全国 | 荟萃甲骨、翰札、敦煌遗书、明清档案的更大规模展览——古文献四大发现：于典册间探觅中华文脉

▲看寡在“敦煌遗书”专题展厅参看。| 本报驻京记者 李扬摄

“惟殷祖先，有册有典。”典籍文献是中华文化连绵不停、一脉相传的重要见证。

殷商甲骨文、居延汉简、敦煌遗书、明清内阁大库档案，是上世纪初中国粹术的“四大发现”。四大发现的相关文物，有的收躲于国度藏书楼，有的收躲于各地博物馆、研究院，还有的收躲于相关档案保管机构。现在，历经一年多的精心筹谋，那些分离于遍地的四大发现相关文献末于初次荟萃一堂——日前，“二十世纪初中国古文献四大发现展”在国度典籍博物馆开幕。

展览由国度文物局批示，中国第一汗青档案馆、敦煌研究院、甜肃翰札博物馆、国度藏书楼（国度典籍博物馆）结合主办，集中了甲骨、翰札、敦煌遗书、明清档案等多品种型的贵重文物文献共249种、382件，展出头具名积近3000平方米，是目前为行四大发现文物更大规模的展览。

四大发现文献时间跨度达3000年，贯穿中国汗青和中华文脉，一件件贵重的典籍文献中，是栩栩如生的中华文明。从中，我们可觅绎中国思惟之渊薮，根究中国精神之缘起，逃觅中国传统文化特量与文化操行之由来；从中，我们还能够感触感染到，传统文化基因，始末流淌在我们的精神血脉中。

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▲甲骨6006，经与其他甲骨碎片缀合，确定了商王世系。

最早的成熟文字系统，深躲血脉的文化基因

在“殷墟甲骨”专题展厅中，有一件小小的甲骨残片——甲骨6006。那片看似不起眼的甲骨，经由甲骨文专家董做宾与其他甲骨碎片缀合，确定了商王世系。它不只印证了《史记·殷本纪》中相关记载根本准确，还对《史记·殷本纪》所记载商王挨次停止了批改，处理了商王世系的严重疑问。

“在甲骨文发现之前，殷商只是文献中无从考证的记载。甲骨文的发现以实物的形式证明了殷商的实在存在，它较完全地笔录了上甲至小甲的商王世系，证明《史记·殷本纪》所载根本无误。由此能够推论《史记·夏本纪》记载的夏代世系也有可信性。王国维先生闻名的出土文献与传世文献互证的二重证据法，就是从研究那片甲骨发端。”国度藏书楼常务副馆长张志清介绍。

“一片甲骨惊全国”，至今，甲骨已发现约15万片，甲骨文单字数量逾4000字，是迄今为行中国发现的年代最早的成熟文字系统。此次展览的“殷墟甲骨”专题共展出国度藏书楼躲甲骨50种54件。

张志清介绍，甲骨次要指殷商晚期王室占卜时用的龟甲、兽骨，刻写在甲骨上的文字即甲骨文。国度藏书楼（国度典籍博物馆）甲骨收躲35651件，此中有字甲骨34783片，约占存世总量的四分之一。

展品中还有一块具有代表性的牛肩胛骨残片——甲骨527，后背卜辞卜问用一百樽香酒、一百名人牲、三百头羊合祭商汤、大丁、大甲、祖乙等祖先。为共同夏商周断代工程，此片甲骨曾做为“宾组”甲骨代表取厚0.3厘米重1.4克样品，用于碳14测年，测年成果为距今3051年摆布，为摸索中国上古期间的汗青供给了科学根据。

甲骨中还笔录了我国第一位女将军——妇好的故事。甲骨2190，记载了妇好向商王武丁之父“小乙”举行御祭。张志清介绍，甲骨文记载，妇好为武丁配头，也是一位带兵的将军，最多曾率领13000人兵戈，立下汗马勋绩。同时她仍是祭奠官，在甲骨的300多处都有妇好的名字。

展览还展出了闻名的“四方风甲骨”——甲骨12789，那片甲骨的刻辞记载了掌管出进风和日月长短的四方神名以及风名，反映其时的人已熟悉到一年之中跟着季候的推移，风向有所改变，日夜长短也差别。而同样内容也呈现于《山海经·大荒经》等传世文献中，是出土文献与传世文献互证的典型例证。

