为什么“死灰复然”，而不是“西山再起”？看完你就大白了

我们常用“死灰复然”那个词来描述一小我履历过挫折、低谷、失败后从头站起来，奋发图强再创灿烂，那为什么是“死灰复然”，而不是“西山再起”或者“南山再起”呢？

公元383年，前秦国王符坚率领八十万（实则仅二十多万）大军攻打东晋，东晋军在谢玄、谢安、谢石的批示下，在淝水（今安徽省寿县的东南方）以八万兵力打败了前秦号称的八十万大军，创造了中国汗青上闻名的以少胜多的战例。淝水之战也使东晋将领谢玄、谢安、谢石流芳百世。

谢安

“死灰复然”那个词语就与谢安有关。谢安身世名门，伶俐绝顶，文武双全，在其时的士族医生中声名显要。但他为人清高孤傲，朝廷屡次召他仕进，他都以生病为由回绝了。他不想凭仗身世、名看往获取高官厚禄，甘愿隐居深山也不肯进仕途。谢安经常和王羲之等名流在会稽郡的东山一路吟诗做文、打鱼打猎。后来，朝廷又数次录用他为高官，谢安均不为所动。谢安四十多岁的时候，他的弟弟谢万因兵败被贬为庶人，谢氏家族的利益遭到了很大的影响，谢安不得已附和出山仕进。因为他不断隐居在东山，所以人们就把他出山仕进称为“死灰复然”。

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李纲

关于“死灰复然”还有一种说法。宋代宰相李纲因力荐岳飞担任抗金统帅而被秦桧谗谄，被贬到海南崖州。李纲抵达海南东山岭时，因生病无法前行，暂住东山，后经高僧指点上山修行。宋孝宗继位后，为李纲平冤平反，李纲官复原职，升至宰相。

那两个故事的发作地都是在“东山”，因而，人们便用“死灰复然”来表达受挫或失败后从头起头，再创胜利。

与地点相关的词语还有良多，好比我们把购物喊买“工具”，而不是买“南北”，那是为什么呢？

其实汉朝人就把购物说成“买工具”了，到了唐代经济愈加富贵，成立了“坊市轨制”以后，国都长安的贸易次要集中在东市和西市，人们购物经常往东市看看，又往西市看看，久而久之，购物也喊做“买工具”了。

还有一种说法“买工具”源于周易理论。阴阳五行学说中认为：东方属木，西方属金，南方属火，北方属水。前人购物时利用竹篮，而竹篮是木量的，与东方属木相关，竹篮里的物品是有价值的，与西方属金相关，所以，购物也称“买工具”。木量的竹篮遇水则漏，遇火则焚。因而，购物不克不及称做“买南北”。

还有一个词是“邯郸一梦”，为什么不是“北柯一梦”呢？

“邯郸一梦”那个成语，出自唐代传奇小说《南柯太守转》。小说的仆人公淳于棼家中天井有一颗大槐树，有一次，他过生日多饮了几杯，便在大槐树下睡着了，还做了一个梦。梦中他来到了“大槐安国”，朝廷正在举办京城会试，于是他也报了名，没想到竟然中了状元，皇上还招他为驸马，并把他派到南柯郡当太守。他兢兢业业、勤勤恳恳，深受老苍生的恋慕。但是，好景不长，有一年，敌军进侵，丞相选举他领兵抗敌，他一个文弱墨客哪里懂得带兵兵戈，成果差点被敌军俘虏。皇上大怒，就罢了他的官。淳于棼气得喊了起来，醒来发现本来是个梦。小说中的“南柯郡”不外是大槐树南边的一个大树枝。因而，后人便用“邯郸一梦”来表达竹篮打水一场空。

汉语中的许多词语都有典故，有的与汗青事务、人物相关，有的来源于文学故事，汉语言文学博大精深，值得我们好勤学习。