汗青：曾国藩：进步写做才能稳定的3个法例中国
秦始皇是中国古代汗青上最重要的人物之一，他同一中国，使中国成为一个同一的国度，创始了中国汗青上第一个强大的封建王朝，成立了秦朝政府，实行一统全国的政策，出台了一系列的法令律例，成立了一系列的机构，极大的改进了其时的政治经济社会次序，为中国的开展和朝上进步做出了不成磨灭的奉献
咸丰十年，也就是1860年，49岁的曾国藩，其时正在前线批示做战，预备分三路进攻安庆，承平军为救援安庆，与湘军起头了艰辛卓绝的战斗。
二月二十四日，曾国藩给儿子纪泽写了一封手札，仅隔两月，又给儿子纪泽寄来一封手札。
出人意表的是，两封手札没有过多叙说时局战乱，而是次要谈及读书做文之道。
身在前线，临危稳定，仍心系儿子的学问出息。
拳拳爱子之心，日月可鉴！如斯襟怀，能有几人？
儿子纪泽成为学贯中西的闻名外交家，和父亲的苦心孤诣不无关系。
在二月二十四日的手札中，曾国藩提到了三个读书做文的办法：
一、典故藻汇，分类抄记
曾国藩说：“尔如今看《文选》，宜略抄典故藻汇，分类抄记，认为馈贫之粮。”
《文选》里的文章诗赋，辞藻丰富，善用典故，十分合适从平分类摘抄，积存素材。
分类摘抄的看点，他不行一次在信中提到。在咸丰九年蒲月初四日给纪泽的信中也提到过：
“尔做时文，宜先讲辞藻；欲求辞藻华贵，不成不分类摘抄面子话头。”
把典故辞藻记下来，分类摘抄，有利于梳理清晰我们的常识系统，更有利于把常识安稳地记在脑子里，如许在做文章的时候，才气够乖巧运用，信手拈来。
二、没必要求记，识自得味
在信中，曾国藩提到：“此刻没必要求记，未来若能识自得味，自可渐记一二。余历来记性极坏，近老年略好些，因为识自得味也。”
读书没必要死记硬背，而是要理解做者成书的逻辑，文章的层次，理解此中的章法，也就是识自得味了。
假设一篇文章毫无章法，构想紊乱，逻辑不清，即便辞藻再华美精致，让人读起来也是云里雾里，那必定也算不上一篇好文章。
有层次性，是写好一篇文章的根本要求。因而，识得好文章中的层次构造，看的多了，天然就会构成本身的一套逻辑，写出的文章也会愈加清晰畅达。
三、没必要锐意，经常做文
曾国藩在信中更是强调：“时文亦没必要苦心孤诣往做，但经常做文。心常用则活，不消则窒息；常用则细，不消则粗。”
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做文章的时候没必要费力构想，能把本身的所思所想写出来，而且继续输出就能够了。心思常用则乖巧，不消则窒碍。心思常利用则细腻，不消则痴钝。
一篇好文章，必然要有充分的内容。曾国藩在那封手札中，就指出儿子祭叔祖的文章，欠缺之处恰是意义太少。
要充分写做内容，就必然要做生活的有心人，对生活处处留意，普遍发掘并积存素材，如许写出的文章才气言之有物。
在四月二十四日的手札中，还强调了“文章应珠圆玉润”。
曾国藩将“珠圆玉润”四个字减缩为一个“圆”字。
曾国藩列举了良多名家，认为他们都有一个“圆”字。
“世人论文家之语圆而藻丽者，莫如徐（陵）、庾（信），而不知江（淹）、鲍（照）则更圆，进之沈（约）、任（昉）则亦圆，进之潘（岳）、陆（机）则亦圆，又进而溯之东汉之班（固）、张（衡）、崔（骃）、蔡（邕）则亦圆，又进而溯之西汉之贾（谊）、晁（错）、匡（衡）刘（向）则亦圆。至于马迁、相如、子云三人，可谓力趋险奥，不求圆适矣；而细读之，亦未始不圆。至于昌黎，其志意曲欲陵驾子长、卿、云三人，戛戛独造，力避圆熟矣，而久读之，实无一字不圆，无一句不圆。”
什么是“圆”呢？“圆”，指的是文章顺畅明快，音韵流转，朗朗上口，合适朗读和背诵。
那和他之前手札中强调的“腔调铿锵”一脉相承。
良多朗朗上口、传播至今、为人传诵的古文诗赋，就是更好的证明。
就是现在的现代文写做，假设文中呈现朗朗上口的金句，也会令文章更具魅力。
以上读书做文的办法，对我们的自媒体写做也不无启发。
