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[格局]

原文摘录

生命在地球上，几十亿年前就呈现了；恐龙大约在 6500 万年前灭绝。我们的祖先，大约在 600 万年到 1000 万年之间才与黑猩猩、大猩猩分炊，走上独立的演化道路。因而，人类的天然史只是地球生命史上的一末节，微不敷道。

人类与黑猩猩的基因组只要 2%的差别，

如今的做法：大猩猩与黑猩猩能够归为一类，它们叫做猿，而我们则是人。

但 我们最亲近的亲戚，是黑猩猩，而非大猩猩。另一方面，黑猩猩最亲近的亲戚，是人，而不是大猩猩。

人类就不成能独立成科，以至不该独立成属，而应与别的两种黑猩猩归入统一属。

我们能够将猩猩关进动物园的笼子里，公开展览，可是不克不及那么看待人。我常常想，如果动物园黑猩猩的笼子边上，分类名牌上说明的是“人属”的话，不雅寡会有什么感触感染。

在黑猩猩的遗传法式中，只要很小比例的指令发作了变革，于是在我们身上产生了庞大的行为成果。

那是人类演化史上最令人惊讶、也最令人不解的发现。即便人类大脑已经演化到接近现代人的水平，石器仍然维持本来的粗拙形态，达几十万年之久。

以至有些人类族群，即便骨骼形态已经与现代人无异，仍然继续利用尼安德特类型的东西，达几万年之久。

“人类自古就是猎人”那个神话似乎在我们的文化想象中已经根深蒂固，因而我们很难放弃一些随之而来的设法。今天，射杀一头大型动物被当做男性气概的更高表示。

可是人类学家发现他们次要的热量来源，是妇女收罗回家的动物食物。

那时形态与我们完全一样的现代人呈现了。最早的现代人，我们有时称他们为 克罗马侬人 。

克罗马侬人呈现不久，尼安德特人便突然消逝（约3万年前）， 克罗马侬人使尼安德特人走上绝种之路。

那种文化的时空差别，与尼安德特人原封不动的文化大异其趣。那些文化差别构成了人类在“大跃进”之后最重要的立异。从此以后， 人类最重要的特量，就是立异的才能 。

帮忙人类祖先完成大跃进的，事实是什么？那是个考古学上的谜，学者对谜底没有共识。在化石骨骼上，我们没找到线索。那也许只涉及0.1%的DNA。

若是硬要我推测人类行为“大跃进”的肇因，我会认为“ 语言 ”饰演了重要的催化剂——我指的是现代人的语言才能。固然我们凡是认为克罗马侬人是第一种配得上“万物之灵”头衔的人，他们也展示了两种特征——自相残杀与毁坏情况——种下人类当前处境的祸根。

汉子比女人高8％，重20％。

在“多偶造”的物种中，“后宫”的几与两性身段的差别成反比。

睾丸尺寸理论 。性交次数频繁的物种，睾丸比力大。

阴茎长度理论 。阴茎勃起后的均匀长度：大猩猩3.18厘米；红毛猩猩3.81厘米；黑猩猩7.62厘米；人类12.7厘米。

我们的均匀“交接”时间，大约是4分钟（美国人），大猩猩是1分钟，波诺波猿15秒，黑猩猩7秒，可是红毛猩猩可达15分钟，而比起袋鼠类（12小时），人类的表示“如露亦如电”。

还有一些人类生殖演化的热门问题，好比“隐性排卵”的演化启事，以及没有生殖意义的交媾的功用。

成果令X医师非常震惊，他发现将近10％的婴儿，是婚外情的结晶。

美国与英国的重生婴儿，约有5％～30％是婚外情的产物。

只要有“婚姻”，就等于为“ 混合型生殖战略 ”开了门。“混合型生殖战略”是社会生物学家利用的“科学”术语，以通俗话来说，就是 结了婚的人搞婚外情 。

退可守（甜美的家庭），进可攻（“播种”让他人养），占尽了廉价。

出轨的女性，比男性更挑剔。

密歇根湖畔的鲱鸥，有家室的雄鸟35％搞外遇。那个数字与1974年美国《花花令郎》杂志公布的32％几乎一致。

长臂猿也是两性持久厮守、合做养育子女的物种，可学者没发现过它们也玩婚外性行为的魔术。至于黑猩猩，“婚外性行为”是个没有意义的概念，因为它们没有“婚姻”那档子事。 因而，讨论人类奇特的生命轮回，就必需解释人类社会中“婚姻”与“婚外性行为”并存的事实。

处理那个“不合错误称”问题的一个极端办法，是印度南部的纳亚尔人（Nayar）开展出来的。在纳亚尔人社会，女性十分自在，爱交几男伴侣就交几，同时交或者轮流交，童言无忌，因而先生无法确定妻子生的孩子事实是谁的种。那他怎么办呢？他不与妻子同住，也不赐顾帮衬妻子生的孩子；他与姊妹同住，顾问外甥。至少，他的基因均匀有1／4能够在外甥体内找到。

通奸法令 是一个清晰的例子，显示了汉子处置那些窘境的体例。曲到比来，所有那种法令都是“不合错误称的”，不论是希伯来、埃及、罗马、阿兹特克、伊斯兰、非洲、日本，仍是其他，只要你找得到。那些法令只要一个目标：让结了婚的汉子安心，“本身的”妻子生下的是“本身的”子女。

自古以来，先生不忠以至不算立功（刑事犯），曲到1810年法国才有法令规定：未得“家花”同意，先生不得将“野花”养在家中。综不雅人类汗青，现代西方近似“平权”的通奸法令，其实是个新颖事物，是在比来150年间发育成形的。