此外，展出的甲骨中还有记载商王田猎、猎获麋鹿和兔的甲骨2174，上面的“兔”字象形，把兔子的前后腿、小短尾等外形表示出来，非常生动逼真；国度藏书楼所躲甲骨中尺寸更大、字数最多的甲骨5405，长43.5厘米、宽24厘米，共218字，内容为向殷先公和山神祭奠，持续十几天占卜何时有雨。

2017年，甲骨文进选“世界记忆名录”。回首一百多年前的那项伟大发现，张志清说：“其时的中国处于半殖民地半封建社会，灾难频繁、积贫积弱，甲骨文的发现将我们失往的一部门汗青、一部门文字找回来了，不单把我们的文明连接起来，殷墟甲骨的发现还将中国的信史向前移了一千年，对摸清中华文明开展脉络、加强中华民族凝聚力，具有极其重要的价值。”

▲《“肩水金关”简》。| 本报驻京记者 李扬摄

汉代边塞“百科全书”，完全笔录边陲防备系统

“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，回雁进胡天。”唐代诗人王维在《使至塞上》诗中，带我们走进那恢弘壮阔、苍凉无际的边塞之地。现在，历经两千余年的居延汉简，将看寡带回了弱水河边那处在汉代曾与玉门关并称的关城。

公元前121年，汉武帝派霍往病大破匈奴，之后于黄河以西设立四郡。公元前102年，汉武帝于今内蒙古自治区额济纳旗和甜肃省金塔县境内，设立居延、肩水两都尉，命令构筑烽燧塞墙，并差遣戍边吏卒屯卫，做为河西走廊的屏障。

甜肃翰札博物馆馆长墨建军介绍，居延汉简履历了三次发掘。1930年，中瑞西北科学察看团在居延边塞遗址发现一万余枚汉简；1972年至1986年，甜肃省文物部分再次停止查询拜访发掘，出土汉简两万余枚；1999年至2002年，内蒙古自治区文物考古研究所第三次发掘，出土汉简500多枚。此次“居延汉简”专题展出展品总计81种，155件。

发掘出土的居延汉简编年简最早者是汉武帝太初三年（公元前102年），书写时间跨度达250余年，内容非常普遍，堪称其时西北边塞军政生活的百科全书。

匈奴进侵时，戍边官兵若何发出警报信号？在居延破城子遗址出土的《塞上烽火品约》记载了居延都尉防线殄北塞、卅井塞、甲渠塞碰着匈奴来犯时，根据差别情状发出差别的警报信号的规定。示警办法包罗举示烽火、燃烧积薪等。还详尽区分了匈奴来犯人数多寡，初犯亭燧位置等情状，要求各部在匈奴来犯之际，将军情敏捷传报至居延都尉府。“举旗几、燃几时间、来人确实切位置，都能通过约定，第一时间把警情传递。整个汉朝的边陲防备系统成立起来了，十分的完全。”墨建军说。

戍边吏卒的另一项重要使命是查看天田。“天田”就是守兵管辖的用于侦查仇敌出进踪迹的一段数里长的沙地盘。戍守的士卒每日按时巡视天田的陈迹，平成天田，那就是“日迹”轨制。一旦有人马颠末，能够凭天田所留陈迹揣度其数量、标的目的。

有功则赏，有功则刑，一级文物《候史广德坐功行罚檄》，展示了居延汉塞严厉齐全的功过奖惩轨制。此檄书写在一段胡杨木树枝上，树枝两面削平写字。檄书中说候史广德玩忽职守，不克不及及时巡查部属各燧，以致所辖各燧军事配备不契合原则，因而责打五十板，并逐条笔录了候史管辖烽燧武备缺失的事实。

“秋射简”则为看寡展示了居延在每年秋季举办的“秋射”盛典。那项活动是边郡的大练兵、大交锋，查核操练功效。“射”是用弓弩射箭矢，要求每人发十二矢，射中六矢者为“中程”，即为查核合格，多中或少中则会有响应赏罚。

