埃及法老闻名实验：把婴儿聚一起，不教说话，会产生新的语言吗？
语言到底是怎样产生的？早在两千多年前，古老的中国已经有先贤探求过这个问题。
屈子在他的名作《天问》的开篇，就问道“遂古之初，谁传道之？”
在那苍茫无尽的时间源头，信息是怎样流转的呢？这个问题哪怕在科技昌明的现代也没有一个统一的让人心服的科学说法，更何况在远远的古代，屈子也只能向老天爷发问了。
古人想事情有时候很简单化，想不明白的全都回结于鬼神，语言起源这个问题也不例外。在《圣经》中，语言同人一样，都是神的造物，而且上帝为了阻止人类修建巴别塔，还特意让人类有了不同的语言，以此隔断人类之间的相互沟通。
而在文明古国埃及的神话记载中，语言是聪明之神托特的杰作；同为四大文明古国的印度，则流传着梵天大神的妻子辩才天女将语言赐予人类的传说。
至于我国汉族神话中，倒没有直接与语言产生相关的神话，跟语言关系最近的一则传说，就是仓颉造字。
传闻当这位造字圣人正式发明出文字之时，“天雨粟，鬼夜哭”，
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连天地、鬼神都为此震动。而少数民族神话传说中，倒有不少与语言起源相关的传说，譬如畲族神话《高辛和龙王》、彝族史诗《查姆》中都有相关内容流传于世。
古时候的神话能够称心大多数人的好奇心，但总有一些人求知欲实在太旺盛，又有足够支撑自己折腾的本钱，想要探索一下未知的领域。埃及法老普萨美提克就是这样一个人，他做的一个实验对探索语言起源有一定的借鉴意义。
埃及法老的实验
这件事记载于希罗多德所著《历史》一书中，这位古希腊历史学家后来被人们称为“历史之父”，这位历史学家当时从孟斐斯的一位祭司那里得到这个消息，鉴于孟斐斯是古埃及重要的政治、经济、文化中心，而祭司又是古埃及有一定地位的神职人员，这件事的可信度还是挺高。
至于这位埃及法老——普萨美提克到底是古埃及哪一位帝王，希罗多德没有明确阐明，我们也不得而知。西方有很多重名的帝王，普萨美提克这个名号也不例外，从一世、二世一直到五世，我们现在也很难说到底是哪一位法老了。
依据希罗多德的记载，这位法老最初并不是因为好奇语言到底是怎么来的才做的这个实验，他最初只是想证实自己的民族才是这世界上最古老的民族，那么怎样证实这个事情呢，当时又不时髦考古。
这位国王想了一个方法，假如能证实自己民族的语言是这个世界上最古老的语言，那么就可以推出自己的民族是这个世界上最古老的民族。这个推论在今天看来有一定道理，语言作为文明最重要的组成部分之一，语言越悠久，文明传承越久远，但显然也存在一定漏洞，一个民族的诞生未必以语言的诞生为标志。
不过这位法老在当时的条件下能想到用语言来论证民族的传承，这智商也是相当的够用了。
言回正传，那么怎样才能证实自己的语言最古老呢？
这位法老再度脑洞大开，人为地让两个婴儿处于人类没有语言的状态下，看看他们在这种条件下说出的第一种语言是什么，就能证实哪一种语言首先产生。
于是，这位法老挑选了两个普通的新生婴儿，然后将他们交予一位牧羊人抚养，他要求这位牧羊人将这两个婴儿放在一个没有人接近的屋子里抚养长大，期间绝对不答应任何人教孩子们说话，牧羊人也只需照顾孩子的日常生活，也不答应做余外的事情。
试验的结果
就这样过往了两年，牧羊人按照法老的嘱咐照看着两个婴儿，并时刻关注两个孩子的交流情状，一日当他见到两个孩子时，孩子们冲他发出“倍科斯”的语音。
牧羊人立马向法老汇报了这个情状，法老在确定孩子的确发出这个语音后，立刻差人调查这个语音存在于哪个民族的语言当中。
戏剧性的是，法老最终在弗里吉亚语里找到类似的语言，意思是“面包”，按照法老的逻辑，弗里吉亚人才是这个世界上最古老的民族。
料想当时的法老肯定很沮丧，很失看。其实，从伦理角度来看，这个实验其实很残暴，为了证实自己的一个猜想，就让孩子们生活在人类语言“真空”当中，这很可能让孩子们错过语言学习的要害期。
而且，据说法老不是让牧羊人抚养的孩子，而是让舌头被割掉的妇女来抚养的，假如真是如此，这个实验真是悲苦而血腥。
至于弗里吉亚人，他们应该是生活在如今土耳其安纳托利亚高原上的一支古老民族，在赫梯帝国崩溃后，在安纳托利亚建立一系列大小王国，曾经繁盛一时，后来相继被吕底亚王国、米底王国、波斯帝国所统治。
从现代角度来看，这样的实验是非常不严谨的，更谈不上科学性了。婴儿具备基本的发声能力，这来源于人们的发声器官，属于生理功能。但声音不等同于语言，语言的形成要有共同的语义基础。婴儿在这里可能只是按照他自己的理解发出的声音，也可能根本就没什么含义，总而言之可能就跟“面包”没多大关系，跟弗里吉亚语更是八竿子打不着。
结语
之后也有一些人做了相关的实验，而且构思出奇的一致，譬如神圣罗马帝国的腓特烈二世以及斯图亚特王朝的詹姆斯四世，他们都摘取了这种方式，但这些残暴的实验无一例外的失败了。
关于语言的产生有很多种说法，有人说语言最开始来源于人们的手势，也有人认为语言来源于人们对自然声音的模拟，还有人说语言来源于人们的劳动，各种说法莫衷一是。
但不管怎么看，语言都是人类有意识发明的产物，它是人们在漫长的社会发展中，基于自身的需要，逐步发明出来的，它的出现布满了主看能动性，根本就不是天生就有的，也不是自然形成的。基于这一点，法老的实验将重点放在孩子们自然状态下生成语言，或许在一开始就走错了路子。
参考文献：
《历史》希罗多德著、《【语言通识】第二期：人类语言的起源》