相对来说暖和一些的办法，包罗 监控以至监禁女性的身体 。

更过火的办法，还有野蛮的毁阴手术——把阴蒂或者大部门外阴部割除，降低女性的性趣。

目宿世界上仍有23个国度保留 毁阴／锁阴 的风俗，散布在非洲、沙特阿拉伯与印尼群岛。

若是那都无法保障汉子的“父权”，最初的“绝招”就是 谋杀 了。

证明某种野蛮行为的演化根源，无异于主张那种行为是合理的；证明某一行为有遗传根底，无异于宣告不成能改动那种行为。

现代文明已经胜利地阻拦了一些古代的恶习，例如杀婴。现代医学的次要目的，就是阻拦人体内有害基因的感化。

但是我们也开展出了道德意识，为了逃求道德目的，即便违背生殖竞赛的目的与办法，也在所不吝，无怨无悔。我们能有天人交战的经历，就是人与其他动物最底子的差别。

你会发现相关系数更高的项目（约正0.9）是： 宗教、族裔、人种、社会经济前提、年龄与政治概念 。

我们选择配头， 其实不垂青身体特征 ，却是为自家的赛犬、赛马或肉牛“配种”时十分挑剔。

夫妻体量特征的相关系数，均匀是0.2，不比人格特量（0.4）与宗教崇奉（0.9）多。

那里的一个明显的原因是： 婚姻其实不只是选择，婚姻是协商的成果 。

此中最令人惊讶的，是中指长度，相关系数是0.61。

同时，请记住：除了父母、同胞之外，你的“搜索参考意象”也受其别人的影响，只要他们在你生长期间经常呈现在你四周，例如你的童年玩伴。也许你妻子像是你童年的隔邻小女孩，而不是你老妈。

她是百分之百的中国人，却在一个白人社区中生长，整个社区其他的家庭都是白人。比及她成年了，就搬到一个中国人多的社区。有很长一段时间，她与中国人，白人都约会，最初才觉悟：她觉得只要白人才气吸引她。她结过两次婚，对象都是白人。

例如赤道西非、华南、斯堪的纳维亚半岛，可是那三个处所土著的肤色，别离是最深、最黄、最白的。所罗门群岛各岛屿都在统一个天气区内，可是肤色深与肤色浅的族群，住在相邻的村子里。从证据上说， 阳光并非影响肤色的唯一天然选择因素。

第一个反响是提出反证：时间因素。那个论证目标在于“对于”热带地域有肤色浅的土著的事实。他们说：那些族群不是热带地域的原住民，而是比来才从纬度高的地域迁入热带的 移民。他们还没有足够的时间演化出深色皮肤 。举例来说，如今美洲印第安人的祖先，移民到新大陆才不外 1 万 1 千年，也难怪热带南美还没呈现肤色深的族群。

另一个影响因素就是： 性的选择 。

性的选择是种强大的力量，足以磨灭天然选择的陈迹 ，使肤色与阳光曝晒的关系，显得不那么慎密。

因为很多克罗马侬人能够活到60岁，但是尼安德特人几乎没有活过40岁。

创造文字之前，老年人是信息与经历的材料库 ，在今日的部落社会中，他们仍在饰演那种角色。在收罗打猎时代，宗族中即便只要一个年过70的人，他的常识也能决定整个宗族的命运。

动物园饲养的猿，享受了人类手艺与兽医学的功效，仍然不克不及活到80岁。

即便一小我每天躺着不动。男性一天也要消耗1640卡路里（女性1430卡路里）维持根本的新陈代谢——大部门能量花在肉眼看不见的按期更新上。因而我料想， 我们的日常能量开销，此中有很大的比例，花在例行性的更新身体零件上。

生物界的例子则有：遭到（天敌）猎杀的风险，鸟类比哺乳类低（因为天高任鸟飞），乌龟比大大都其他的爬行类低（因为有龟壳庇护）。于是，鸟类与乌龟投资高贵的补缀机造，能够预期较高的收受接管。鸟类比身段附近的哺乳类活得长（老化比力迟缓），乌龟比身段附近的无壳爬行类活得长。

我们预期： 两性中横死几率较低的那一性，投资补缀机造的收益较大（寿命因而耽误） 。

若是老化是一个次要因素形成的，针对阿谁因素有的放矢，等于为人类找到了长生不老药。

但演化似乎实的已经将我们的身体打形成“ 同时全面衰退 ”的形态，而我们的身体只会在值得补缀的处所投资。

打个例如，梅赛德斯车主不该买廉价的滚珠轴承，却在其他的零件上花大钱。

那些发现显示： 我们很容易低估动物的呼啼声负载的信息量 。

可能“人类不是世上唯一以语言沟通的物种”。

婴儿若在与世隔断的情况中生长，长大后就不断不克不及说话，也不会创造或发现语言，例如出名的“狼孩”阿维洪（Aveyron）。

我们的艺术在动物界一定有“前身”。

应该是两端黑猩猩（刚果与贝慈）、一头大猩猩（苏菲）、一头红毛猩猩（亚历山大）以及一只山公（巴布罗）的画做。

于是，在演化过程中， 花亭鸟 的雌性就把留意力从雄性身体的生成粉饰，转移到雄性建造的粉饰。固然大大都动物种中，性的选择的感化都是强化两性身体粉饰的差别。在花亭鸟中，性的选择却让雄鸟强调“身外物”，而不是身体上的粉饰。从那个角度来察看，花亭鸟与人十分类似。

