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从于丹到蒙曼,国粹巨匠沦为“文化小丑”,沽名钓誉必定不会长久

misa2 04-08 2次浏览 0条评论

一年一度的《中国诗词大会》又要开播了,那档综艺节目自从播出,就不断收视率不错。除了选手冷艳的表示,嘉宾也是一个看点。康震、郦波、王立群等人,熟悉文学史的人对他们必然不目生,他们都在各自的研究范畴功效斐然。

《中国诗词大会》旨在弘扬中国传统的诗词文化,节目充满了赏识性、常识性、兴趣性,非常合适春节的时候全家一路看看。

嘉宾和节目是相辅相成的,《中国诗词大会》火了,节目标点评嘉宾也火了。他们从学术圈的顶级学者走进了群众的视野,他们在通俗人的眼中就是常识与文化的代表。

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跟着熟悉和存眷他们的人越来越多,他们的一言一行稍有失慎,就会引起言论的轩然大波。在那些嘉宾中,蒙曼就是被拉下神坛的一位。无独有偶,因《百家讲坛》而一时声名鹊起的于丹也一样。从于丹到蒙曼,国粹巨匠沦为“文化小丑”,沽名钓誉必定不会长久。

传统文化的传布者

跟着文化自信和文化强国的提出,文化越来越被重视。文化很大一部门就是中国的传统文化,历经了时间的积淀和汗青的洗礼,传播下来的典范文学典籍都是精华。然而人们在读那些典范著做的时候存在一个问题,那就是文言文和白话文的改变有些困难。

关于学文学或者喜好古文字的人来说,古文读起来没有难度,以至仍是一种享受。但是关于部门人,出格是中小学生来说,阅读起来就显得食力,即便能读出来,也未必能读得懂此中的含义,更领略不到此中的精妙之处。

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在如斯的情况下,良多文化节目便应运而生,此中比力有名的就有《百家讲坛》和《中国诗词大会》。节目邀请出名的专家学者和传授,以一部典籍、一段汗青、或者一小我物为切进点,把晦涩的古文用白话文的体例加以艺术的讲述,让受寡在一个轻松愉悦的气氛下承受古典文化的熏陶和浸润。

以前做学问被称为做冷板凳,要想对古代典籍弄懂食透是需要下功夫的,所以良多专家传授即使是各自范畴的佼佼者,也仍然是群众面前的隐形人。

文化节目标推出则改动了他们不断隐居幕后的境况,通过电视和收集,一些专家传授从讲台走到了荧幕前,成就了一批文化名人,他们都是传统文化的传布者。

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于丹因为在《百家讲坛》讲《论语》而被人熟知,她在节目中讲述了本身研读论语的心得体味,她独到的观点让看寡一会儿就记住了那位才调横溢的女人。从一位名不见经传的教师到一位世人熟知的文化名人,于丹火了。与她有类似成名史的就是蒙曼,她是因为参与了《中国诗词大会》而一夜成名。

成名之前的没没无闻与成名之后的寡星捧月,两者之间的差距太大,以致于有些人起头丢失了本身。忘记了本身本来只是一个传统文化的传布者,人们喜好她们是因为她们所传承的文化,并不是她们本人。

那两位女性一度成为了国粹巨匠,但好景不长,很快她们就沦为了“文化小丑”,因为沽名钓誉必定不会长久。

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拉下神坛的伪才女

于丹成名以后不甜心再坐学术的冷板凳,她开启了本身的财产人生。刚起头的时候她热衷于举办文化讲座,后来又起头担任形形色色节目标评委,还兼职良多社团和协会的职位。

全日忙于挣钱的于丹早已经忘记了本身本来的身份只是教师,一位游走在各个贸易场合的教师,又怎么会有时间往研习学问。

进修是一个常学常新的过程,忘记了天职的于丹也早已将学术研究抛诸脑后,没有新常识和新观点,她的成本很快就食完了。不只在学术上没有进益,于丹跟着名气越来越大,她的脾性也越来越大,屡屡被网友曝光一些不雅观的行为。

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德不配位,于丹逐步失往了她的看寡,社会是如斯的残暴,没有了看寡的于丹很快就被收集和媒体忘记了,加上她之前的言行不端,于丹被封杀的动静也一度传的沸沸扬扬。

很难想象,一位因讲述《论语》心得体味而火起来的人,却因为本身的不良言行被忘记。《论语》中讲的“仁义礼智信”,于丹仅仅是做领会读,并没有融进本身的做人干事中。那才是更大的挖苦!

与于丹败在了品性上差别,蒙曼被拉下神坛,则有暗沟里翻船的意思。

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛勤”。李绅的那首《悯农》诗,是良多儿童的启蒙诗,浅近易懂地表达了一个农人辛勤,爱护保重粮食的主题思惟。

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谁也没有想到,蒙曼那位诗词信手拈来的才女竟然会因为那首诗而翻车。诗中描写的是阴雨绵绵下的农人辛勤奋做,是在根除田间的杂草,而蒙曼却阐明成是春日农人在播种,稍具农村测验考试的人都晓得,播种是不成能在烈日下的。

失之毫厘谬以千里,蒙曼的那一个不经意的阐明,即刻引起了广阔看寡的热议。其实那个错误在笔者看来算不上是致命的,通俗人有一些常识盲区,招致个此外失误实属一般。

那个错误之所以在蒙曼的身上被无限地放大,皆因为名人效应。从于丹到蒙曼,她们有类似的成名履历,从国粹巨匠沦为“文化小丑”,也阐了然一个事理,沽名钓誉必定不会长久。

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连结本意天良的读书人

于丹也好,蒙曼也罢,回根到底都是一个通俗的读书人。假设没有电视和收集的妥帖,她们都还在各自的三尺讲台上辛勤地耕作着,没有富贵荣华的诱惑,她们仍是阿谁传道受业解惑的教师。

奇文共赏识,疑义相与析。有个平台可以让她们与群众分享本身的所学所思,本是一件功德,如许才气促进学术的交换和文化的普及。

在收集和媒体的助推下,文化节目火了,那些读书人也火了。在利益面前可以连结本意天良的人太少了,她们也不破例。

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欲戴皇冠,必承其重,于丹和蒙曼都被冠以国粹巨匠的头衔,那么群众对她们的要求就自觉高于一般人,因为他们是文化的传布者,是我们进修和教导孩子的范例。一旦她们的言行呈现了问题,群众对她们是没有丝毫容忍度的。

成也萧何败萧何,于丹和蒙曼都忘记了本身为什么可以走进群众的视野,若想继续那种光环,独一的路子是连结读书人的本意天良,而且谨言慎行。因为群众想在她们身上看到一位文化人应有的学识、风度和涵养,一味地沽名钓誉必定不会长久。

小结:

笔者因为专业和小我喜好的关系,不断对文学圈里的工作非分特别存眷,是《百家讲坛》和《中国诗词大会》的忠实看寡,同时也是于丹和蒙曼的粉丝。关于她们的成名,笔者深感不容易,因为台前的侃侃而谈是背后多年不为人知的潜心研读。

从于丹到蒙曼,她们本就是国粹巨匠,沦为“文化小丑”,一方面是因为小我有沽名钓誉的设法,另一方面也是群众的过火解读和言论发酵。

不管现现在她们的情况若何,她们曾经确实给群众带来过一场文化的盛宴,那就足以。

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