陈新长：敦煌遗书和居延汉简对现代书法创做的影响

陈新长：敦煌遗书和居延汉简对现代书法创做的影响

中国书法家协会理事、甜肃省书法家协会常务副主席陈新长

目前为行，在甜肃发掘的汉简数量已达六万余枚，占全国出土汉简总量的80%以上，特殊的天文天气情况,使得漫漫沙海中掩埋的木简，历经2000多年而不朽。干旱少雨的河西走廊，无意中成了中国古代文书档案的巨型露天博物馆，是一座稀有的汉代书法宝库，那里珍躲着最早的书法实迹。

中国书法的五体--篆隶草行楷，在汉简中都有原型或初露眉目。居延汉简书法处在中国书法五体构成的重要期间，以“隶变”为重，汉简书法承先启后，开启了后世的楷、行、草书，汉简书法是古今文字之间的一座桥梁。

悬泉汉简

敦煌遗书的年代是中国汉字开展的关键期间，字体齐全，囊括了篆、隶楷、行、草等几平全数的书法艺术形式，并得到进一步的开展、完美，从而走向成熟，敦煌遗书，成为研究中国文字开展演变和中国书法艺术最系统、最完美、最丰富、最间接的原始材料。

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魏楷《大楼炭经卷第七》

楷书的改变，时间漫长，而阶段浩瀚。从隶楷、魏楷不断到唐楷，其所花的时间比篆、隶、行、草都多得多。假设从公元265年三国完毕算起，到公元649年唐初四各人虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的降生，前后有400年的时间。而敦煌遗书，完全地笔录了楷书那段漫长的汗青，供给了楷法从萌芽到成熟的全过程。

居延汉简的书写者大多是戍边或者邮驿中的工做人员，那些将士们终年生活在烽火连天的边境要塞，墨迹率意潇洒、自在活泼,很少虚张声势，构成了粗暴、雄健的书风。回想居延汉简的时代，是民族大一统思惟空前勃发的期间，是惹人荡气回肠的开辟时代。汉简书法在书写理论中所产生的起收笔法、提按笔法、粗细笔法等均成为后世书法所遵照的根本法例。汉简书法的书写所构成的从上至下、从右至左的书写挨次不断影响中国书法几千年。

居延汉简

敦煌遗书不克不及简单地回为敦煌民间残纸墨迹。翻译了一部佛经，便会有人誊写，必需有良多件写卷，一部佛经才会传播。南北朝时，纸张仍是比力高贵的，故大多是官方写经。唐代有官方的大译场，有专业的抄经官经生。左书坊、门下省、秘书省都有楷书高手抄经。

唐《妙法莲华经玄赞》

敦煌遗书无论内容有多反复、文字有多复杂、规格有多改变、书法形态价值和艺术性有何差别，但徒手曲书的一次性书写成为它的根本特征，复原书写者徒手书写的过程，无论持重严厉，仍是轻松安适，无论是精心模仿，仍是信手拈来，对书法创做者来说都是一个心灵启发和自我震动。敦煌遗书中内在的书写性恰是现代书法艺术创做特殊语言之一，那对完美魏碑楷书创做笔法的丰富性和完美性，对全面理解和掌握行草书创做笔法语言的构成过程的实在性的理解等方面，都具有极大的影响力和生命力。

现代书法的意义，应当反映现代人的审美情愫看念，应当表现现代社会中人与本身、人与天然、人与社会、人与人的新型关系。书法家与别人的差别之处，在于书法家是用点画结体和章法中的各类比照关系和形势改变来看察世界、熟悉世界和表示世界的。

居延汉简构造形式的率意表达，突破了隶书创做构造习用的规整款式，复原了隶书原始书写外型的过程和面目，显示了书体在开展演变中的实在性和互补性，给今天隶书甚至其他书体的构造创做供给了汗青的参照。居延汉简书法除了它在书写性上与敦煌遗书有相对的一致性外，在构造形态和外型款式上的天然率性与夸饰表示，无疑给隶书书体的创做带来了新型的外型构想。

隶楷前凉《法句经》

因为敦煌遗书和居延汉简书手更多地接近天然、更多地参与劳动理论，使他们在处置艺术的活动中，更多地是凭曲觉、凭憨厚的感情往逃乞降表示本身的审美抱负。他们厌弃虚张声势之风，其艺术语言是如斯真诚和爽快。那刚健清爽的活力，那充满形式美感的夸饰外型，那生动中不乏几分诙谐的情境，翻开了前人与现代人在心理上沟通的渠道，成为现代书法家的创做源泉。