当然，可以有效觅食的动物，因为生活不虞匮乏，“闲暇”很多，所以将许多行为形式推广到极致，超越了原先的目标，是常见的（升华）现象。

我主张艺术有用，其实不等于否认艺术的娱乐价值。

人类艺术的第三个特征： 每小我类族群都有奇特的艺术气概 ，创做与赏识那种气概的常识，是学来的，而不是遗传的。

蚂蚁不但创造了农业，也创造了牧业。

“打猎收罗”生活：恶劣、野蛮、短寿。因为那时食物都得到野外去找，储粮不成能多，于是（按照那种观点）每天时间都破费在觅食上，底子没有余暇搞其他的玩意。

让我举个例子申明他们利用的间接验证办法。假设务农果实是个绝妙的点子，那么农业一旦鼓起，就应该会敏捷传布开来。事实上，考古记录显示： 农业在欧洲的“停顿”几乎就如蜗牛爬行 。一年勉强可达3000米。大约一万年前，农业自近东鼓起，2000年后，向西北抵达希腊，再过了2500年，才进入英伦三岛与北欧。那完全说不上“强烈热闹响应”。曲到19世纪，美国加州的印第安人仍过着打猎收罗生活，他们并非不晓得农业那回事，因为他们会与务农族群交换货品。然而加州如今是美国的果园，莫非那些印第安人都不晓得为本身谋福利？或者他们太伶俐了，看穿了农业色厉内荏，存心不良，大部门人类陷溺此中，脱身不得？

令人惊讶。冰期完毕之前， 在那里生活的打猎收罗族群，男性均匀身高是177.8厘米，女性是167.6厘米。农业鼓起后，身高急剧降低，大约公元前4000年前，男性是160厘米，女性是155厘米 。到了古典时代（上古史），身高又起头迟缓上升，但是现代希腊人与土耳其人，还没有“恢复”到祖先的程度。

农业对人类安康有害，至少有三组原因能够解释。起首，打猎收罗族群的食物，品种繁多，卵白量、维他命以及矿物量的含量恰当，而农夫的食物大部门是富含淀粉的农做物。成果，农夫得到的是廉价的热量，付出的代价是营养不良。今天，人类消耗的热量中，单单是三种高糖动物（小麦、稻谷、玉米）供给的，就超越 50%。第二，因为农夫依赖一种或几种做物维生，如果庄稼歉收，饿死的风险比猎人大得多。爱尔兰大饥荒就是个例子。最初，今天大大都次要的人类流行症与寄生虫，要不是农业鼓起，底子不会在人类社会中生根。

除了 营养不良 、 饥荒 与 流行症 ，农业还给人类带来了另一个天谴： 阶级分化 。

不外，我们想要传递的信息，仍然一样：我很强壮，我更优秀。即便只吸过一两次毒，吸过一根烟，那炙烤、呛人的觉得没把我打垮，或者我熬过了第一次宿醒的痛苦，都是我强健过人的证据。

好吧，也许阿谁信息对鸟来说是安妥的，但是对我们，那却是假的。那个本能，与我们许多其他的动物本能一样，已经与现代人类社会格格不入，其实不适应。如果你灌下一瓶威士忌之后，仍然可以走路，那也许证明你肝脏酒精脱氢酵素的含量比力高，但是其实不意味着你在其他方面很优良。如果你是老烟枪，一天抽好几包烟，还没得肺癌，你也许有一个抵御肺癌的基因，但是那基因与智力、贸易目光或者缔造家庭幸福的本领无关。

功夫武师饮煤油 。伊旺托向我解释：练功夫能够强身，他和他师父每个月都喝一杯煤油，考验功力。

玛雅人的灌肠仪式 。那些管子的功用，最初搞清晰了，因为考古学家发现了一些彩瓶，上面画着利用那些管子的场景，本来管子是用来灌肠的。彩瓶上画着一个地位很高的人物，明显是一位僧侣或贵族，他正在承受灌肠仪式，旁边有人围不雅。图上，灌肠管与一个盛满泡沫汁液（像是啤酒）的袋子相连，也许那是酒或迷幻药汁，或两者兼有——其他的印第安族群就有类似的例子。

以酒精饮料而言，以酒灌肠比以嘴喝酒更能显示一小我的实力，因为酒精能够从肠壁间接进入血管，喝酒的话，酒先辈入胃，会被胃中的食物冲淡。

因而，以我之见，灌肠比我们的威士忌告白更可信，更能表示人的实力。我会向比力积极朝上进步的公关公司保举灌肠的妙处，让他们在合作大酒厂企划案的时候，提出新颖的点子。

艺术与吸毒都是人类的特征，大大都已知的人类社会，都能够发现。两者都需要解释，因为它们看来似乎不像是天然选择的产品，也很难大白为什么它们在性的选择过程中可以协助个别找到配头。

复杂的行为有本身的生命史（内部逻辑），能够超越原始的目标（如果当初只要一个目标的话），并且复杂的行为可能当初就有多重功用。正如艺术如今早已不但是娱乐本身、娱乐别人的“玩意儿”，像告白艺术就十分有功用取向；吸毒如今也不但是一种告白。为了放松本身，排遣愁闷等，都能够饮酒、吸毒。

