诗画大理石
（作者：魏向阳）
大理苍山因林木苍翠而得名，东临碧波万顷的洱海，并成其天然屏障；绵延相连、曲折起伏的十九座山峰高耸云霄，气势磅礴，雄伟壮丽。举世闻名的大理石就生成和蕴躲在其海拔3000米左右的山腰，呈条带状分布，宛如珍躲在苍山怀抱中的一条玉带。石因地扬名、地因石增辉。因大理而得名的大理石及其工艺品，如同一张名片，从古至今为大理乃至云南赢得盛誉。
大理石的形成
大理石泛指大理岩、石灰岩、白云岩，以及碳酸盐岩经不同蚀变形成的夕卡岩和大理岩等，属变质岩，是由较纯的石灰岩结晶变质而成，本色呈白色，由于富含有色矿物质，在各种合力作用下呈纹层、条带、团块排列，构成变幻莫测的图案。因产于大理点苍山，故名大理石或点苍石。
大理石的称谓很多，简称理石，又称云石。因有“凉生肘腋间”的质感被诗人墨客称为“醒酒石”，因有“凤凰玉女点石”传说而被古代先民称为“凤凰石”。古代官府征石进贡故名“贡石”，民间用于柱础而称“础石”。做画屏喊“屏石”。又因常作文房中的石砚、笔架、笔筒、镇纸等器具，故《石雅》中称之为“文石”。因大理古称榆城，大理石而名“榆石”。大理古有“天竺妙香国”之称，大理石而名“天竺石”。最终趋向称“大理石”，是宋代大理国建立之后。有趣的是，因历史悠久和流传广泛，日本语的书写和读音也是“大理石”。真正是“石以地得名，地因石生辉”。
大理石的切割面，经抛光打蜡显现未经人为雕绘的天然图画，即大理石画。苍山大理石能够成画，是当地特殊的历史自然条件所致。距今12亿至15亿年，中远古代的“特提斯古海”沉积孕育了大理奇石的母岩：石灰岩与白云岩，经过亿万年猛烈的造山运动，千百载沧桑巨变，使古老的苍山原始沉积岩经受了多期次的强烈变质作用，最终形成“色备五彩”的不同矿物成分——点苍奇石，加之造山运动中侧向压力的挤压搓揉，使花纹图案更加绚丽多姿、异彩纷呈、斑斓夺目。
诗文中的大理石
大理石及其瑰丽奇美的花纹图案，引发历朝历代无数文人墨客的种种奇思妙想，或吟诗作赋，或著文题词，留存下了一系列诗文歌赋、著述华章，连续成彩云般漂亮新奇的人文景看。可以说大理石的开摘加工史，也是吟咏记述和颂扬赞誉大理石的诗文史，一部无数文人墨客、雅士达官和石艺工匠及其家人通力协作、共同创作的不朽人文史诗。
大理石成画的历史可追溯到唐代。南诏时曾将其作贡品进呈唐王朝。唐朝宰相牛僧孺、李德裕均爱石成癖，李德裕在洛阳的平泉山庄集奇花异木、珍松怪石于一园，各色石头多有品题，曾作诗自赞：“蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。”刻于石表。据说此石有醒酒之效故称“醒酒石”，其新奇之处还在于“以手摩之，皆隐隐现云霞、龙凤、草树之形”。故明代名儒李元阳撰《嘉靖大理府志》记载：“山腰多白石，穴之腻如切脂，白质墨章，片琢为屏，有山川云物之状，世传点苍山石，好事者并争致之。唐李德裕平泉庄醒酒石即此产也。”
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自唐代始，人们把大理石画制成石屏用来欣赏把玩。迄今最早咏叹大理石的是南诏布燮（清平官之一、相当于宰相）杨奇鲲于公元880年前后写的七绝《岩嵌绿玉》：“天孙昔谪下天绿，雾鬓风鬟爱草木。一朝骑凤上丹霄，翠翘花钿留空谷。”宋代，欣赏石收躲赏玩进进全盛期，奇石已成知识阶层和上流社会的审美对象，所谓“江南家家窗，何处无远岫”（曾几《有山堂》）。大文豪苏东坡就把欧阳修所躲的大理石画比喻成水墨稀微的山水画。