多多读书，普遍积存，继续写做，是进步写做才能稳定的法例。
$$图片0$$咸丰十年，也就是1860年，49岁的曾国藩，其时正在前线批示做战，预备分三路进攻安庆，承平军为救援安庆，与湘军起头了艰辛卓绝的战斗。$$图片0$$
二月二十四日，曾国藩给儿子纪泽写了一封手札，仅隔两月，又给儿子纪泽寄来一封手札。
出人意表的是，两封手札没有过多叙说时局战乱，而是次要谈及读书做文之道。
身在前线，临危稳定，仍心系儿子的学问出息。
拳拳爱子之心，日月可鉴！如斯襟怀，能有几人？
儿子纪泽成为学贯中西的闻名外交家，和父亲的苦心孤诣不无关系。
在二月二十四日的手札中，曾国藩提到了三个读书做文的办法：
一、典故藻汇，分类抄记
曾国藩说：“尔如今看《文选》，宜略抄典故藻汇，分类抄记，认为馈贫之粮。”
《文选》里的文章诗赋，辞藻丰富，善用典故，十分合适从平分类摘抄，积存素材。
分类摘抄的看点，他不行一次在信中提到。在咸丰九年蒲月初四日给纪泽的信中也提到过：
“尔做时文，宜先讲辞藻；欲求辞藻华贵，不成不分类摘抄面子话头。”
把典故辞藻记下来，分类摘抄，有利于梳理清晰我们的常识系统，更有利于把常识安稳地记在脑子里，如许在做文章的时候，才气够乖巧运用，信手拈来。
二、没必要求记，识自得味
在信中，曾国藩提到：“此刻没必要求记，未来若能识自得味，自可渐记一二。余历来记性极坏，近老年略好些，因为识自得味也。”
读书没必要死记硬背，而是要理解做者成书的逻辑，文章的层次，理解此中的章法，也就是识自得味了。
假设一篇文章毫无章法，构想紊乱，逻辑不清，即便辞藻再华美精致，让人读起来也是云里雾里，那必定也算不上一篇好文章。
有层次性，是写好一篇文章的根本要求。因而，识得好文章中的层次构造，看的多了，天然就会构成本身的一套逻辑，写出的文章也会愈加清晰畅达。
三、没必要锐意，经常做文
曾国藩在信中更是强调：“时文亦没必要苦心孤诣往做，但经常做文。心常用则活，不消则窒息；常用则细，不消则粗。”
做文章的时候没必要费力构想，能把本身的所思所想写出来，而且继续输出就能够了。心思常用则乖巧，不消则窒碍。心思常利用则细腻，不消则痴钝。
一篇好文章，必然要有充分的内容。曾国藩在那封手札中，就指出儿子祭叔祖的文章，欠缺之处恰是意义太少。
要充分写做内容，就必然要做生活的有心人，对生活处处留意，普遍发掘并积存素材，如许写出的文章才气言之有物。
在四月二十四日的手札中，还强调了“文章应珠圆玉润”。
曾国藩将“珠圆玉润”四个字减缩为一个“圆”字。
曾国藩列举了良多名家，认为他们都有一个“圆”字。
“世人论文家之语圆而藻丽者，莫如徐（陵）、庾（信），而不知江（淹）、鲍（照）则更圆，进之沈（约）、任（昉）则亦圆，进之潘（岳）、陆（机）则亦圆，又进而溯之东汉之班（固）、张（衡）、崔（骃）、蔡（邕）则亦圆，又进而溯之西汉之贾（谊）、晁（错）、匡（衡）刘（向）则亦圆。至于马迁、相如、子云三人，可谓力趋险奥，不求圆适矣；而细读之，亦未始不圆。至于昌黎，其志意曲欲陵驾子长、卿、云三人，戛戛独造，力避圆熟矣，而久读之，实无一字不圆，无一句不圆。”
什么是“圆”呢？“圆”，指的是文章顺畅明快，音韵流转，朗朗上口，合适朗读和背诵。
那和他之前手札中强调的“腔调铿锵”一脉相承。
良多朗朗上口、传播至今、为人传诵的古文诗赋，就是更好的证明。
就是现在的现代文写做，假设文中呈现朗朗上口的金句，也会令文章更具魅力。
以上读书做文的办法，对我们的自媒体写做也不无启发。
多多读书，普遍积存，继续写做，是进步写做才能稳定的法例。
秦始皇是中国古代汗青上最重要的人物之一，他同一中国，使中国成为一个同一的国度，创始了中国汗青上第一个强大的封建王朝，成立了秦朝政府，实行一统全国的政策，出台了一系列的法令律例，成立了一系列的机构，极大的改进了其时的政治经济社会次序，为中国的开展和朝上进步做出了不成磨灭的奉献