中国历史上真的没有龙吗？荆州博物馆之旅，令我的立场开始动摇

荆州博物馆之行，这么古老的文物，让我对“龙”再次产生了怀疑和探求。

进进正题之前，分享一个儿时的回忆。

小时候，隔壁住着一个造纸匠的爷爷。他常说人要敬畏，因为天上有龙。

一个盛夏的傍晚，天气骤变，乌云笼罩了天空。做卷子的爷爷突然喊道：“龙，一条黑龙露出了尾巴。

我吓得连忙跑进屋里，忍不住探出头看天。只见“乌云满城”的气势。那些面孔至今难忘。

世界上真的有龙吗？

有时坚信没有，有时又忍不住犹豫。

长大后，因为对历史文化的热爱，经常往博物馆，看到很多与“龙”有关的文物。

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直到最近的一次荆州博物馆之行，突然让我想起了小时候的往事。

荆州作为楚国的国都，“春秋五霸”之一，“战国七杰”之一，是楚文化的核心地区，也是楚文化的发祥地之一。楚文化。楚文化。当时，楚文王从丹阳迁都郢，建都楚国，又称济南城。

楚文王是一位非常成功的君王。从此，楚国对长江流域小国建立了绝对霸权，开始北上中原，争夺世界霸权。

在这个过程中，楚国逐渐形成了自己特殊的文化，不仅有独树一帜的青铜铸造技术、龙头的丝绣技术，还有翩翩起舞的舞蹈、巧妙的漆器工艺、深邃的哲学思想、绚丽夺目的禀赋，奇异的艺术，还有令我赞颂的玉文化，我不由得信赖世界上真的有龙。

博物馆二楼玉器展厅共展出玉器1364件，均为熊家墓出土，包括礼用玉器、装饰玉器、陪葬玉器、实用玉器等。

这些龙形玉器做工精湛，制造精良，造型特殊，令人叹为看止，具有典型的楚国地方风尚。

2000多年前，中国古人对龙就有了深刻的熟悉和张扬，其中最为神异的当属龙形玉佩。

玉佩由一人二龙二凤组成。中间是神人，身穿长袍，双臂向下伸直而立，双手各执一龙。

龙身蜷缩成S形，每条龙背上各栖息一只凤凰。

这件玉佩虽然当时展出，但另一件及相关图片却令人印象深刻。

神人戏龙在一定程度上体现了有关方面对龙的神异力量的崇拜，也表明了各方期看龙的强大力量能够被人们利用，以达到漂亮的愿景。

人变得不朽。还有神人骑龙玉佩，同样耐人觅味。器物呈黄绿色，表面呈灰白色。龙身呈W字形，饰有谷纹、云纹和长尾涡纹。龙尾端立一人，双手交叉于腹前，身穿深色大衣，右襟有小袖，深色大衣上有方格网纹。

有研究认为，楚文化中灵魂不灭的思想赋予了人们对灵魂的追求，从而造就了人乘龙腾飞的形象。

龙自古以来就被视为瑞兽。可静可明，亦可千变万化。在许多古代文献和出土文物中都能看到它的身影。

它不仅是封建时代皇权的象征，也是沟通人间与仙界的桥梁。西周时期就有大量的玉龙纹，甚至青龙在先秦纹饰中也有羽翼。

在王公贵族中，龙的形象随处可见。

由此是否可以断定“龙”在古代确实存在，否则龙的形象和崇拜为何在几千年前就有了呢？

内蒙古红山文化遗址出土蓝宝石龙；江苏省吴县良渚文化出土器物上发现蛇纹；西安半坡仰韶文化出土龙形陶壶……中国的龙崇拜至少有5000年的历史。

不过，从目前所能找到的所有文献和文物来看，“凡人见龙”之锤并不真实存在，但却有其真实的模样。相传一身九兽：头如骆驼，角如麋鹿，耳如犀牛，颈如蟒蛇，胃如海市蜃楼，磷如锦鲤，爪如鹰，掌如虎。

异兽注定不凡。

有人说它是由蛇进化而来，也有人说它是由恐龙进化而来，但不少学者认为，远古的“龙”应该是一种大型鳄鱼（crocodile），在自然界中对气压的转变特殊敏锐。之前，他们会发出低沉的咆哮。

因此，古人认为它是能唤风唤雨的神兽。如此浩大凶险的神兽，他们从未见过，对它敬仰崇拜。

这种崇拜在封建王朝统治的社会中更为普及。人们对龙的精神需求增加，龙的种类（形象）也随之增加。如狱牛、娟、碧玺、赤纹、牙子等，所谓“一龙九子，各不相同”。

随着岁月的流逝，历史的长河，龙的形象也逐渐演变成我们今天所知道的，对它的描述和刻画也更加详尽和具体。它是中华文明最具代表性的传统文化之一。.

只是有时会有关于龙是否真的存在（或确实存在）的疑问。