曾比肩李白的诗人，如今却只要一首诗为人熟知，典型的诗红人不红

常建那小我，关于一般的读者来说，其实是太目生了。他的做品传播下来的其实不多，那与他过着持久的隐居生活有关。我们以至不晓得他是何年何地往世，诗歌散轶十分严峻。但通过蛛丝马迹的现象，仍是能够窥见其时他的名看。

如名存实亡，才不合道，纵权压梁窦，末无取焉。

在那本唐人诗选中，常建被排在第一位，选诗15首，李白屈居第二，选诗13首，王维也在后面，而与常建同榜的进士王昌龄，是排在倒数第二。并且，在常建选诗的目次中，殷璠不无慨叹地颁发议论：

高才无贵士。诚哉是言。曩刘桢死于文学。左思末于记室。鲍照卒于从军。今常建亦沦于一尉。

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清晨进古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

“曲径通幽处，禅房花木深”是千古传唱的名句，它并没有利用华贵的辞藻，而是摘取白描的体例，构建了一个浑然天成的清幽之所。“曲径通幽”那个成语也由此产生，试想在偏远的而盘曲的巷子事后，名顿开，花香四溢，生机勃勃的排场闪现在面前，又是多么的美妙的画面。它不只成为了千百年来文人憧憬之处，以至在不经意之间，成为了中国古典园林艺术最常用的表示手法。

最初两句“万籁此俱寂，但余钟磬声”不只意味深长，并且又降生了“万籁俱寂”那个成语。此处紧接前文，既然人心已经被放空，那么就听不到任何尘寰的杂音，只是寺院的钟声磬音，还能在耳边围绕。那不只是实写，并且还有着更深条理的含义。

常建固然才高，很早就中了进士，但仕途坎坷，多不如意。他历经冲击，官职也只做到了盱眙尉，那与其在其时极高的名看地位是不相契合的。他也因而对仕途悲伤失看，从而抉择了蓬菖人生活，以至邀请王昌龄一同隐居，《题破山寺后禅院》无疑就是代表了他的心声。