云南有个少数民族，自称“葫芦里蹦出来的人”，母系社会意识很浓

在云南有个少数民族，直接从原始社会过渡到了社会主义社会，自称是“从葫芦里蹦出来的人”，这个民族的名字估量大部分人会念错，听着好神异！

这个少数民族主要集中在云南临沧南美拉祜族乡，拉祜族乡成立于1987年12月。

这是一个神异而又古朴的民族，他们发源于青海湖畔，自称是“葫芦里蹦出来的人”，明末清初迁徙到这里。由于地域封闭与世隔绝，所以他们直接由原始社会过度到社会主义，时至今日依然保存着原始而神异的生活习俗。

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这就是临沧南美拉祜（hu，不念gu，你读对了吗？）族。

服饰是拉祜族最具代表的象征，拉祜同胞们喜以黑色或躲青色为基调，辅以深红深绿色条。女人下身穿裙子，夏天和工作时围在腰间，天冷就放下来。

他们没有文字，靠着“古根传唱”这种方式口口相传，这里除了独有的“古根传唱”，还有烤茶文化也极具特色！

拉祜族到底是怎么来的呢？

传说发明天地的造物主厄莎是拉祜族的祖先。厄沙用葫芦酿造出了两个小精灵，两个小精灵又繁育了运古时期的拉祜族，他们吹着芦笙、背负弓弩，踏着美丽的迭脚歌，走进了人类的群体，融人到炎黄子孙的行列中。

拉祜族繁衍于甜肃的汇落、武都，后举族沿途迁往西宁、青海湖、柴达木盆地后，又翻越昆仑山，涉过可可西里河，到达躲区玉树、木里，最终沿洱源、滨州、巍山到达南涧，在南涧时，与汉族发生了“卡迫卡勒”事件，只好被迫强渡澜沧江再往云洲。

一天，他们的打猎队因追逐马鹿而到达猛密缅，发现了土地肥沃的猛密缅坝，回往商谈后就居家迁至临沧坝。

在猛密缅时与傣族发生了械斗，不得已又沿着昔本、勐托撤退，至忙贤时，一林芭蕉挡住退路，他们欲砍断芭蕉陆续前进，当拉祜族撤退两个时辰后，追兵已到忙贤，看到砍断的芭蕉已长出新芽，断定拉祜族已走远而不再追赶，正是这林芭蕉救了南美拉枯族的性命，南美拉枯族就把芭蕉视为神树。每年加以祭奠。

明末清初。拉祜族定居临沧南美，世代繁衍生息，直接进人社会主义社会时期，成为少数民族“直过区”之一。

这个非常难得，这个民族从原始社会直接过渡到社会主义，至今母系社会的意识很浓，没有文字，通过传唱笔录历史。

这个少数民族你听说过吗？这样的少数民族你还知道多少？关注路灯摄影，我们一起看世界。