一面是搓衣板，另一面是中医牌匾，那个“牌匾馆”带你领略中医文化

檀香，雅乐，古色古香的牌匾，上面写着“杏林春热”、“华佗遗风”、“医流指导”……

走进杭州市中病院丁桥院区的“牌匾馆”，似乎翻开一扇穿越时空的大门，源远流长的中医文化在汗青画卷中渐渐展开……

市中病院党委书记李艳娟介绍，院史馆以反映钱塘医派为起源，以奔腾不息的钱江潮流为设想理念，表现简约、现代、科技的风气。它集中展现了杭州市中医药的开展简史和我院的开展史，既描画了杭州的中医药学从构成到富贵的轨迹，更闪现了市中人拼搏、斗争、勇立“潮”头的精神。

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那些牌匾可分为好事匾、医师行医匾和药店匾，年代根本上都在清代和民国，最早的一块可逃溯到清朝早期。因为明清之前，郎中们都是走方郎中，一般没有固定场合，都是背着布帘做的幌子走街串巷，为人治病的。

·好事匾

现代社会，病人和家属凡是用送锦旗、感激信的体例来表达对医生、病院的谢意，而一百多年前，病人们表达谢意送的都是抬来一块块轻飘飘的木头牌匾。

在典故类匾额中，我们经常会看到一些典范医学典故，好比橘井流芳、杏林春热、术擅岐黄等匾文。

在名医类匾中，我们经常能够看到古代汗青上的名医和传说故事中的神医，好比扁鹊、和缓、张仲景、孙思邈、华佗等等。

叙事类牌匾除了主匾文之外，还有附文来阐明赠匾的原因、求医治病过程，及赞颂医生的医德。

那块“杏林春热”就是典故类的好事匾。它讲述的是东汉后期“建安三神医”之一的董奉医德崇高，对治愈的病人只要求在其室第四周种植杏树，以求酬报的故事。所以，后世就以“杏林春热”、“誉满杏林”称誉医术崇高的医学家。

·医师行医匾

在宋代以前，民间医生大多是云游西方诊治病患，且相对的身份地位较为地下。

在宋以后，民间起头呈现固定的专门的药展药堂，同时有医生坐诊行医，行医招牌也就在那个时候起头呈现。

例如，招牌中有“授”阐明，师承某个名家；假设是祖传的医术，就用“祖传”、“世医”等字眼；假设无师传，自学成才的，就用“国医”“国手”等自称；“儒医”曾中过秀才、举人，或兼修儒家文化。

馆躲中有一块特殊的牌匾，它一面是搓衣板，另一面是写着“医士师子存”的行医匾。市中病院副院长、浙江省名中医詹强说，他其时在河南洛阳，看到一位老妇在洗衣服，偶尔间瞥见那块牌匾背后竟然有字，立立即前询问，发现那竟然是一位医生的行医牌匾。

更别致的是，那块‘搓衣板’在水里浸泡多年，品相却没有太大损坏，可见其时医生招牌的用料仍是十分好的。”詹院长二话不说，立即付重金拿下！

·药店匾

在过往，药店的喊法有良多，好比药堂、药局、药室、药庄、药栈、药材行等等，好比我们中医药界的出名药堂，如胡庆余堂、同仁堂等等。那里展出的药店匾额，展示各地药展售卖差别的药材。

过往卖药的药展，最早分生熟两展，生展是摘购来多量药材后用古法炮造之后批发，熟展是再精加工后卖成药。

最早生熟两展，是彼此并存开展，熟展渐渐做大，将摘购炮造与精巧加工研造于一体，代替生展，成为天气，是清末民初的事。