帝国的边陲：西汉河西守兵的生活
汉朝戎行
研究社会生活史，日常生活是此中一个重要的构成环节，现代史学界有一种"目光向下"的趋向，便是说比拟于社会构造，愈加存眷"人"的生活，本文就测验考试来显示一下西汉河西守兵那一群体的日常生活。
河西四郡
做息表
说到日常生活，做息表是必不成少的，现代全世界通过二十四小时造，几点起床，几点下班，几点睡觉都有条不紊的停止。但关于西汉的前人而言，时造和现代却是判然不同的，以至和常识认知里前人把一天禀为十二个时辰也相往甚远。
事实上，一天为十二个时辰即十二时造的时髦，是东汉章帝年间的工作，在西汉十二时造虽已呈现，但从现今出土汉简来看却是少少有人利用。对西汉人来说，他们有夏令时和冬令时之分，从汉简揣度，夏令时应当是把一天十六个时段，白日有十一个，夜晚有五个，而冬令时则是把一天禀成了三十二个时段。
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关于西汉的夏令时，那部门的材料还不敷详实，无法完全显示西汉夏令时的详细时刻与现代对应。但是很幸运的是，近来公布的悬泉汉简展现了汉代关于十月至十二月的完全冬季时刻表。
在汉代史猜中，屡次提到办公时间是朝晡（汉代更习习用一个食字旁+甫写晡字，本文为了便利间接写做晡），例如《淮南子叙》中高诱提到本身为此书做叙是在"以朝晡事毕之闲"，《承平御览》有"功曹须立严科，太守看察朝晡"。"朝"字很好理解就是早晨，而"晡"需略做阐明，《说文解字》对申部的阐明为：申……吏以晡时听事，申旦政也。"也就是说晡时对应的是后来的申时，就是薄暮。
日本学者永田英正总结了居延汉简中甲渠部的诣官月表，整体来说诣官者在早食和下晡两个时段最多，在更早和更晚的平明以及日进同样也有一些，由上图所得到的时刻表，则可更切确的得出河西的守兵和仕宦的工做时间，守兵们的工做时间大多是早八点到下战书四点摆布，但也可能会呈现加班或夏日冬季日夜长度差别，从而需要提早上班或延迟下班。
汉代步卒
职任
领会到了守兵们的做息表之后，天然要领会他们的工做内容，守兵那个称唤仅狭义来讲，地道是指最下层的守边兵士，假设扩展一些到了整个守边的戎行的话，那么就是把各级军官以及骑士也全数包罗在内，他们的职责天然是和下层兵士差别的。
关于下层的兵士的职责，陈家梦先生的《汉简缀述》认为次要有三:(1) 谨候看，即窥伺塞外敌情动静; (2) 通烽火，即举和烽火; (3)惊戎便兵，即对进寇及响马做防备和应付。
详细到工做落实，天然会有很纷杂的流程，本文只举一例，巡查工做，守兵处于汉匈边境的一线，天然不克不及轻忽，巡查时要照顾一种名为"日迹符"的物品，当相邻两个标的目的的巡查队伍在临界处集合后，需要互相在对方的"日迹符"上刻上陈迹也就是"日迹"，过后由燧出息行查抄。关于"日迹"，一般通俗的守兵大致只需要在相邻的两个烽燧之间停止巡查，间隔约为三汉里，而候长、候史做为军官职责更重，往往需要对多处烽燧停止检视，间隔约为二十汉里。而"日迹"的数量也是重要的功绩构成部门，"日迹"次数越多代表着此地的守兵和军官越恪尽职守，同时守兵们的日常工做情状会以"日迹簿"的形式按月汇总上报。
敦煌西北D29(T16)烽燧看楼内景
守兵们的治理者是候官—候长—隧长，那些都是守兵们经常能接触到的，隧最根本的候看治理系统，守兵受本处隧长间接治理，候官候长虽是更高级的长官，但巡查各隧是他们的日常工做，所以和守兵也是经常接触的。与候长同设的还有士吏，负责候部内的行政工做而且拥有大事的最末决定权。当然，比起那些，本文想更多的谈谈边境守军中另一个重要的特殊群体——骑士。
