老子18:人的自律，本质是一种断舍离

上节课，我们讲了天地不仁。这个不仁是大仁，是天地最懂得与万物的尺度把握，不会越界。

天地之间，虚而不屈。发明了偌大的空间，承载了万物，但又不会参与万物的兴亡之轮回；冷眼旁看而已，与万物保持距离，保护着天地间浩大的虚空。

虚空看似是没有任何东西，空空如也，正因为如此，才有机会动而愈出，发明更多可能。这就是道的聪明，就是留空、留白，永远不满、有盈余。这种看似浪费和闲暇，就是真正道的力量。

课后提到断舍离，我们从道的力量角度来阐述一下。所谓断舍离，本质上就是发明一个虚空的境地，无论是人与物之间，还是人与人之间，哪怕是我们与自己之间。

说人与物之间，要物尽其用，世间没有无用之物，只是放错了地方。人与物的链接，通过对己有用而产生，对自己有用，一时之用、一世之用，会有区别。倘若一时之用，必有对他人一时之用。

所以，人与物之间的断舍离，就是对物在空间上重新回位，要么在自家，要么送到别人家。有用之物必在有用之处。

所以，看似放弃了对己无用的物，是不仁的，但其实是让闲置的物品重新融进价值链中发扬 作用，不枉费生产一遭。这种断舍离，就是一种解放，让物不再困于一处；哪怕进进熔炉再造，也是新生的过程。

而对于那些有用之物，理应回其位，挥其用，不闲置不浪费。所以，人对于物要时刻在有用、无用之间推断和抉择。从购买之初，就要想清楚这个问题。

有用、无用？有多大用，使用的效果和频次，值不值得请回家里来？我用请这个词，就是把物当做神往看，而不是奴役。物是人的助力，是支撑，是喻美，所以要想清楚再做决策。

对物的断舍离，最高境域就是在拥有它们之初就做了清楚的了断。知道什么物是必须舍弃的，不该请回来的；明白自己要什么，不要什么，才能和一切物划清界限。

凭一时冲动请回来的，就像稀里糊涂的一夜情，后患无穷。所以，断舍离是一种理智的抉择，是基于对自己和对物的认知，再做出的抉择。这种理智就像天地冷眼看万物死亡一样，不为其情所动，只为其道而行。

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现在的收纳回置已经是下策了，房间就是一个小天地，屋顶是天地板是地，这天地之间虚而不屈，才能动而愈出。留出足够的空间，人才会得以喘息，感到舒适。

空气流通，余音绕梁，光照四壁，才有小天地的灵魂；就是不能拥挤不堪。感到压抑。所以，要发明虚空，才能运化一切可能。总之，人与物的断舍离就是打造物尽其用，发明虚空。

人与人之间的断舍离也是如此，距离产生美，这就是发明了人与人之间的虚空。小别胜新婚也是这个道理，一时的分别发明了相思的空间，反而更加思念团聚。

断奶，是让孩子尽快自食其力，下狠心放手不管看似不仁，其实大爱，确保在安全之上，让孩子们心灵自由，任意翱翔。给孩子自由的空间，他们才有无限可能。

父母就是孩子的天地，他们可以在天空任意翱翔，飞得多高都可以，累了也可以坐在地上歇歇脚，这就是与孩子的断舍离，如同天地对万物。

夫妻之间也如此，断舍离不是恩断义绝，而是要明白各自界限，即便是如胶似漆耳鬓厮磨，也要清楚两个个体的差异，懂得彼此尊重和有爱。

夫妻不是彼此的附属玩物，是两个独立的灵魂相遇，结伴而行；不能怀着利用和榨取对方的想法，毫无底线，过分依靠，甚至寄生。夫妻之间的断舍离，就是要时刻保持人格之间的距离。给对方成长自我、完美自我、丰盛自我的机会。

而自己，就要像天地对万物一样，欣赏对方，无条件地爱对方。夫妻之所以结合，是因为各自都是不普通的个体，才会有吸引力。

当下的夫妻关系很糟糕，看似空间上断舍离，看不到摸不到，不再一起，聚少离多；但实际上，心灵和灵魂是依靠、寄生、不独立的。这样的关系就很危急，造成各种恩怨和矛盾，最终不欢而散。