一收收汉简，将立体生动的戍边生活展示得淋漓尽致。练写字的“习字简”，记有乘法口诀的“算术简”，都留下了汉代戍边吏卒在艰辛情况中对峙进修的陈迹。

“甜肃翰札博物馆馆躲5万多件翰札文物，此中1679件组是国度一级文物。居延汉简笔录的那250年是汉帝国政治、经济、军事、行政最昌盛的期间，固然汉简的时代跟着汉帝国的逐步衰退，退出了汗青舞台，但是汉简上留下的老祖宗的伶俐才智、各类超卓的人生片段，都值得我们深度发掘。”墨建军介绍。

▲《大般若波罗蜜多经卷一百五十七》。

中古传奇融汇中西，表现华夏儿女海纳百川的胸襟

步进“敦煌遗书”专题展厅，四面墙壁上大面积的典范洞窟壁画，差别期间敦煌石窟的纹样、佛像元素，营造出灿烂绮丽的敦煌风貌，看寡似乎置身于敦煌遗书中盛衰相继、融汇中西、奇光异彩的中古世界。

敦煌遗书，是1900年发现于甜肃敦煌莫高窟的4世纪至11世纪多种文字的写本，及少量印本、拓本文献，总计6万余号，内容涵括宗教文献、四部典籍、官私文书和非汉文文献，涉及中古期间几乎所有学科。

国度藏书楼收躲的敦煌遗书达16579号，写卷长度为世界各大躲家之首。此次展出的展品共计49种，50件，全数躲于国度藏书楼，别的还有由敦煌研究院供给的数字壁画资本。

那些贵重的敦煌遗书闪现了在释教、道教、摩尼教，以及所涉及的四部典籍、社会文书、民间崇奉等方方面面的内容，此中不乏国内秘本，令人大饱眼福。

誊写于西凉建初十二年十二月（417年）的《四分律初分卷三》，是现存《四分律》最早写本，也是国度藏书楼躲敦煌遗书中有编年的最早一卷；为夺救敦煌遗书，1909年护理陕甜总督毛庆蕃呈送清学部的样卷《大般若波罗蜜多经卷一百五十七》，它完全保留了卷轴拆册本的形态；《逆刺占》表现了鼓起于南北朝，通过揣测来卜者所卜何事及其吉凶的占卜术；还有隋开皇二十年（600）写本《仁王般若波罗蜜经卷下》、唐龙朔三年（663）写本《春秋穀梁传桓公二》等。

展品中，有一件贵重的国内秘本——吐蕃统治期间（8-9世纪）写本《李陵变文》。敦煌研究院副院长张元林介绍，那是唐贞元二年（786）吐蕃占据沙州后，汉志不灭的沙州人呕心沥血之做，拜托了沙州人痛苦、哀怨、愤激、不甜的感情。那件卷残存约6000字，启功先生曾整理校录，具有很高的文物和文献价值。

展览还同时展出了《老子道德经论注》唐(7-8世纪)写本和《老子道德经义疏》唐（7世纪）写本，展示了道教在敦煌的影响。“敦煌是释教东传和道教西传的际会之地，隋唐之际又是道教完成南北同一的关键期间。敦煌遗书中保留道教文献700多件，包罗道家诸子、道教典范、科仪、类书、论著、诗词、变文等，誊写年代多在南北朝末至唐前期。”张元林介绍，约以安史之乱发作为界，唐前期楷书精巧的正规道经手本，与中晚唐以木笔书写或草书体的写本构成明显比照，反映了敦煌道教的盛衰。

在大量的佛经之外，一件用汉文书写的《摩尼教典范》唐(8世纪)写本惹人注目。张元林介绍，那件在躲经洞发现的摩尼教的《二宗经》，用汉文书写，阐明唐代在敦煌本地的汉人也有崇奉摩尼教的，表现了其时文化的交融以及海纳百川的开放胸襟。

近年来，中国粹者从差别角度对敦煌遗书停止普遍深进切磋，逐步掌握了国际敦煌学的话语权。现在，中国向全世界开放共享6500多份来自敦煌莫高窟等石窟遗址及敦煌躲经洞文献的高清数字资本档案。敦煌属于中国，也属于世界。而敦煌学，是世界的，更是中国的。