那些动物特征只是外表上看起来像是“自毁”，本色上它们“优生”得很。

地球的生物有一个特征，生物学家称之为“ 趋同演化 ”。

能够发现许多差别的生物群， 独登时演化出操纵不异区位的法子，或演化出不异的心理适应 。鸟、蝙蝠、翼龙、虫豸都独立演化出飞翔的。

所以给科学家带来一个问题： 类似处是由配合祖先遗传来的？仍是“趋同演化”？

他们初次见到的欧洲汉子，穿裤子系腰带，令他们百思不解，有位仁兄对衣服的功用提出独到的见解：那些汉子的阴茎很长，必需盘在腰间，以衣服粉饰。

世界上再也没有与世隔断的社会，规模能够与阿奇博尔德探险队1938年8月“发现”的比拟。

世界文化一体的过程已经加速了。降低文化歧异，也许是我们为了保存必需付出的代价。

公元前4000年前，欧亚的居民，已经拥有5种六畜，至今仍是人类的次要牲口：绵羊、山羊、猪、牛、马。

曲到今天， 世界上的野生哺乳类中，只要极小的比例可以驯养 。

换言之，我们的祖先尝试过几百种动物，我们那几种哺乳类六畜，很快就脱颖而出，其他的就被放弃了。

第一，以大大都例子而言，它必须是一种过 群居生活 的社会动物。在社群中，低阶个别对“老迈哥”会本能地表示出顺服行为。

瞪羚以及许多鹿与羚羊，十分灵敏，难以办理，因为它们只要一觉察情况不合错误，就会奔逃，而不像其他动物，赶上危险就原地不动。

只要寒带的驯鹿（peindeer）被人类胜利地酿成了六畜。驯鹿能容忍异类闯入它们的活动空间，群居而没有范畴不雅念，是当人类六畜的料。

第二，许多动物在兽栏中，看来征服而安康，却可能回绝 交配 ——动物园经常有那种懊恼。

马鞍与马镫创造了之后，匈奴族阿提拉（ Attila the Hun）赖以重创罗马帝国；成吉思汗率领的蒙古马队，所向披靡，成立了横跨欧亚的帝国。

1939 年 9 月波兰马队不敌侵入波兰境内的纳粹机械化陆军，马在战场上叱咤风云的时代才正式完毕。

美洲与澳大利亚的土著哺乳类，从未拉过犁、车、战车，从未消费过奶，从未运载过人。新世界的文明凭着人类肌肉的力量蹒跚前进，而旧世界的文明却有兽力、风力与水力之助，一马领先。

与动物一样，野生动物中只要一小撮适于当庄稼。举例来说， 雄雄同株/ 自花传粉的动物种（如小麦），比起雌雄同株/ 异花传粉的动物种（如黑麦）驯化得较早，较容易 。理由是：自花传粉的动物种比力容易选择单株，培育纯系，因为它们每一代都没必要与其他的野生株搅和。

本来玉蜀黍是一种很难驯化与栽种的动物，产物也不睬想。

人类会天然地偏心收割的植株凡是具有几个特征：种子大，种子的种壳容易除去，种子不容易抖落一地。

3个印欧语系分收是： 日耳曼语 （包罗英语、德语）， 意大利语 （法语、西班牙语）， 斯拉夫语 （俄语）。

在欧洲，几乎各地的语言都属于 印欧语系 ，例如英语、意大利语和德语、俄语。可是芬兰人说的语言却不是，还有几种语言也是“非印欧语”。

今天，印欧语流行的处所，不行大部门欧洲，还包罗与欧洲交界的亚洲，如中东，向东中转印度 。那一片广阔的地盘上流行的语言，无论词汇仍是文法，相互都十分类似。 世界上 5000 种语言中，只要 140 种是印欧语 ，那个数字当然不敷以反映印欧语在当今世界的地位。欧洲人（出格是英国人、西班牙人、葡萄牙人、法国人与俄国人）自 1492 年以来的全球扩张，从头规划了世界的语言地图。 如今世界生齿中将近一半以印欧语为“母语”。

举例来说， 希腊语词汇中约有1/6，是从非印欧语衍生来的 。那些词恰是那种你很容易想象希腊征服者向土著采借来的：地名如科林斯、奥林匹斯；希腊做物如橄榄、葡萄；神或英雄的名字如雅典娜、奥狄德修斯。那些词也许是住在希腊那块处所的原住民的（非印欧语）语言劫余。

比来的田野材料，却发现无论大猩猩仍是黑猩猩，也会遭到同类谋杀，几率至少与一般人类一样。

黑猩猩围攻落单同胞，以我们的水准来看，毫无效率，可是整体而言， 它们处置“灭族搏斗”的过程，也毫无效率 。卡哈骑兵群颠末 3 年 10 个月才被覆灭。它们是被一个一个干掉的，而不是一次给干掉了好几个。

当然，黑猩猩没有兵器是部门原因。

不外，黑猩猩确实表示出“灭族企图”与方案（固然不算高明）。

手艺解放了人类的杀戮激动 （本能）。

1948 年，结合国大会通过了《避免及惩办灭绝种族功公约》，颁布发表“灭族搏斗”是违背国际法的功行，可是结合国从未采纳认实的对策，以避免、阻遏或赏罚“灭族搏斗”的动作。

乔治·布什总统：“间接目的是完全摧毁和毁坏他们的定居地。摧毁他们田地里的做物并阻遏他们种植更多做物是至关重要的。”本杰明·富兰克林：“若是为了给那片地盘上耕作的人们让出空间而灭绝那些未开化的人是天意，那么朗姆酒（Rum）或许是被指定的手段，那看来并不是不成能。”

西奥多·罗斯福总统：“殖民者和拓荒者现实上在他们那边是正义的；那片伟大的大陆绝对不成能被保留为仅仅是卑劣的野生番的野生动物庇护区。”

人类在许多方面城市将过去视为“黄金时代”，环保也不破例。

以至如今，还有人相信古典希腊、罗马时代是西方文明史的“黄金时代”。挖苦的是，希腊人与罗马人自认为是“出错的人”，他们也相信更早的时候有过一个“黄金时代”。

不但是恐鸟，毛利人抵达新西兰的时候，其他如今已经灭绝的鸟类都还活着。几个世纪后，大部门都灭绝了。

新西兰并非孤例，考古学家比来挖掘过的所有其他遥远的承平洋岛屿，都在最早的移民遗址中，发现了许多如今已经灭绝了的鸟种，证明 鸟类灭绝与人类移民似乎有关 。

那一强权的天文位移，是影响深远又耐久的汗青形式，不成能是“不测”的产品。有人提出过一个似乎合理的假说，说是 每个古文明中心都毁坏了本身的资本根底，所以霸权才会转移 。

小规模的平权社会，只要长长久久，往往有时机演化出环保办法，因为他们有时间认识情况，大白本身的利益在哪里。另一方面，最可能毁坏情况的族群，往往是移居新情况的族群（例如最早的毛利人、最后登岸新生节岛的波利尼西亚人）；或者不断在“边陲”开辟意识的族群——他们有恃无恐，把一个处所搞砸了，就“越界”摸索新情况（例如最后进入新大陆的印第安人）。