怎么就从之前的爱到不爱了呢？其实是自己不爱自己了，太过分想要而得不到，才会产生浩大落差；是没有搞懂，夫妻之间的空间感就是动而愈出，永恒常青的秘密。

尊重对方，给对方机会和空间成长，以欣赏和采纳的关爱对待他，才是真正的大爱。

人与自己的断舍离就是最高级的了，明确自己的使命，治理好精力和时间，不被困扰和纠缠，不被诱惑和误导，保持心灵、头脑和认知的虚空状态，随时采纳新知和机会。

给自己所作的一切事留有回旋余地，话不说满，事不做绝。所谓退一步海阔天空，就是发明了一个空间，不会把自己逼死在墙角里无法转身。

人的自律，其本质就是和一切与当下无关的人和事进行断舍离，划清界限，按照自己既定的目的和节奏往做事；懂得拒绝，扛得住诱惑。

为什么说这是最难的呢？天地对万物，房间对物品，夫妻对彼此，都有第三视角；而人与自己，这如天地一般的视角是很难得的悟性了。

掌握欲看，洁身自好，勤俭持家，谨言慎行，鞠躬尽瘁……这些都是减法，让自己进行断舍离，转而专注。

万物互联，要做加法轻易，减法最难。拒绝无效社交，拒绝不义之财，拒绝名利美色诱惑，拒绝玩物丧志，拒绝孤注一掷，都是断舍离。

与人性的恶、难以反抗的人性弱点，划清界限；让自己如天地一样时刻保持清醒，所谓心底无私天地宽，这天地便是那个懂得了断舍离的自己。

知道自己是谁，为何而来，要往到哪里？人生如天地对万物那样清醒不轻易。所以，天地不仁，不如守中，是适用在万事万物之中的道，可以用它来阐明所有人事物。

虚空是无限生气的开始。所谓无中生有，假如没有无，就不会有有。

谷神不死，是谓玄牝。所以，你看这生养万物的道，就像神一样，万物可亡，它却不会死， 这就是道有他神异的发明力。

玄牝之门，是谓天地根。道孕育了万物，也发明了万物，道是天地万物的真正的起源。

绵绵若存，用之不勤。道，渺渺冥冥，若隐若现，与我们的认知保持虚空，近不得也挣不脱，而它的作用却是不会枯竭的，永不停息。

道与我们之间，也如天地对万物，有着浩大的空间。你知道它存在，却很难真正触摸到它，真正理解它。道就是这样折磨着人，保持着应有的距离，让你时刻想念而又不可得到。

虚空也就是道存在的一种形式，留给了无限可能的机会。所以，人生的大聪明不是实而是虚，不是满而是空。好好体会这一点，不轻易。

昨天一个客户主动约我，依据我多年的体会预判，一定没好事。果然，跟我谈直销的事业。她问我可不可做，想让我给她一些看法。

我说，你看中的不是产品而是赚钱的制度，是金钱和利益。这是实，但真正的聪明是要看到背后的虚。就是你做了之后，造成的人脉关系的转变、价值看的转变、生活圈子的转变。有没有权衡利弊？她幡然醒悟。

世人经常陷进当下实像的困局里，就忘记了更有意义的时间、精神、心灵、文化。就好比买房子，不仅要考虑价格这个能看得到的因素，还要考虑邻居的水平、社区的文化、周边的价值，由房子带来的时间、精力和机会因素。这就是道所在。

食饭要食七分饱，倒茶决不能满杯，都有很深刻的虚空道理在内的。

人类的排泄就是发明虚空的系统，口腔、鼻腔、胸腔、腹腔，都是一个虚空的所在。他们就如天地一样，承载着其中的器官，是绝对不能满载的。

车队长途自驾出行，每一辆车是不能满载的，有五个座的都要留一个出来。这个空座看上往是浪费，但它是聪明，你想想为什么？

好了，这节课到这里结束了，下节再见。