明代始，大理石的加工技术不断发展，一些制造精美的大理石进进高品位躲品行列，紫檀、黄花梨、红木等各类家具都用其作装饰或重要构件；还用异彩纷呈、大小不等的石片制成各式插屏、挂屏。明永乐十八年（1420年），云南地方政府进献给朝廷一块直径约一米的“龙凤呈祥石”，明成祖朱棣把它作为国宝镶嵌在北京天坛的祈年殿，此后历代天子祭天均在此石上跪拜行礼。清朝皇家在承德避暑山庄收躲有4块挂屏，每块镶嵌方、圆各一方大型点苍石天然山水画石片。北京故宫博物院现存长50公分，宽30公分的大理石天然画屏，上有春、夏、秋、冬四时景色，是清代大理进贡西太后的苍山名石。
吟咏描写和记载大理石的诗词文章也慢慢多起来。嘉靖初年退隐在家的大理文人杨士云，在《苍洱图说》中描述大理石“騞山取石，白质黑章，以蜡沃之，则有山林云物之状”。嘉靖三年（1524年），谪居云南的状元杨升庵在《题梁生霄正苍山奇石屏歌》中赞誉：“苍山嵯峨十九峰，暮霭朝岚如画虹。南中诗人有奇句，天将玉带封山公。赋形比物亦何似，昔闻今见将无同。何年巧匠斫山骨，缩进君家石屏中。如同黄鹤楼前晴川芳草景历历，又若滕王阁上长天秋水烟蒙蒙。海岳研山何显贵，坡仙雪浪难争雄。我言非夸君不见，往年曾献明光宫。”万历年间任云南按察使的王士性在《点苍山歌》中赞扬：“我闻点苍有奇石，胡自山苍石还白。岂是阴崖太古雪，化作瑶华点晴空。”明代刘文徵在《滇志》中描述：“点苍石白质而玄文……善画者不能图，疑若地下有匠心者为之”。
崇祯十二年（1639年），大旅行家徐霞客游历至大理，在崇圣寺看到一座大理石屏，遂将停留时间由三日延为七日。其游记中记述：“大径三尺，约五十块，块块皆奇，俱绝妙著色山水。危峰断壑，飞瀑随云，云崖映水，层叠远近，笔笔灵异，云皆能活，水若有声。不特五色灿然而已”；并感叹：“故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣！”
名誉大振远销海外
清道光年间任云贵总督的阮元，发现大理石多为天然画作，非笔墨所能画就，就极力揄扬各加品题，其“此峰右坳产画石，丹青幻山千重；世间云山画不了，且能自画真形容”“始知山里神仙巧，应笑人间笔墨难”，把石画摹写得惟妙惟肖、形神兼备。奇石一经他题名、品鉴、刊诗、刻铭立刻身价倍增。
阮元曾亲赴苍山，对开摘大理石作了具体部署，还写了《石画记序》《大理石画云台清晓图记》等文章，对大理石大加赞誉。此后，大理石声名更加远播海外。大理石产业逐渐发展起来，《新纂云南通志》对大理三文笔村础石街四周加工大理石的手工作坊有如下描述：“大理石制造处，一片玎噹，凿石之声不绝于耳，计营是业者，凡三十余家，门户相对，栉比而居，石由山上摘来，就材作物，作成雏形，次加雕琢，再磨光，以是步工作最为艰繁，而需时亦多，及至磨光后，再涂上黄蜡，于是光洁泽润，文摘毕现矣。是为成品，即运至大理城出售。”书中还记载：“其石分水墨花，丝花，青花，秋花等类，加以琢磨，俨成天然名画，制造插屏等，销售全国及海外。”“今世盛称意大利石，然较大理石，似有不及。”
近代以来最知名题咏大理石的诗文，是郭沫若1961年9月到大理石厂参看时，在一块纯白大理石上即兴挥毫题写的：“三塔矜高古，回思贞看年；苍山韵风月，奇石吐云烟；相在心胸外，凉在肘腋间；天功人力代，海外竞珍传。”其后闻名画家吴作人题赞大理石：“云山天成”；武侠小说大师金庸于1998年欣赏大理奇石后，挥笔题词：“云山转变，天人合一，大理奇景也。”
如今，为了保护生态环境，加强对矿产资源的有效保护和合理开发，大理禁止开摘苍山保护领域内的彩花大理石。那些光洁泽润、质佳纹美的大理石，在时间长河中流淌成苍山溪流般晶莹闪亮的珍珠串。而那些文人骚客为大理石所作的诗文歌赋，成为中华文化宝库中闪耀发光的华美一笔。