玄奘是个弱不禁风的和尚？17年暴走5万里，堪比现代徒步探险家

《西游记》可以说是四大名著中热度、国名度、受众广度最高的作品。1986年央视版西游记更是被奉为经典，重播几十年。除这一经典作品外，又出现了以西游为题材，经过改编后的其他影视，他们一起构成了几代中国看众津津乐道的谈资。

同看众普及喜欢美猴王不同，唐僧这个人物在每版作品中都具有较大争议，特别是1986年最经典的这版。喜欢他的人认为他真诚信教，慈悲为怀，悲悯众生，不喜欢他的却认为他是非不分，柔弱胆小，甚至自私自利。

在原著中，作者对唐僧的人性缺点描述更是直接，如近乎偏执的慈悲，胆小到多次落泪，以及面对杀戮时自私地撇清责任。

比如，师徒四人路过黑松林时看到了化成人形，被假装绑在树上的老鼠精，唐僧让猪八戒往救人，孙悟空在看出真面目后阻止了，几人便离往了。但没走多久，他却放不下这件事，硬让徒弟把“人”救下来。

比如，唐僧被强盗绑架，孙悟空救下他后直接将强盗一棒打死。然而，唐僧却对着强盗的尸体阿弥陀佛，说道：“你到森罗殿下兴词，倒数觅根，他姓孙，我姓陈，各居异性。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”将自己的责任撇得干干净净。

在《西游记》中，还多次出现“那长老大惊失色”的描写，而提到唐僧“哭”和“落泪”的次数，竟高达55次。

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总之，在文学形象中，唐僧此人具有多面性，还是挺有“人味”的。但无一例外的，都将唐僧塑造成一个胆小柔弱、弱不禁风的和尚。然而，历史中玄奘法师，真是如此吗？

玄奘俗名为陈祎，出生年月存在争议，这里将其出生定于602年。他出生于氏族家庭，书香门第，祖上更官至国子博士。然而，到了玄奘这代，家族命运却不太好，父母早亡，玄奘在十岁时便跟着二哥进了佛寺。这时，他只是在寺中生活，并未出家。

他十二岁那年，朝廷在洛阳给27名僧人剃度。当时他年纪小，不在名单中，却一直站在一旁看看。主持此事的大理寺卿郑善果发现了这个年纪轻轻，却气度不凡的少年，便询问他怎么不在剃度之列，知道缘由后又问玄奘为何想要出家。

玄奘答道：“意欲远绍如来，近光遗法。”意思是大目的是承继佛教大业，小目的则是将中国佛法发扬光大。

郑善果听后，十分震动，当时便对同僚说：“若度此子，必为释门伟器。”

15岁时，为了避难，他同兄长到了四川，在慧空寺修学研经。5年后，玄奘在大慈恩寺接受具足戒，成为一名真正的佛家弟子。此后，他便四处游历，遍访各地僧寺。625年，玄奘再到长安时，他已从俗家少年变成有名的佛教学者。

然而，虽被世人誉为“释门千里之驹”，玄奘觉得自己并未参透佛法，仍有许多困处。印度乃佛教发源之地，往那里解惑，成为玄奘的想法。然而，西行之路漫漫险恶，他只身一人如何能办到？玄奘给朝廷写信，本想借助朝廷之力，却遭到拒绝。

没有朝廷给的文书，他也根本出不往。629年，饥荒泛滥，百姓困于生计。朝廷下令答应饥荒百姓自行求生。玄奘趁此机会，随同难民一同出了长安城。此时他独身一人，没有所谓的法力高强的徒弟护送。

出敦煌后到新疆、中亚，最后辗转到了中印度摩揭陀国。玄奘留在佛教圣地那烂陀寺，钻研各种论典，又学习了梵书。玄奘颇具慧根，很快在印度声名鹊起。在那烂陀寺潜心钻研5年后，玄奘又再次出发外出访学，这一走又是4年。