知法犯法形成的悲剧性失败，才是道德罪恶。在那一方面， 我们美国人与昔时的“前人”有两个严重的差别：科学常识与运用文字的才能。我们晓得若何预算资本操纵速度、资本恢复速度与生齿数量的关系 ，他们不晓得。我们可以阅读有关过去的生态灾难的陈述，“前人”不克不及。不外，我们那一代继续捕猎鲸鱼，砍伐热带雨林，仿佛没有人读过毛利人与“前人”的往事。过去，仍然是“黄金时代”，特色是“蒙昧”；如今是“铁器时代”，一厢情愿地视而不见。

目前人类招致的生物灭绝率，比天然灭绝率高得太多了 。我们估量过，世上3000万种生物，一半会鄙人个世纪灭绝，果实如斯的话，如今的物种灭绝率，就是 每年15万种，或1小时17种 。世上的9000种鸟类，如今每年至少灭绝2种。但是在天然形态中，一个世纪灭绝不到1种，也就是说， 目前的速度比天然速度至少高200倍 。“生物天然会灭绝”，因而不认可灭绝危机，等于以“人皆有死”为托言，回绝训斥灭族行为。

因为之前就看了《人类简史》，所以那本书带来的震撼就很有限，可做为弥补阅读。别的，翻译实的不敢捧场，啃起来很累。

win10手机版模仿器需要上彀软件吗

小太来为各人解答以上问题。win10手机模仿器怎么用，利用教程申明那个良多人还不晓得，如今让我们一路来看看吧！



一、1.开启 Hyper-V 虚拟化手艺(已经开启的无视)

选择控造面板-卸载法式-启动或封闭Windows功用-Hyper-V- OK。

下载后是一个40M摆布的vs_emulatorsetup.exe文件，不包罗Android模仿器的镜像文件。安拆时，默认会在线下载API 19(Andorid 4.4)的x86镜像。以后也能够零丁下载其他API xx版本。

二、申明一下：Visual Studio Emulator for Android是独立于Visual Studio的，也就是说能够零丁安拆利用。Android Studio利用adb做为毗连Visual Studio Emulator for Android的桥梁。

安拆步调将不会列出。安拆跋文得重启(需要本身参加Hyper-V办理员的办理员组)。

重启后，翻开Visual Studio Emulator for Android，如下图所示：

若是启动模仿器，Hyper-V中会主动创建响应的x86 Android虚拟机，做者的如下：

2.设置Andorid Studio使其能够利用那些模仿器

翻开Android studio的目的设备节点，运行编纂设置装备摆设默认值/Android应用法式/常规选项卡，然后选中显示选择器对话框并在未来启动时利用统一设备。别忘了申请和确定。如下图：

三、3. 为Android Studio添加启动模仿器的快速按钮

固然模仿器能够在Visual Studio Emulator for Android的办理器窗口中启动，但是每次翻开都比力繁琐，所以我们添加了一个快速按钮来启动Visual Studio Emulator for Android for Android Studio。

四、3.1 设置装备摆设External Tools

翻开文件设置外部东西添加：

名字：随意写，让你能认出来。做者的是VS仿实器(4.4 API 19)。

五、Program：在Visual Studio Emulator for Android的安拆目次中填写emulatoecmd.exe的绝对途径，用于启动模仿器。做者的是C:\ Program Files(x86)\ Microsoft Emulator Manager \ 1.0 \ Emulator Cmd.exe。

参数：添加参数以启动模仿器。/sku:Android是翻开Android的模仿器。/id:后面的Guid是模仿器的独一编号，一般是指指定启动哪个Android模仿器。该id可通过emulatorcmd.exe/SKU: Android list/type:device获得，如下所示：

Working Directory：指定工做目次，随意填。做者的是$ProjectFileDir$。

3.2 添加按钮到Toolbar

右键单击东西栏空白，然后选择自定义菜单和东西栏。然后导航到主东西栏添加之后，在弹出头具名板中找到外部东西与仿实器(4.4 API 19)并按确定。如下所示：

然后点击我们新添加的按钮，就能够启动Android模仿器了：

六、4. 为Android Studio添加Contect模仿器的快速按钮

第三节的按钮只是启动模仿器，但Andorid Studio还不克不及毗连模仿器。那里，我们将利用adb号令毗连到刚刚启动的模仿器。

七、4.1设置装备摆设External Tools

也是为了增加一个快速按钮。步调与第三部门不异，但参数差别。那里，我只列出参数：

名字：随意写，让你能认出来。做者的是adb Connect (VS模仿器)。

法式：填写adb.exe的绝对途径。做者的是D:\ _ Android \ SDK \ platform-tools \ adb.exe。

参数：添加adb.exe的参数，毗连IP:5555；做者的是192.168.2.233:5555。翻开模仿器能够在wifi中查看Ip，也能够在模仿器的设置中在收集中查看。

工做目次：指定工做目次，能够随意填写。做者的是$ProjectFileDir$。

八、4.2添加按钮到Toolbar

与步调3.2不异，此处不再解释。贴张图：

九、5.用Visual Studio Emulator for Android调试Android App

按下运行按钮(绿色箭头)，弹出选择安卓设备的选择框：

大功乐成，如图所示：

十、6. 进一步完美

每次调试前，点击按钮启动模仿器，期待模仿器启动，然后点击contect simulator按钮，再点击run停止调试。太乏味了。

让我们设置装备摆设在运行之前要施行的号令，让run按钮做那三件事！

翻开运行编纂设置装备摆设默认值/Android应用法式/仿实器选项卡的BeforeLaunch节点，并添加我们刚刚在此处创建的两个外部东西。记住不要忘记按以下挨次单击应用和确定：

