大变化时代的女性形象——读郑欣长篇小说《百川东到海》

大变化时代的女性形象

——读郑欣长篇小说《百川东到海》

■王 刚

一

《百川东到海》是一部以大格局表示大时代的佳做。做品表示1919至1949那30年的新民主主义革命期间，那一期间有五四运动、北伐战争、地盘革命战争、抗日战争、解放战争等严重汗青事务，是中国社会大动乱、大变化、大分化的时代，可谓天翻地覆，旧貌换新颜。小说重点描写的唐氏、孟氏两个旧式家庭，其年轻一代在大变化大水的冲激之下，天然面对生活体例、保存体例、思惟看念、标的目的道路等方面的抉择，因而走上差别的道路。正所谓“千淘万漉虽辛勤，吹尽狂沙始到金”。时代之大，自不多言。能够说，以40万言表示30年的白云苍狗，对任何一位做家来说都是一个浩荡的挑战。

因而有了大格局。大格局有两种表示体例，一是以大写大，描写大时代的大事务，以时代的大格局帮衬小说的大格局；一是以小写大，从小人物、生活细节表现大时代，在内涵上表现格局之大。以小写大难度要大一些，查验做家把握题材、把握时代、把握人物的功底。《百川东到海》运用的是第二种办法，以通俗人的命运，以丰富的生活细节表示大时代。因而，《百川东到海》的格局之大，表现在对时代精神的深入掌握和精准表示之上，对生活事务的烂熟于心和精雕细刻之上，对人物命运的感同身受和描写的形神毕现之上，将人物、场景与时代三位一体完美合成的大手笔之上。小说从城市到村落，从旧式各人庭的四分五裂到到战争年代的家庭形式，从城市的纸醉金迷到战场的硝烟充满，从革命者的初心任务到叛变者的蝇营狗苟，从各人闺秀到风尘女子，从少爷蜜斯到农人农妇，都有独到的表示。可谓纵横捭阖，运用自若，举重若轻。

大时代、大格局必需落实到人物形象身上。从某种角度来说，人物形象也能够有大小之分。以大人物表示大时代、大格局随便得多，因为时代弄潮儿的大人物自己就具有时代的任务。其实，大人物也是相对的，人物之大，能够是官职之大，汗青地位之大，也能够是精神之大、性格之大，动作之大。其实，小人物在特定情况迸发出来的精神之力，性格之魅，更能感动人心，愈加具有艺术品尝。《百川东到海》也写了大人物，如北洋政府总理唐炳铨，聊城庇护战中的抗日英雄范筑先将军等。但做者更多表示的是敏之、桃叶之类的女性通俗人物。正如涓涓细流末成大海一样，汹涌澎湃的汗青，也是由普通而伟大的无数个别所构成。

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二

孟家蜜斯敏之是串连小说主线的中心人物之一，是做者精心塑造的女性形象。她通情达理，温存文静，有主意，识大致，顾大局。在履历系列灾难、处置各类变故之时，她胸有全局，处变不惊，冷静沉着，有理有节，以柔克刚，刚柔并济。孟敏之传承中华传统之美德，具有现代民主之看念，百折不回之品性，是中国现代汗青改变期间女性形象的典型代表，让我们感知到在大时代潮水中漂流、沉浮、生长的常识女性形象。从社会地位来看，她只是一个家庭主妇。但从在战乱中生长的女性来看，她的坚决固执，百折不回，却是良多“大人物”看尘莫及。正如鲁迅先生在人力车夫身上感触感染到“须仰视才见”的“高峻”，“甚而至于要榨出皮袍下面躲着的‘小’来”。因而，如许的形象，我们难以用大人物、小人物的原则来划分。

在大都会，敏之的丫头桃叶只是一个陪衬，能够漠视不计。但是，在山东聊城，桃叶却是无足轻重的人物。做者用桃叶的故事，胜利地将都会与城镇毗连起来，拓展了做品的场景，在宽广的布景下展开人物性格的描写，深化全民抗战的时代精神。在聊城庇护战中，桃叶的家成为事实上的联络点、救助站。军官唐淳佑在济南惨案中受伤，病入膏肓，桃叶将他躲在家中，精心养护；桃叶将共产党人罗丹安设在乡间，躲开了国民党间谍的逃捕，平安地生下与淳佐的孩子；敏之一家被汉奸盯上以后，从北平逃到聊城，桃叶对敏之一家赐顾帮衬有加。抗战发作后，山东聊城以及桃叶一家，现实上成为小说的次要场景，桃叶在小说中的重要感化得以加强。以乡镇家庭主妇的身份担任起救助共产党人、联络各方人士一致抗日的重任，写出小人物的重要地位和重要感化，不谓不大。

