稻盛和夫：活着就要感谢

在年轻的时候我就认为，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本的条件，同时，它也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的条件。

假如我们天天每日都能继续实践“六项精进”， 我们的人生必将更加美好，美好的程度将超过我们自己的能力和想象。

事实上，我的人生 就是这样。

——稻盛和夫《六项精进》

作者 | 稻盛和夫 曺岫云 译

来源 | 本文源自：第16届盛和塾日本全国大会《六项精进》主题演讲（内容有删减）。

时间：2008年7月17日；地点：横滨国际会场。

01

对一切都要说“谢谢！”

六项精进的第四项是：“活着，就要感谢”。

“感谢”非常重要。我们要感谢四周的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在四周环境的支持下才能生存。不，与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。

这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

我活着，不，让我有活着的机会，我当然要表达感谢，这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰盛，我信赖这一点。

不要牢骚满腹，对现状要无条件地表达感谢，在此之上，再朝着更高的目的努力奋斗。首先，就“让我活着”这一点，向神表达感谢，向自己四周的一切说一声“谢谢！”我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。

展开全文

“要抱着感谢之心！”这句话说来轻易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声谢谢”。当“谢谢”这句话一说出口，我的心绪就变得轻松、变得开朗了。

对别人由衷地说声“谢谢！”用语言将自己内心的感恩之情表达出来，听的人也会心绪愉快，这样就形造出一种协调快乐的氛围。牢骚满腹、将四周的氛围搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。

不管多么微不足道的事，我们都要表达感谢，这是最优先、最重要的。“谢谢你”、“感谢您”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高贵的境域，也能给四周的人带来好心绪。“谢谢”这个词是万能药。

在我上小学之前，那是战争时期，在家父出生的偏寂的山村深处，住着我的几位亲戚，他们偷着信佛。在明治时期，“废佛毁释”的政策使佛教受到了镇压，他们将佛龛和佛像躲在山里一家偏寂的房子的壁橱里。将佛教保传下来的就是这些偷偷信佛的人。

家父曾带我往过那位亲戚的家，按照从前的传统，我们提着一盏灯笼，步履艰难地走在漆黑的山路上，最后，我们终于来到了深山里一间破旧的房子面前。进往一看，那里坐着一位和尚妆扮的人，在念佛诵经。在他的身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。

那位和尚对家父说，“这孩子没问题，以后不用再来了。”说完后，他又面对着我，说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南曼、南曼，谢谢！’天天向佛陀表达感谢，绝对不能忘记呀。”

念佛时吟诵的“南无阿弥陀佛”，用鹿儿岛方言说就是“南曼、南曼”。

然后，那和尚又朝向家父说道：“假如这个孩子能照我的嘱咐往做，他的人生会很顺畅。”最后，他用眼神示意我们，“你们可以回往了” 。直到现在，当时的情景依然历历在目。

我照着那位和尚的嘱咐做，一直坚持到今天，从不间断。

现在，我皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。不过，禅宗里并不教大乘佛教里的“南无阿弥陀佛，谢谢”这样的内容。也不唱净土真宗的“南曼、南曼，谢谢！”但是，早晚两次，在家吟诵禅宗经书的时候，最后，我一定说一声“南曼、南曼，谢谢！”。现在依然如此。

在经营公司的过程中，我从年轻时起，就常乘飞机往海外出差，伊斯兰教的清真寺，基督教的教堂，我经常光顾。我不懂基督教和伊斯兰教的教义，在祈求时，不管是在教堂还是在清真寺，我都会双手合十，低声诵吟“南曼、南曼，谢谢！”这种感谢之心一直保持到今天，我想，正是这种真诚的感谢心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。

日文的“谢谢”一词的含义是，本来不可能有的事现在有了，奇迹发生了，对这样的幸运当然应该感谢 。京瓷、第二电信电话公司、KDDI，这些优异企业居然都成功了。这本来不是我这样的人所能办成的事，然而，不可能的事情竟然发生了。

对此，我必须用“谢谢，真是太难得了”等词语来表达自己的感谢之意。

02

感谢的话语温热大家的心

“谢谢”这个词儿能在你四周制造出一种协调的氛围。我想，在座的各位都有过这样的体会，在电车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢，“谢谢，太感谢了！”这时，给他让座的我们自己也会感到心绪愉悦。

看到这样的情景，四周的人们也感觉很爽，而不会感到别扭。善意传染给了四周的人，善意还将循环下往。我想，假如这样的好事不断地发生、这样的行为不断地涌现的话，社会就会变得越来越美好。

因此，懂得感谢，对生活、对自己活着表达感谢非常重要。

请答应我偏离一下主题。

除了“谢谢”这个词以外，还有“不敢当、不胜感恩” 这样的说法。比如说，像我这样的人竟能有这样的好运，让我不敢当，这是一种自谦，对自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢当。这种表达和“谢谢”这个词一样，都是表达感谢的一个说法。

很久以前，还有“不胜惶恐”这样的词汇，或许是武士用语吧，现在已经用得很少了，意思是受人恩惠，无以为报，感到诚惶诚恐。

最近，我听到有些外国人讲，“不敢当、不胜感恩”这个词反映了日本人高贵的感性，应该妥善。“就我这样很普通的人，居然得到这么大的幸福，太不敢当了”。表达这种情绪的“不敢当、不胜感恩”确是一个非常好的词汇。

“谢谢”、“不敢当、不胜感恩”、“不胜惶恐”这些词汇，不仅让自己愉快，还给包括对象在内的四周的人们带来好影响，真是好词语。（本章完）