本文到此完毕，希望对各人有所帮忙。

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导演: F.A.布拉贝克

编剧: F.A.布拉贝克 / 米洛什·马措乌雷克

主演: 玛蒂娜·贝兹斯科娃 / Sylvie Kraslová / Sára Vorisková / 安娜·盖伊斯洛娃

类型: 剧情 / 恋爱 / 悬疑 / 恐惧

造片国度/地域: 捷克

语言: 捷克语

上映日期: 2000-12-07

片长: 81分钟

别名: Wild Flowers

按照捷克民谣改编的七个小故事：一位妇人死在归家的途中，年幼的孩子们每天去坟前看她，呼唤着陷入永眠的母亲；少女不听母亲的劝告，去湖边玩耍，落入水中后她与水怪结为夫妻；.一对情侣，汉子奔赴战场，苦等多年的女子日日祷告爱人归来，她的愿望成实；一位母亲辛苦 筹办晚饭，她年幼的儿子却纠缠不行。母亲一气之下，让门外的百日巫师将儿子带走，未曾想。

1.感悟天然

放眼天然，处处有沉迷人的色彩，第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，那是一个细腻的季节；第一屡阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，那是一入清新的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰收的秋，那是一个孤单的季节；第一瓣雪花飘下，是寒冷萧条的冬，那是一个温馨的季节。天然，将我的世界打扮得非分特别斑斓。

春雨潇潇时，总会牵动着我的心弦，把我带入那如烟、如雾、如沙、如尘的世界。那丝丝细雨，像滴滴甘露，让我感触感染着生命的活力，让我脱节人世约束，流放表情，在虚空中狂奔，在孤单中逃逐。

炎天悄悄吹拂时，绿色向我劈面而来。山绿如碧，山清如镜，徘徊此中，你会感触感染到天然无限的魅力。空闲时，我喜好坐在窗前，翻开窗户，让落日的朝霞照在脸上，让夏季的凉风无私地吹来。不管心中有几怨恨、几难过都能够任它吹走，只留下心灵的蓝天，任思路翱翔，此时，我老是禁不住在心里高呼：多么美妙的人生啊！

秋月擦过大地时，我总喜好趴在床上，翻开音乐，听一段愉快的乐曲。窗外固然秋雨不竭，夜空固然风急云低，但我的心里却丝毫没有染上半点愁绪。

冬雪渐渐飘落时，屋表里的灯光交错着飘落的雪花，像一曲飘荡的乐章，像一幅斑斓的丹青，让你浮想联翩。再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。想想本身小时候的情景，一种欢乐莫名地涌上心头。如果赶上圣诞节，那雪花便成了天然送给我们的更好礼品，看着窗外的雪花，带着等待的梦想，美梦会伴你到天明。

天然，像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓重可口的咖啡；天然像一收悠扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦、是咸，看一看斑斓的大天然，我的生活便充满了情趣。

细细品尝天然，我发现一切是如斯色彩斑斓；细细感悟生活，我发现世界是如斯斑斓。

2.感悟天然

清晨，当绿叶背后那熟悉而愉快的小鸟之歌准时响起时，我高兴地对本身说：“又是一个晴天气，心爱的鸟儿歌唱了，我也该为新的一天斗争了！

”于是，那一天我就拥有一份豁达的表情，我浅笑着面临见到的每小我，高兴地做好每一件该做的事，乐不雅地承受了所有凸起事务带来的好或欠好的成果。之所以，我能如斯安然空中对生活，是那只心爱的小鸟每天清晨的歌声给了我无限的启迪与鼓舞。

是啊，鸟儿用它本身的融会，感触感染着天然的恩赐。仅因那绚烂的阳光带来的温暖，那亮堂的绿叶带来的欢欣，那高峻的大树给它的家园，它知足了，为了感激天然无私的赐赉，每天清晨鸟儿都用委婉嘹亮的歌声表达着它对天然的歌颂之情，而我用心聆听着那歌声，从中获得了精神财产。

突然，有一天清晨，暴风骤雨毫无所惧地袭击着大地。我很忧愁，今天鸟儿还会歌唱吗？

我无望地在风雨声中分辨那熟悉的歌声，可是除了哗哗的雨声，再什么也听不见。那一天，我的情感很低落，你瞧，可怜的鸟儿，你每日不知怠倦地为天然而歌，可当它想发脾性时，却丝毫没有赐顾帮衬到弱小的你。

然而，雨点垂垂变小，太阳从乌云背后偷偷地向外观望时，我惊愕了！

耳畔那轻快的声音又响起来了，比往日的晨曲多了一份愉快与热情。

我疑惑、震惊、感慨、羞愧。站在树下，我的心融化在天籁中。

感悟天然，热爱本身，愿无限出色的大天然永久泽被人类！

3.感悟天然

大天然以最奇特的手法，点缀了我们四周，让我们无时无刻不在感触感染心灵的斑斓。

当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光绚烂的巷子上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，陪伴着几片落叶，飘飘荡扬地落在地上，轻风悄悄吹拂，将它们带到了那遥远的天边……

当我们立足芳林，耳边总响起委婉而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上翱翔的鸟儿，展翅飞翔的雄鹰。它们都用本身最亲热的语言表达本身对大天然的喜欢，用最优美的歌声表达对大天然的感激，感激大天然给了本身生命，感激大天然给了本身一个美妙幸福的家园。

当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，其实是绿得心爱，一条幽幽的小径曲通远方。垂头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地愉快而安静地流淌，似乎在与大天然愉快地密语，倾诉本身的心思与喜悦。

在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上暗暗地落下来。它没有一丝抱怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的歇息生养，它仍然牺牲本身，不向大树争养分，不给母亲添懊恼，断然从树上落下来，悄悄离去，回到了哺养、抚育它的土壤中，化做养分，把本身的一切又全数献给了大地。

当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感触感染海的气息，体味大海的那种种与世无争、安静和那深厚的力量以及那缄默的美。尤其是它那宽广的襟怀，包涵万物的情怀。它看待世界万物是最公允的。

当我们身处一泻千里的长江，和那奔腾不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那怒吼的力量和那博大的襟怀，足以让每个中国报酬它感应骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。