646年，玄奘回到长安。这趟西行之旅，足足走了17年，而所行之地，长达5万里。

《西游记》中，以九九八十一难展现了求佛取经之难，历史上，虽不可能碰到妖魔鬼怪，但这条西行之路仍是难以想象的艰难。我们从自然和人为两方面的困难来说。

依据史料记载，玄奘经历的西域诸国自然环境和气候都十分恶劣，一路上也常碰到凛冽冷风，缺水无粮更是常有现象。

如途径跋禄迦国的凌山和大清池，他所遇的是“冷风惨烈”“暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生”，“洪涛浩汗，惊波汩淴”；

路过婆罗犀那大岭，“岭极崇峻，危隥倾，蹊径盘迂，岩岫回互”“飞隼翱翔，不能越度，足趾步履，然后翻飞”。

而在大沙碛中，更是“绝无水草，途路充满，疆境难测”。

玄奘西行之路所面临的的，就是险峻山岭，汹涌河池，恶冷雪原，萧条沙漠。李白的《蜀道难》一句“难于上青天”，已写出当年进蜀的艰难，而玄奘要跨越的，将是比蜀道更险恶复杂的崇山险峻和湍急河流。

此外，玄奘没有得到朝廷的支持，是以私人身份跨越几国，在古代是非常不可思议的。我们现在在影视剧中看到古代平民出行，一路上碰到强盗、匪徒，并不是剧情需要特意设置的情节，而是古代中常见的真实情状。

在揭职国，玄奘看到“群盗横行，杀害为务”；

在钵逻耶伽国，他又碰到“恶兽野象，群暴行旅”，并感叹“非多徒党，难以经涉”；

在蓝魔国和僧伽罗国等国也见“山牛、野象、群盗、猎师，伺求行旅，为害不绝”“凶人结党，作害羁旅”“猛兽暴害，群盗凶残”。

可以说，放到现在，玄奘西行，是在以人力挑战自然，称得是一个探险家。一路上，他也碰到过好心人，比如那些信佛之人看到这个和尚，施以水粮，或送他一截，但更多的时候他还是只能靠自己。

其实孙悟空存在原型，但并非什么法力高强的灵猴，而是一个喊石磐陀的行脚商人，而且这人差点就把玄奘的命结果了。

两人在瓜州城相遇，玄奘给他钱财，他则护送他取经。石磐陀这人兴许是散漫无依久了，想受受佛教熏陶，便对玄奘称以师父。

然而，石磐陀把玄奘带出瓜州城后，越走越懊悔，好好的潇洒日子不过，跟着这和尚犯险取什么经书呢，路途茫茫，指不定就死在半路上了。思来想往，他想离开。但是他冒险把这个和尚从瓜州城带出来，假如他被挠了，供出自己，那自己岂不死路一条。

石磐陀甚至掏出匕首抵在睡着的玄奘脖子上，但最后兴许是念在师徒一场的份上，犹豫许久还是自行离往了。

沿路经过许多小国，有被怠慢的，也有被当作异国人挠起来的，终于走到高昌国，因为高昌国国王是真诚的佛教徒，听闻这人是东土大唐而来的高僧，便以礼相待，想让他留在高昌做国师，但玄奘却拒绝了。

最后，高昌国国王派人护送玄奘，并向沿途各国国王发往文书，让他们保证畅行。此后，玄奘的西行之路才稍微轻松一点。但碰到凶狠的强盗，这些人也不是对手，被夺被偷常有之事。

那么，最困难的时候，玄奘有没有想舍弃呢？

在踏上西行取经之路时，他曾作下誓言：

“如不到西天，不得震动，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”从这可以看出他对此行的果敢。

古时候的百姓对远地知之甚少，西行前途可谓是真正的一片茫然。其实从玄奘敢独身一人西行取经，就可看出他绝非什么柔弱胆小之辈。而他从苦恶的自然环境中生存下来，又可看出他并不是什么弱不禁风，脚不胜力的和尚。

总之，《西游记》中，为了凸显各个人物某方面特性，显现出来的多少和真实情状有差异。然而只要我们认真想想，那一路上所碰到的真实情状，就知道玄奘此人，绝非什么手无缚鸡之力的弱和尚。