▲道光帝奥秘立储谕旨匣。

金榜是什么样？更大、最完全古代王朝档案告诉你

档案是汗青的笔录，历来被视为施政参考、治国重器。明清期间，得益于档案贮躲与治理机造的完美，中国古代文书档案轨制臻于高峰。民国初年，北洋政府公开售卖内阁大库档案的“八千麻袋事务”，自此引发了社会各界对明清档案的存眷。

中国第一汗青档案馆副馆长韩永福介绍，明清档案是我国汗青上保留数量更大、最完全的古代王朝档案。中国第一汗青档案馆现躲明清档案1067万余件，此中明代档案3800多件册，时间起自明洪武四年（1371）至崇祯十七年（1644）。馆躲绝大大都为清代档案，时间自天命前九年（1607）至宣统三年（1911），另有溥仪退位后未出宫前及其在天津、东北时的档案。

此次展览展出的明清档案有69种123件，包罗政令文书、古代地图、宫廷生活、史册典籍等，从中可一窥明清档案的万千气象。

展厅中，一幅长达20米、高近1米的清光绪年间“文科大金榜”非分特别惹人注目。金榜用以揭晓殿试名次，在那幅壮看的金榜上，密密麻麻书写着通过殿试的考生姓名、名次及籍贯，满汉文合璧。那张金榜上，状元是近代闻名的实业家、教导家张謇。大金榜于传胪大典后，别离悬挂于长安左门、长安右门外公示。2005年，清代科举金榜被列进《世界记忆遗产名录》，是研究中国古代科举轨制的重要文献材料。

展品中，一个通体金黄色的木匣吸引了看寡的目光，那就是现存独一一件完全的奥秘立储匣——道光帝奥秘立储匣。匣内贮有道光二十六年六月十六日(1846年8月7日)立皇四子奕詝为皇太子、封皇六子奕訢为亲王的遗谕。韩永福介绍，奥秘立储是清朝从雍正帝起头成立的一种皇位秉承轨制。皇帝亲写两份立储谕旨，一份存在寝宫，一份封躲匣中。躲有谕旨的匣子安顿在乾清宫“光明磊落”匾额后，待皇帝往世或禅位前方可翻开，与存于寝宫者合符生效，清代有乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位皇帝是通过奥秘立储来确定的。

明代人眼中的星空是什么样的？明崇祯七年(1634)的《赤道南北两总星图》给出了谜底。那幅星图是我国目前所见传世最早的大型全天星图，由明礼部尚书、文渊阁大学士徐光启主持测绘，西洋布道士汤若看等参与设想绘造，供皇帝公用。全图由8幅小图构成，次要包罗《南赤道所见星图》《北赤道所见星图》两大主图，主图之间及外沿别离绘有各类细姨图12幅、各类天文仪器图4幅。2014年，此图被列进结合国教科文组织《世界记忆亚太地域名录》。

展厅中，一座重达百余公斤的金匮，为看寡揭秘明清两代皇家档案是若何保留的。金匮长135厘米、宽75厘米、高130厘米，原存放于皇家档案库皇史宬正殿内，用以盛拆皇帝的实录、圣训等贵重典籍。匮体选用楠木材量，外包鎏金铜皮，镌刻云龙纹图案。明代共有金匮19座，清朝进关后陆续沿用，至今留存下来金匮共152座，是明清档案文化的实物表现。

韩永福介绍，19世纪末20世纪初，自以“内阁大库档案”为代表的明清档案流散以来，许多学界翘楚、文化名人存眷那批档案的命运，尽己所能加以庇护和研究。

跟着四大古文献的出土或发现，甲骨学、敦煌学、翰札学和清内阁大库档案学，被称为中国近现代“四大显学”。前有学术巨擘荜路蓝缕，后有无数学者苦心孤诣，他们通过研究那些文献，从头诠释息争读中国汗青与文化，让汉学的话语权从头回到中国，唤醒了国人的民族意识和骄傲感。

以物记事，以事叙史，以史启思，“二十世纪初中国古文献四大发现展”用逾越3000年光阴的一件件贵重文物，为我们开启了溯源中国汗青、探觅中华文脉的路程，述说着中华民族贵重而丰富的汗青记忆。

做者：本报驻京记者 李扬

图片：除签名外，均国度藏书楼供给

造图：李洁

编纂：付鑫鑫

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