当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在宏伟的万里长城脚下时，当我们站在奥秘的西藏布搭拉宫时。我们城市惊讶祖国的建筑是如斯灿烂壮不雅，祖国的文化是如斯绚烂！大天然是如斯奥秘！

大天然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而顽强斑斓的精神。大天然的美，在与四时，感悟它生命的改换。

伴侣，大天然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地融会。融会它内在的那奇特的美，融会人生，融会哲理。那样我们会拥有一颗仁慈的心，斑斓的心，纯真的心。那样我们会很幸福地聆听大天然的声 ！

4.感悟天然

雄奇的山岳，广袤的原野，愉快的溪流，深厚的海洋……当实逼真切地融入剔透小巧的天然之中，我觉察，在忙碌的生活中仍需填补一种“静听花开花落，笑看云卷云舒”的恬淡与平和平静。

天然是天然的，需要我们用心灵去感悟，用生命去聆听……

当速溶咖啡、一次性餐具走入我们的生活，当白色垃圾、虚拟社区成为当今时代的一种符号时，我们已经远离了天然。固然报纸上是连篇累牍的旅游告白，可是事实上，我们已经贫乏了那一份感悟大天然的情怀和心境。心已经不再静如行水时，天然便离我们而去，哪怕站在南山跟前，许多人也只能看见金钱与权力，没有了心远，何来地偏？

融入天然，没有束缚的气息，释放的是心灵的同党。让心灵远行，一种悠远，一种梦幻，一种甜柔。垂垂地，一个全新的六合呈现了。

天然是哲学的。没有繁冗的论证，没有剧烈的狡辩，天然自己便演绎着那永久的哲学命题——什么是生命。天然从不奢言唯物、唯心，天然也决不归属于某一个门户，天然只是寂静地卧在那里，任你去发现。有人看见了昙花的一夜即逝，于是慨叹生命的短暂。有人看见了群星的闪烁，于是高唱生命的永久。有人看见了鱼儿在池中的快乐，有人看见了风吹帆动的思辨，有人……迦叶看见了佛祖拈花，于是得道。我想他必然是感悟了天然的哲学。亚里士多德，黑格尔，墨熹，其实都是从天然怀中拿走了少少的哲理，便像孩子般快活地跑开，成了传世的宗师。可天然还在那里，用心地思虑，用心地演绎。

天然是文学的。没有鼓动感动的文字，没有冗长的章节，天然自己便有着诗一般的韵律，散文一般的气量，以至是小说一般的故事。天然不是现实、浪漫，天然也决不参与某一个“社团”。天然老是站在那里，静静的，任你去采摘。苏轼路过时，摘取了大江东去的豪放；李白路过时，取走了长江奔腾的浪漫；柳永路过时，摘取了幽怨的柳；鲁迅路过时，拿去了深厚的夜。其实天然还在那里，没有文字，还在抒写，还在记叙。

天然是音乐的。没有流泻的音符，没有动听的节拍，天然自己便有着一种天籁之音，他没有乐曲的雄浑或是悠扬，但却能够赐与音乐家们以最深的打动，《月光曲》降生了、《二泉映月》降生了……那一切的一切，都让大天然欣慰，可他仍在那里，孤单地吹奏，孤单地赏识。

天然是人文的。天然是天然的！感悟天然的成果其实很简单，你也许觉得不到生命活动，也许觉得不到春风破晓，也许听不见天籁之音，但你仍能够为伟大的天然而流泪，因为你用心感悟，便得了天然的精华——天然。

也许有一天，我们又回到了那些嘈杂的人声间，忙碌的事务中，但我们已有了一颗天然而安好的心，于是我们发现了另一种人生，另一种风度！

5感悟天然

大天然有一种奇异的魔力，它让所有属于它的生物潜伏活力，具有特殊的灵性，于是便有了“春江水暖鸭先知”、“山光悦鸟性，潭影空人心”等千古绝唱。

大天然是大方的，它让所有的生物具有生的时机，“杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再来的时候。”大天然就是如许轮回在四时中，就算是失去了生命，也仍是你如今不知的另一段重生命的起头，就像白叟们常说的那样，人世有轮回。

置身于天然，你就像感触感染一个温暖的怀抱，回到原始的纯实驯良良，鸟儿一声亲热的问候，也会让你感应朴实亲热，忘却城市的懊恼，归顺于天然。

天然需要感悟，感触感染它溪水搏击的心跳声，感触感染它轻风掠面时的温顺，感触感染它包涵万物的宽大胸襟，感触感染它亲热朴实的青春笑容，把天然的一切带回家，你会在车水马龙的城市中找到另一个大天然，置身此中，你会笑得非分特别绚烂。

“山河如斯多娇”，好好地感悟天然，在春日下听听万物萌动的声音；在夏雷中看看荷花惊慌地闪躲；在秋风中看看稻田掀起的金浪；在冬雪下听听雪精灵的浅吟低唱。

天然下，一切很美。

6感 悟 自 然

楼房越来越高，天空却越来越小；道路越来越宽，车速却越来越慢；生齿是越来越多，当需要帮忙的时候，主动伸手的人却越来越少。那是一个躁动、喧哗的年代和社会，高速运转的社会裹胁着你怠倦地向前狂颠！没有了安静和平和平静，没有了思虑和想象，不知本身将漂向何方。

再回首，透过诱惑的荆棘和纷乱，还能发现一小片属于本身的蓝天，还可以感悟天然的心语。

清晨，绚烂的太阳为我升起，照射着我那本已没有感悟的心灵，让我再次体味人生，品尝生活。生活因为阳光的绚烂而绚烂，因为天然的感悟而丰硕多采。湛蓝的天空是我心灵漫步的所在，千资百态的白云是我来不及采摘的灿艳花朵；空中飞过拖着哨音的鸽群将我的思路带向远方。

