百灵鸟儿双双飞，是为了爱情来歌唱：请您以爱的名义保护百灵鸟

在人与自然协调共生，保护野生动物就是保护人类自己的看念日益成为人们的共识的今天，却仍然有少数不法之徒非法捕捉、贩卖野生动物。近日，正镶白旗人民法院审结一起非法收购、出售国家二级保护动物百灵鸟的案件。

——请大家以爱的名义，保护百灵鸟！

百灵鸟有广义和狭义之分，广义的百灵鸟为歌百灵属、凤头百灵属、沙百灵属、百灵属、角百灵属、云雀属的通称；狭义的百灵鸟专指鸟纲雀形目百灵属，是草原的代表性鸟类，属于小型喊禽。百灵鸟是国家二级保护动物，百灵鸟在2000年8月1日被列进国家林业局发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》中。百灵鸟是内蒙古自治区区鸟，产于辽阔的大草原，水草丰美的锡林郭勒盟草原尤为盛产。

蒙古百灵喊声洪亮婉转、清脆动听，所以成为闻名的欣赏笼鸟。民间传说，蒙古百灵能够模拟百鸟之声，故称为“百灵”；它往往边飞边喊，直进云霄，故又名“告天子”。

百灵鸟的别名喊白翎雀。清人高士奇在其诗《白翎雀》的“解题”中说：“（白翎雀）塞上鸟，如䴖翎而小，翅有白翎，因名白翎雀。雌雄相唤，声可听。京师园沼闺阁中多畜之，喊之巧者，一雀数金。元世作乐，名白翎雀，想亦此可听也。元人多咏之。”该诗正文为：

碛外相唤乐，人间重白翎。

名传元乐府，产略古禽经。

妙选笼雕槛，清音啭画屏。

芙蓉秋露冷，曾否忆沙汀。

元朝以来的诗人多有吟咏白翎雀的诗词，如元人萨都剌的《白翎雀》：

凄凄幽雀双白翎，飞飞只傍乌桓城。

平沙无树巢弗营，雌雄为乐相和喊。

君不见旧日轻巧舞紫燕，鸳鸯锁老昭阳殿。

展开全文

风暄芍药春同情，露冷芙蓉秋莫怨。

元人虞集的《白翎雀歌》：

乌桓城下白翎雀，雌雄相唤以为乐。

平沙无树托营巢，八月雪深黄草薄。

君不见旧时飞燕在昭阳，沉沉宫殿销鸳鸯。

芙蓉露冷秋宵永，芍药风暄春昼长。

诗中的“乌桓城”系位于正蓝旗上都镇北的四郎城遗址，建于金代，因该地曾为乌桓游牧地，故称为桓州。四郎城呈方形，东西长1052.5米，南北宽1136.8米，东西两面城门尚可辩认。2013年5月3日，四郎城古城被国务院列进第七批全国重点文物保护单位名单。

过往，有许多捕捉、贩卖百灵鸟的人。1932年6月，民国官员杨溥在口北六县调查时，在由宝昌县前往康保县的途中，碰到了一个贩卖百灵鸟的内地商人。杨溥在《察哈尔口北六县调查记》中写道：“遇一捉百灵鸟者，王姓，清苑县人，每年到北地捉鸟贩卖为业。其捕捉百灵鸟，仍雇佣本地土人为之，不过出资收买而已。逐日收养，至千数，然后挑赴内地贩卖。土人捉鸟，固不辨其雌雄也，收买人取而看之，立加辨识。雄者善喊，买而喂之，日给豆粉三数回；雌者立遭摔毙，其状甚惨。另有练习贩鸟者一人，则又专收此委弃之䳄，如法喂之，随到内地零售，冒以为雄，购者又不辨也。惟云沿街喊卖，不敢投店发庄焉。其喂鸟也，据称亦重体会。余见其用豆粉拌水卷为小棒，填至鸟口，粗不下咽，势若壅塞垂毙，然鸟口承食，逐渐进腹，不为害也。初学之人，唯恐其壅塞以死，则鸟不得饱，逐日萎缩，不待起运，已凋伤过半矣。故贩鸟亦须体会，习之者先取其䳄，历一二年，习之娴熟，然后可出资贩运以为生也。”

曾经有“对百灵子”之说。所谓“对百灵子”就是捕捉、贩卖百灵鸟的人模拟百灵鸟的喊喊声，以此来诱捕百灵鸟。“始知锁向金笼听，不及林间安闲啼。”百灵鸟是草原的精灵，它属于草原，应该让它在辽阔的草原“安闲啼”，而不应“锁向金笼”。随着国家对生态环境和野生动物不断加大保护力度，出台多部法律、法规，广大人民群众的环保意识也不断提高，包括百灵鸟在内的草原鸟雀越来越受到人们的保护，捕捉、贩卖百灵鸟的行为已基本绝迹。

然而，仍然有少数违法之徒，为了一己私利非法捕捉、贩卖百灵鸟。近日，正镶白旗人民法院审结一起非法收购、出售国家二级保护动物百灵鸟的案件，被告人王某被判处有期徒刑6个月，并处罚金2000元。

宣扬口号：

劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母回！

真正爱护小鸟，就不要剥夺它的自由！

鸟儿的歌声是大自然最动听的声音，让这声音永远回荡在我们耳边！

同在蓝天下，人鸟共家园！