鉴赏｜从居延汉简看汉代边塞戎行与日常
澎湃新闻得悉，“二十世纪初中国古文献四大发现展”正在国度典籍博物馆对外展出，展览共分为“殷墟甲骨”“居延汉简”“敦煌遗书”“明清档案”四个专题，此中“居延汉简”专题位于博物馆第六展厅，展览不只溯源了翰札开展汗青，系统介绍了居延汉简的发现过程和重要文物，生动地展现了居延地域的汗青开展轨迹和戍边吏卒的重要职责，实在复原汉代边塞屯戍的戎行面孔，还从衣、食、住等后勤保障中展示戍边吏卒的日常生活，以及戍边吏卒在工做之余的进修情状，让我们得以窥见两千年前居延戍边生活的细节点滴。
我国近代西北地域翰札的发现起始于十九世纪末外国探险家的盗掘。1930年，中瑞西北科学考察团在居延地域（今内蒙古额济纳旗和甜肃省金塔县）发现一万余枚汉简，内容与数量远超之前的发现，颤动了国表里学术界，是为第一批居延汉简。
尔后，我国考古工做者又于1972年至1986年（第二批）、1999年至2002年（第三批）在居延地域停止科学发掘。迄今总共发现了三批居延汉简，内容大大都为汉代边塞屯戍文书。
早在二十世纪初，罗振玉与王国维合撰的翰札学开山之做《流沙坠简》一书中，即已理论“二重证据法”，操纵出土翰札素材与传世文献记载彼此印证，研究汗青文化，而跟着居延汉简的多量出土与整理研究的不竭深进，极大地鞭策了翰札学的开展，并为汉代汗青、考古的研究开辟了空前宽广的新六合。
有册有典
翰札是中国前人在纸张创造之前摘用的次要书写素材，是中国古代文化传承的重要载体。《尚书·多士》称“惟殷祖先，有册有典”，揣度至少在殷商时代，我国就起头利用翰札做为书写素材，只是那一期间的翰札遗存尚未发现，现存最早的翰札实物为公元前五世纪后半叶的战国早期。
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“简”呈长条形，多为竹量或木量;“牍”的幅 面较宽，多为木量（出土实物中亦见少量竹量的牍）。 翰札的形态还能够进一步细分为札、牒、两行、檄、 觚、楬、检等。我国西北地域天气相对恒定枯燥，南方地域墓葬与水井遗址持久浸沤， 都较利于翰札的保留。
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展出文物 编号EPT53:209 楬
“截竹为筒，破认为牒，加翰墨之迹，乃成文字”。翰札的造造，需要对竹木原素材裁截加工，单片翰札能够用丝绳编联成册。成语“韦编三绝”，根据传统文献的阐明，是指孔子勤于读《易》，将编连简册的熟牛皮条磨断了屡次。翰札以翰墨书写，错谬之处以削刀削改，那一书写体例也衍生出了“词讼吏”的称唤 。
展出文物 编号EPT 65：60 书绳简
翰札粗笨，未便躲存与传播。文献记载东汉蔡伦造造出便于书写的“蔡侯纸”。跟着造纸手艺的传布与纸张的普及，翰札做为书写载体逐步退出了汗青舞台，但翰札的形造却深入影响了后代的书册轨制。
流沙坠简
在中国古代汗青长河上，有屡次重要的翰札发现，如汉代的“孔壁躲书”、晋代的“汲冢竹书”，每次新发现都深入地改动了中国的学术史。1930年，中瑞西北科学考察团在居延地域发现了一万余枚汉简，为中国翰札甚至中国汗青的研究打开了崭新的一页。
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1972年至1986年，甜肃省文物部分对居延地域汉代遗迹再次停止查询拜访发掘，出土汉简两万多枚。1999年至2002年，内蒙古自治区文物考古研究所对居延地域停止查询拜访发掘，出土汉简五百多枚。迄今为行，居延地域发现的三批汉简大大都为汉代边塞屯戍文书，简文内容最实在生动地展示了汉代居延戍边吏卒的生活面孔。
居延汉塞
“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”。汉元狩二年（前121），汉武帝差遣霍往病大破匈奴，之后于黄河以西陆续设立酒泉、张掖、敦煌、武威四郡，开垦了通往西域的“河西走廊”。太初三年（前102），汉武帝于今额济纳旗和金塔县境内，设立了居延、肩水二都尉，于居延泽以西、额济纳河两岸构筑烽燧塞墙，并差遣戍边吏卒屯卫，做为河西走廊的屏障，并起到割断匈奴与羌联络的感化。