徘徊在银色的月光中，品一杯浓重芳香、动人肺腑的清茶，聆听音乐巨匠们的妙笔芯声，你不克不及不为那声音的文字和画卷而打动。维也纳的丛林带来诱人的清爽，兰色多瑙河奔涌着异国的风情，伏尔加河的纤夫诉说着劳做的辛苦；黄河呐喊着中华民族的灵魂，春江花月夜荡漾着美景良夜，梁祝倾吐着凄婉哀怨的希望，二泉映月讲述着安静平和平静和淡淡的忧伤。

置身于浩瀚的海边，感悟大海的灵魂和大海的诗篇。夏季的大海急躁、喧哗，象是要驱走难挨的炎暑；春日的大海恬静、宁静，象斑斓羞怯的少女，在神往美妙的恋爱王子的到来；秋天的大海开阔、高远，象成熟的少妇以安然平静的表情档次着生活带来的酸甜苦辣；冬日的大海深邃、悠远，象不惑之年的汉子刚毅、清醒付与责任和义务。

在细雨蒙蒙的时节，漫步于江南水乡的小城，气概各别的园林景不雅是艺术的完美再现，陶冶着你的情操。岸边的柳丝是少女超脱的长发，风情万种；绿翠欲滴的竹林是少女婀娜的身姿，撩人心魄；脚下鹅卵石铺就的巷子亲热温馨，是通向天然的幽径；偶而水面漂过的乌棚船是汗青的记录，载着鱼人的辛苦和希望。

安步在山间的巷子，岩壁上倒挂的不克不及称其为瀑布的流水，同样让我感悟到瀑布挂前川，银河落九天的意境。小溪微弱的涓涓流水，磨蚀着光秃岩石的棱角，日月轮回、年复一年，打磨出圆润的鹅卵石，生命的意义其实不在于轰轰烈烈，而在于细水常流、滴水穿石，如许的生命也透着安静的灿烂和宁静的绚烂。远方的白桦林，诉说着阿谁撼人心魄的恋爱故事。姑娘心中永久无法抹去的爱人已化做高峻挺拔的白桦，轻风吹过树梢，宽大叶子哗哗的颤音，是小伙子对姑娘喃喃的心语：来吧！来吧！在那片白桦林！天空仍然漂着雪，惟有鸽子在翱翔，来吧！来吧！在那片白桦林！

江面仍然安静，江水仍然清亮。水中的鱼儿自由地飞翔，倏忽间会有鱼儿跃出水面，要看清水面以上的世界。两岸的青山为绿色林木的笼盖而新鲜，透着些许的奥秘，林中传来鸟儿的鸣叫，水面漂来轻柔的歌声。船在水中行，人在画中游，不知不觉中，轻舟已过万重山。死后留下的是山之诗、水之诗、林之诗、鸟之诗。

天然不因人类的延续而存在，人类的延续却离不开天然的存在。我用心感悟天然，天然也用心语回报我的感悟。我不带走天然的一草一木，不带走天然的一山一水，我却带着天然的表情、天然的美妙、天然的想象、天然音容笑脸和天然付与我的天然。

7感悟天然

我是一个热爱天然的孩子。每当我投入大天然的怀抱，就会涌出许多觉得。我用心去体会天然，即便是一块石头，一棵小草，我也会觉出它们的斑斓所在。我爱峻峭的山岳，秀颀的树木、漫山的野花、蜿蜒的河流、活泼的小动物……我爱大天然里一切美妙的事物。

初春，走进大天然，满眼尽是绿。远处的树木枝叶叠加，显出浓绿的颜色。像是画家饱蘸了颜料涂抹的一般。近处一棵棵娇嫩的柳树伸展着刚长出鹅黄色叶子的纸条，那么得让人垂怜。那一切覆盖在雨雾中，显得葱茏欲滴。“绿意正欲诱人眼，浅草才气没马蹄。”空中上铺着一层绿茸茸的小草，像一块绿色的大毡毯似的。棵棵小草挺着胸、昂着头。假设你的脚把他踩到了，它又会顽强的挺起来。固然它只是一棵小草，但它显示出生命的固执和不平与强暴的精神。由此我想，人不也具有那种精神吗？看它们昂着的头，不正象征着中华民族的铮铮傲骨吗？

啊！我读懂了天然。

草地上有着成群的羊、牛、马。雪白的绵羊，像是绿色大毡毯上绣着的一朵朵大花。几匹不驯服的小马驹在互相逃逐嬉闹，那毫无掩饰的纵容不羁的动做使我的精神为之一振。实想像小马一样自由自在的在草地上跳跃一番。与小马相反，老黄牛老是那么不愠不火，渐渐得啃着青草，一幅与世无争的样子。看着它，我不由地想起了鲁迅先生的一句话，牛，吃的是草，挤出来的是奶。牛是多么的无私啊！我们不也应该做一头人民的“孺子牛”吗？

啊！我有一次读懂了天然。

有山的处所必然有水。于是我去寻找河流。穿行在沉寂的树林中，有一种在原始丛林中探险抑或在戈壁中寻找绿洲的觉得。走了不久，公然听见水声了。可是绕过一棵又一棵树，就是看不到河。我不由有些沮丧。那时天又下起雨来，我有些摆荡了，以至想归去。但我毕竟抵挡不住水声的诱惑，又重抖精神，继续前进。当我气喘吁吁的爬上一个小山坡时，呈如今我面前的是大天然的另一番光景。一条大河哗哗地流着，两岸都是些百年老柳，长长的枝条垂在水面上。在河流较窄的处所，有些枝条互相绞缠，把两岸的树连在了一路，多么奇奥啊！与先前看到的风光比拟，实是别有一番洞天，是大天然的“巧夺天工”培养了它们，那美景是我颠末一番跋涉才看到的，那是我大白了前人的“世之瑰奇宏伟之景常在于险远，非志不克不及及也”的说法。要想成就一番事业，起首必需立志向，然后颠末一番挫折，困难不退缩，对峙前进，才气走向胜利。啊，大天然无时不刻不在教育着我们！莫非不是吗？

走进大天然，我感应了它的伟大所在。