就是因为唐僧没娶，韩愈怒而写了篇你们要背的高中古文

文/马庆云

但玄奘为什么不动心呢？

要是给孩子们上课，讲的自然是，佛家六根寂静，出家人不能娶妻生子，玄奘因此不会在西部地区碰到的“女儿国”犯了戒律。但我觉得，这种说法虽然直正，但似乎真的缺点历史温度。

跟《西游记》里边玄奘西往取经唐太宗出来认御弟然后送行不一样，真实的历史，是皇帝根本不让玄奘往西域，更不让往天竺。这是为什么呢？

在唐朝以前，南北朝时期，便有不少僧侣从西边通过河西走廊来到中原腹地，开始传播佛教。这个乱世，佛教因为给出生存的彼岸，底层老百姓真的非常情愿信赖自己百年之后可以升天。而且，一个更重要的原因，是佛教僧人，可以有自己的私产，不上供，不纳税。

佛教僧人们为什么可以有私产呢？因为中国是将道统和法统的国度，一直有这个传承。佛教在中国，慢慢衍化为一种代表道统的东西，认为是和世俗政治的法统截然对立的。这种对立倾向，就慢慢发展成了可以存在私产。

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南北朝时期，也有朝代出来灭佛。但成效不大。与其说是佛性信仰的斗争，不如直接一点说，就是政治私产与教物私产之间的争斗，还是利益之争。不少皇族就看明白了，反正也是私产，不妨利用佛家僧侣的私产，为皇权政治服务好了。小朝廷，就有了皇帝也信佛的例子。

但隋代一统天下，政治所代表的法统开始强大起来，与之争夺利益的，都会被逐渐消亡。佛教徒便是首当其冲的。但隋二代而亡。当年跟着李世民干隋二世的，就有所谓的“少林寺”。什么原因，你要灭我，我就先灭了你。因此，在唐朝建立之初，与佛僧们的关系，比较微妙。

唐朝皇帝一边要表现出对佛的尊重来，一边又试图赶紧找机会灭掉他们。而僧侣寺院的私产，也被严厉掌握在不能扩展化的领域内存在，等于两边暂时取得了利益平衡。但佛教在唐初本身便产生了南北分歧，这有点像西方做礼拜是死面饼还是发面饼一样。后者因为这点破事，打了一百多年。前者，则催生出一个唐僧来，必须得往天竺取回经书，看看咱们两边谁说的对。

唐初佛教的利益，就是要有一个玄奘出往取经，重新确立自己的一统位置，不能分裂，从而被法统政治消亡掉。皇帝这边，自然期看他们慢慢分化玩球往吧。所以，唐太宗明令禁止僧人西往取经。皇帝多聪明啊！

皇权不让西行，在黄晓明主演的《大唐玄奘》这部电影，有过细致展现。等于说，玄奘是偷着跑出往的。不吹不黑，玄奘这位大哥，只要取经成功，回国就是佛教僧侣里面的一哥。大伙从经济产业的角度想想，玄奘回国便是什么样的“大富豪”，会在乎一个女儿国的富贵人家的小姐嘛。

所以，也就有了《西游记女儿国》里边，唐僧不娶赵丽颖的段子。这电影给的阐明特殊高大上，佛教徒为了天下苍生西往取经，普度众生，不能有儿女私情。其实，在当时，也没多少人信。咱们陆续说正史。

玄奘取经回来之后，皇帝是怎么做的？唐朝皇帝极其聪明，用捧杀的方法办了唐玄奘。你不是想一统中原佛教嘛，不是想成为他们的领导嘛，既然我皇帝西大门没守住，让你跑了，那你回来，我就高规格招待你！皇帝还专门在西安城给玄奘搞了法坛，开门讲佛学，全中原的僧侣都来听，让玄奘真正成为第一高僧，确立一统的地位。

然后，就绝了！

皇帝直接把玄奘关起来了，美其名曰，御弟啊，你得为了咱们黎民百姓翻译经书啊，你不能出往乱转哟，你就在我给你在西安城建的寺院里边搞翻译工作。就这么者，玄奘一直到身体不行了，要死了，才被放出往。狠不狠？等于把佛家一哥直接软禁了。

但即使这样，唐朝佛教依旧以道统正统自居。他们认为自己代表了道统中的“道”，属于可以与法统平起平坐的，要跟皇权政治分庭抗礼。这种状态在唐朝，玄奘死后，又继续了一百年。

在汉代，代表道统的，可是儒家士人阶层，大家讲的是道，是独尊儒术的道，进世从政的道。佛教却讲自己也代表道！儒家就真跟佛教干起来了！最具代表的，也就是我文章题目里边讲到的韩愈。

换言之，唐僧若是娶了女儿国的赵丽颖，老婆孩子热炕头，你们大伙，也就没《师说》这篇古文需要吭哧吭哧地背诵了。历史这个东西，千万不能信它表面，使劲一想，才能，有点意思。