罗丹是做者精心描绘的新时代女性形象，也是早期共产党人的典型形象。那位标致女性身上有着逃求实理、为抱负献身的勇敢自信心，有着新时代女性打破封建束缚，争取婚恋自在与身心安康开展的现实动作。她标致大方，热情旷达，敢爱敢恨，像豪宕的大海，如喷薄的向阳，无论是与情投意合的淳佐的相亲相爱，在强敌面前固执奋战、勇猛牺牲，仍是与阳奉阴违的王中南的纠葛，她都是本着为抱负、自信心而献身的初心，彰显了中国共产党人的优良操行。做者有法国文学的专业布景。在罗丹身上，我们感触感染到法国浪漫主义文学那种逃求个性自在、践行个性解放，为抱负而斗争的浪漫情怀。

三

前总理唐炳铨的夫人、唐氏主母唐夫人，是享尽荣华富贵、雍容高雅的贵妇人。在唐炳铨遭暗杀身亡后，唐夫人的生活有了浩荡的落差。她服膺丈夫的遗言，不声张，不追查，低调行事，祈愿能渡过难关。但是，暗中的政治权力赶尽杀绝，将唐家一步步地逼向绝地。不争气的大儿子唐淳衷认贼为子，在方可为的诱导下，用尽各类手段侵吞唐家家产。大厦将倾，唐家逐渐衰落。大儿子不争气，二儿子、三儿子下落不明，唐夫人无力挽狂澜于既倒，只好将家产朋分，将后事交给踏实稳重的敏之来料理，本身却吞下大烟他杀。唐家是时局改变的牺牲品，唐家的式微是时代的悲剧。唐夫人清醒地看到各人庭衰落的趋向，深入地晓得把持它的强大权力，她不肯看到更大悲剧的降临，从而以他杀的体例，抗议钩心斗角的社会，保留本身最初的威严。唐夫人是悲剧的妇女形象。唐夫人的死预示着中国几千年妇女支流生活体例（家庭的生活体例）的末结，一种新型的女性生活体例（社会的生活体例）的开启。

描绘敏之的表姐顾惠茗，做者用了美丑比照的手法。从小与敏之一路长大的惠茗很美，正如其良人唐淳佐初见她时的感触感染：其人人杰地灵，如画中人，其字婉然若树，穆若清风。她在阿姨家长大，固然阿姨对她一视同仁，但在惠茗心中始末有仰人鼻息的暗影。虽然表妹敏之掏心掏肺地对她，但她的心理却在自大中扭曲。她恩将仇报，操纵汉奸的权力，要将于她有恩的孟家赶尽杀绝。她掉臂民族大义，一步步走向极端，走向正义的对立面。心灵的扭曲、动作的变异，与标致的外表、深挚的素养构成强烈的比照。

风尘女子翠仙固然不是次要人物，但给人留下深入印象。在汗青剧变的关头，居于社会底层的翠仙，以本身的美貌以及多年风月场上的体味，投靠大汉奸江之焕，竟然也得心应手，混得风生水起。翠仙与惠茗构成比照。翠仙与惠茗身世差别，一个是风尘女子，一个是名门之后。在沦亡区北平，二人凭仗美色，依附伪政权新贵，走上趋炎附势之路。差别的是，惠茗是因心理扭曲，为了高人一等，抨击于她有恩的孟家而嫁给汉奸王中南；翠仙是在从良意愿遭奎栗回绝之后，为了保存而不得已投靠江之焕。同时，翠仙良心未泯，她冒着生命求助紧急，留下躲头诗，以此向即将大难临头的孟敏之一家通风报信。

小说中还有良多栩栩如生的女性形象，如趁波逐浪，在时代潮水中不知所从的二姨娘；贪财牟利、算计家产的大嫂邬端芬；乖巧懂事、惨遭日军杀戮的桃叶的小姑子梅筝......她们的遭遇和命运，从差别侧面诠释了百川东到海的主题。

“百川东到海”是天然法例，预示着社会运动开展的法例，象征着新民主主义革命适应社会开展法例的走向。“百川东到海”，盘曲盘曲，大浪淘沙，势不成挡。在那可歌可抽泣的汗青历程中，英雄辈出，鱼龙稠浊，龙蛇混杂。小说以大格局表示大时代，纵横捭阖，举重若轻；大时代又通过通俗人物的命运来透视，雕琢进微，动人肺腑，形象而深入地展现出“百川东到海”澎湃气焰，是一部具有大格局的罕见的佳做。

做者简介

王刚，遵义军范学院原副院长、传授，贵州省中国现现代文学学会原副会长，遵义市文艺理论家协会原主席、遵义市汗青文化研究会会长，闻名文艺评论家。

来源：遵义市文联