所谓骑士就是马队，但被称做"士"就跟已经阐了然他们和"卒"有底子的差别，在河西地域做为最下层兵士的守兵身世一般都不大好，西汉自晁错起头倡议移民实边，用移居的当地人担任守兵，武帝开辟新郡，移民工做更是非常重视，但那些移民有许多都是刑徒功犯，所以班超说"塞外吏士，本非孝子贤孙，皆以罪恶迁补边屯"。也就是说通俗的守兵社会地位比通俗的布衣苍生还有低一些的。
但骑士就差别了，起首骑士的选拔，需要有必然的财富，《居延新简》中有提到骑士曾各出三石粮食以食冷吏，又曾笔录某位骑士家有牛六头，史记的注解中有"楼船边郡选富者为车骑士"，漠北之战除了官方十万马队标配的十万战马外，还有四万私马，以上种种都阐明骑士属于有必然资产的家庭。
西汉马队
另一方面在汉简中有"除为骑士"的记载，在汉代"除"是升迁的意思，既然存在某人升迁为骑士，就是说骑士一定是属于军官阶层，而汉简中还呈现了骑士有从使一说
那个名喊何歆葆的人就是从属于某位骑士的从史，也就是说骑士还能拥有侍从官员，地位天然不是通俗的守兵可比。在日常中，骑士和守兵的工做差不太多，巡查、查抄修补破损的军事工程、为马匹储蓄粮草等等，而从出土的汉简中看，骑士的工做效率往往要比守兵高良多，以治墼为例（造造未烧造的砖胚），通俗的守兵都是每日"人做六十五""人做七十"，到了骑士那里却有"人做百五十"的记载。那可能是骑士选拔严厉，身体程度优于守兵，加上愈加操练有素所致。
除此之外，骑士还担任驱逐护送使者的工做，例如悬泉汉简中就笔录了与乌孙的外交活动中，本地骑士担任护送两边使者的使命
甜露二年四月庚申朔丁丑，乐官(涫)令充敢言之：诏书以骑马助传马，送破羌將军、穿渠校尉、使者冯夫人。军吏远者至敦煌郡，吏吏晨夜行，吏御逐马前后不相及，马罢亟，或道弃，逐索未得，谨遣骑士张世等以:物色逐如牒，唯府告部、县、官、旁郡，有得此马者以与世等，敢言之。 《悬泉汉简》VT1311④: 82
出鞠各二，左部骑士高谊里，建平五年二月送昆弥使者.....《悬泉汉简》IT0114①:70
西域三十六国
衣、食
做为军人，守兵们天然有国度给的军服衣物，军服次要是铠甲，头盔等防护用具，例如居延汉简有"白玄甲十三领，革甲六百五十，铁铠二千七百一十三"那应是对某个候部铠甲的统计，详细到小我的衣甲，同样有笔录
军服的治理颇为严厉，会按期对守兵的衣甲停止查抄，假设有因守兵的小我原因招致铠甲损坏，守兵要停止补偿。军服之外守兵们还有常服，常服就是通俗人穿戴用来遮体保热的衣服，那部门的费用应当是由处所政府出钱，汉书记载王莽时
【边兵二十余万人仰县官衣食，费用不敷】，数横赋敛，民俞贫苦。常苦枯旱，亡有平岁，谷贾翔贵。
那部门的史料同样得到了出土的居延汉简证明，诸如"右县官：犬袜子二口、常韦一两"那类记载，衣物前加上县官二字即是表白那部门衣物由本地政府供给。
汉代兵俑
就供给衣物那方面来说，从隧长起头，军官的衣物可能需要自备，汉简中有大量隧长向守兵购置衣物的笔录，而隧长们生活也其实不丰裕，往往无法一次性给清钱款，需要赊账，那些都被笔录在册，也有个别隧长操纵职务强行低价往买守兵的衣物，被守兵上告上往，最初照旧需要补足差价。
再说粮食，古语言民以食为天，戎行也是如斯，河西的守兵以月为单元发放粮食，一般每月定额是粟三石三斗三升（此处为小石，下同），假设是刑徒要抹往一个零头只要三石，《盐铁论》中提到“十五斗粟，当丁男半月之食”，守兵的口粮为三石三斗三升，比常人食量高了一成，守兵是劳动强度比力高的体力工做者，食量比通俗人略大也是应该的。同时，在加班的情状下，守兵会得到一些额外的粮食补助。例如居延汉简有载：
行害燧卒吴名，三月十二日做，加食二斗二升。
除此之外，守兵的家庭人员也能够领到国度的粮食补助，根据差别的年纪有差别的配额如下
