校尉美术内蒙校区 | 世界名画欣赏：原谅与和解

Jacques Joseph Tissot

雅克·约瑟夫·迪索，英国化名字为詹姆斯·迪索。在1871年移到伦敦之前，他是巴黎社会的一位成功的画家。他成为一个闻名的风俗画画家，在日常生活的各种场景中展示穿着时髦的妇女。他还画了圣经中的场景和人物。

NO.01.画家生平

雅克·约瑟夫·迪索（Jacques Joseph Tissot）出生于法国南特市，早年在那里度过。他的父亲马塞尔·塞奥多尔·迪索（Marcel Théodore Tissot）是一位成功的窗帘商人。他的母亲玛丽·杜兰德（Marie Durand）协助丈夫做家族生意，并设计帽子。作为一个真诚的教友，迪索的母亲从小就向这位未来的艺术家灌输真诚的信仰。提索在南特度过的青年时期，很可能是他在后期作品中频繁描绘船运船只的原因之一。

NO.02.画作解析

jesus-preaching James Tissot

蒂索以其在巴黎和伦敦的世纪之交的上流社会的光芒形象而闻名，他后来的许多作品都致力于宗教主题。他雄心勃勃地创作了350幅水粉画和水彩画系列，描绘了祂的一生。这幅《耶︱稣传道》作品，描绘了祂在向群众宣讲新律法成全旧律法的一幕。在广袤的海岸上，画家以特写的镜头显现了祂坐在一块岩石上，面对站着祂面前的许多群众……

NO.03.画作背景

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这幅的背景出自“新律法成全旧律法”的宣讲：你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先往与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上，赶紧与他和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，把你投在狱里。我实在告诉你：非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。（玛5:23-26）

NO.04.画作意义

以民的经师们熟读经书，教自己的孩子学习是他们的一大功勋。就从这两点来说，你能和他们相比吗？能超越他们吗？他今天要求我们一定要超越他们，不然，你不能进祂的国。法利塞人和经师有他们的缺点，就是以眼还眼，以牙还牙，有仇必报，推断别人，认为穷人，病人都是被天主所惩罚的，他们死守法律文字。但他告诉我们要爱仇，要原谅，要把罪消亡在萌芽状态，当你心中对人有愤怒和仇恨时，就要消亡它，不要让它形成事实，产生后果。

他说“要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先往与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”这番话，目的在提醒以民往回想一个他们早已知道，也永远不应该忘记的原则。献祭所包含的意义是十分单纯的。假如一个人做错了一件事，这行为扰乱了他与主之间的关系，献祭的意思是纠正、恢复彼此间的关系。因此，须要注重两件重要的事：

首先，从不能为明知故犯的罪献祭，以民称之为“有意犯罪”。假如一个人在无意间犯了罪，也许在自我失掌握的刹那间，犯了愤怒的罪，献祭是有效的。可是一个人要是有意的，目中无人，明知错却仍然往犯，献祭是无效的。

其次，要使献祭有效果，还必须包括认罪与真实的忏悔。真实的忏悔中还包括尽量往纠正任何主所造成的结果。赎罪日的那一天，专为全部以民的罪求赎，但以民清楚的知道，人假如不先与他的邻舍和好，即使赎罪日的祭物也与他无益。在人与人之间的创伤未曾医治之前，就不能医治神与人之间的创伤。假如一个人要献上赎罪祭，譬如要赎作贼的罪，就要将所偷的东西回还，否则献上的祭物就完全没有用处。假如一旦发现脏物尚未回还原主，祭物就要当作不洁之物，在圣殿外面予以烧毁。以民清楚的知道，他必须竭尽所能的在他与祂和好以前先往纠正他自己的错误。

所以，他很清楚的阐明这个基本的事实──我们必须先与人和好，否则就不能与主和好。我们若不向主、向人认罪，并尽量除往一切实际造成的结果，就没有赦免的期看。有时我们希罕为什么我们的祈求竟不发生效劳？原因也许是我们自己树立了那个阻碍；因为我们与我们的邻舍不和睦，或者是因为我们错待了什么人，却没有把他们纠正过来。所以，遵守祂律法的人之所以在祂国里是伟大的，是因为它们可让人与主及他人保持正常的关系。这才是人应该有的样子。所以，祂的法律不是束缚人，而是使人真正成为人，并获得人之自由的条件。