表中的大男，大女指的是15岁以上的成年男女，使女，使男为7-14岁的未成年男女，未使男，未使女则为2-6岁的小孩子。理论上讲，除非碰见灾年国度财务不敷，守兵一家的口粮是够食的，但也仅限于够食，至今出土的汉简中都几乎不见守兵出卖余外粮食的情状，可见他们也只是停留在温饱。
敦煌烽燧遗址中出土的灶台
除了主食粟外，守兵的伙食中还有多种蔬菜，见于记载的有葵菜、韭菜、荠菜、芜箐、葱、姜、芥菜等等，此中葵菜是最常食用的一种蔬菜，也就是现代的秋葵，冬葵，曲到唐代从西域进一步引进大量外来蔬菜后，葵菜才逐渐从次要蔬菜的地位中淡往。
说到菜，天然是也免不了提肉，守兵的生活固然只是温饱，但偶尔也是能够食到肉的，敦煌出土的悬泉汉简有多处关于肉类消费的记载，但悬泉经常招待往来官员与使者，那些肉类消费也是次要给那些人的，关于通俗的守兵而言，一般他们只能在春秋社稷，腊节那些严重节日中守兵能够食到肉，肉类有牛、羊、马、鸡、鱼。牛与马为战术资本，汉简中提到的牛肉马肉，可能是来自天然灭亡或不测灭亡的牛马。
当然，居延的守兵或许会略微好一些，居延海（今尾闾湖）有丰富的渔业资本，在简册《候粟君所责寇恩事》有笔录关于鱼价招致的纠纷问题，守兵若是会打鱼，那么是能够改进一下伙食的。
居延海
休假
汉代守兵们是有假期的，假期分为一般休假和病假，汉简多处提到"更休""当休"，一般外出劳做的守兵数日能够歇息一日，同时在汉代节假日已经有很多，像比力重要的节日，如腊节不单会放假，还会给守兵发放一小笔过节费。在汉简中有专门休名簿来注销守兵们的休假，假设是请长时间的病假则需要先向隧长打陈述，然后隧长会上报给候长，最初由候官批示，在病假完毕后需要往销假。除此之外，还有事假、丧假。
休名簿笔录的两例守兵休假二十天、三十天
文教娱乐
前文说过，守兵的休假和权益遭到损害时需要上报上级，那里天然就需要守兵能熟悉书写一些简单的文字，在西北边塞的考古中出土了麻纸、笔砚、札（小型竹片）等物，此中有些是守兵们进修文字所用。出土的汉简有《仓颉篇》《急救篇》两本根底教材。
关于守兵来说，他们要会书写对上官的称唤还有下级对上级的常见的敬语。汉简中有守兵们学字的陈迹，"吏吏吏吏吏""候长长长长""居延延延延都尉府居延都尉府甲渠""敢敢敢敢言之"，吏，候长是对上级职位的称唤，居延，都尉府，甲渠是各级所属单元，敢言之是古代下级对上级言事的常用敬语。就是说守兵会一些简单的文字，至少提交陈述的时候，能用表达出本身是某某单元的某某人要向哪级长官陈述，结尾也会用敬语完毕。
汉简中根底识字教材《仓颉篇》
除了识字，守兵们还有进修一些根底的算术和历法常识，在汉简中屡次出土有"九九表"，以及关于天干地收的编年，前者是最根本的算术，后者前人以天干地收编年，学会编年是很有需要的。
再有就是关于律令的进修，做为军人天然要懂法，进修内容一是皇帝所所下的诏令，另一方部门是军法和处所性律例，告诫守兵哪些律法犯了会遭到如何的赏罚。
有工做进修，天然也有娱乐，娱乐能够分做几个方面，有音乐类，1974年在甲渠候官遗址中发现有竹笛，那么不肃清爱好音乐的守兵吹奏以自娱，有体育类，汉代烽燧的遗迹中做为棋子或骰子的小木块出土，则守兵无事时会博弈为乐。聚会类，节日时停止聚会也是中国自古以来的传统，前文说过汉代过节守兵们是有假期的，并且从出土汉简来看守兵们似乎都颇爱饮酒，节日时聚会饮酒是会有的。
西汉戎行
结语
西汉获得河西之地后，通过移民实边充溢生齿，同时设立边塞构建了烽燧和候看轨制，守兵在生活上有严厉的做息表，有能够糊口的工资，有节假日歇息，有受教导的日常，有几种娱乐，而仕宦对守兵的治理上有极其完美的文书轨制，就其时的年代看，算是相领先进。
参考材料
《秦汉军造演变史稿》
《秦汉时造探究》
《西北汉简所见汉代边塞居室什物考》
《西北汉简所见骑士研究》
《汉代西北守兵研究》
《西北汉简所见士吏》
《汉简所见的边地戍所肉食消费》
《史记》
《汉书》