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展出文物 编号73EJT10：138 “肩水金关”简
展出文物 编号EPT51：181 “甲渠候官”简
戍边吏卒在居延最重要的使命之一就是“候看”，即查看北方匈奴进侵敌情，及时点燃烽火传递。西汉贾谊在《治安策》中说“标兵看烽燧不得卧，将吏被介胄而睡”，描画的就是戍边吏卒候看时不得歇息、和衣而眠的艰苦。
戍边吏卒的另一项重要使命是查看天田。所谓“天田”就是守兵管辖的用于侦查仇敌出进踪迹的一段数里长的沙地盘。戍守的士卒每日按时巡视天田的陈迹，平成天田，那就是“日迹”轨制。一旦有人马通过天田，能够通过天田陈迹揣度人马的标的目的、数量。
展出文物 编号EPT 58：17 天田日迹简
传世史籍中记载的匈奴大规模进侵汉地动辄多达数万人，而出土汉简反映的是居延地域汉匈小规模抵触的日常形态。面临敌军犯塞侵扰，居延吏卒会奋起还击、勇猛杀敌。
展出文物 编号EPF16:37 甲渠候君书
展出文物 编号EPF 22：319 “胡虏犯塞”简
戍边吏卒担任着庇护国度边防线的重任，要随时预备面临北方匈奴马队的侵扰。居延汉简中的守御器簿、吏卒被兵簿、燧兵簿、兵弩簿等簿籍反映了守兵的兵器配备情状与兵器治理轨制。
展出文物 编号73EJT37∶1538 橐他莫当燧守御器簿
居延在每年秋季会例行举办“秋射”盛典，做为边郡的大练兵、大交锋，查核戍边吏卒的军事操练功效。“射”是用弓弩射箭矢，要求每人发十二矢，射中六矢者为“中程”，即为查核合格，多中或少中则会有响应赏罚。
有功则赏，有功则刑，居延汉塞有着严厉齐全的功过奖惩轨制。守兵的日迹、考课、战功、秋射等城市被算做“功”与“劳”，笔录在册，做为日后升迁的根据。相反，玩忽职守、打架斗殴、贪污公款的吏卒则会遭到响应的赏罚。
居延的戍边工做严重忙碌，加之居延地处边塞、天气恶劣，守兵不服水土，稍有失慎，就会生病。为治疗守兵伤病，包管队伍战斗力，烽燧中会储蓄常用药品，军医也会进进烽燧为守兵间接治疗，如碰着病情严峻者，则会将伤病守兵转移到他处就医。
展出文物 编号EPF22:280 生病简
展出文物 编号EPF 22:246“以文理遇士卒”简
第四单位 大漠孤烟
《孙子兵书·军争篇》曰：“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”戍边将士的衣、食、住等后勤保障关乎国度边陲不变。然而，戍边吏卒的日常生活情状在《史记》《汉书》那些传世文献中几乎无闻，居延汉简的发现让我们得以窥见两千年前居延戍边生活的细节点滴。
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简文中呈现的衣物名目有帻（zé）、面衣、裘、袍、襦（rú）、襜（chān）褕（yú）、襌（dān）衣、手衣、袜、履等。居延戍边吏卒的衣物有自备的私服与官方配给的官衣。但有时也会呈现官衣配给不及时的情状，吏卒只能乞助同袍亲朋借衣。
展出文物 编号EPT59·361 “私衣”简
展出文物 编号73EJT24:15AB 赵宪借衣记
居延守兵的口粮由国度定额配给，次要来源有屯田自产、赀家进粟输边、当地购置和官方调运。汉代人的主食有“五谷”之说（一般认为包罗稻、黍、稷、麦、菽）。在居延汉简中，各类粮食统称为“谷”，详细品种有粟、黍、糜、麦等。
“夫盐，食肴之将”，食盐不只能够让食物愈加甘旨，也是人类保存的必须品。居延守兵每人每月能够领取三升食盐，食盐除了能够间接加进菜肴食用外，还能够做为造造豉、酱的原料。
居延守兵食用的副食物较为丰富，肉类有鱼肉、牛肉、狗肉、羊肉、猪肉、鸡肉、马肉、骆驼肉，以及猪、牛、羊等的下水。菜蔬类食材则有葵、韭、葱、芥等。
展出文物 编号EPT51∶223 买鸡骆酒
展出文物 编号73EJT21:10劳边使者过界中费
居延烽燧遗址一般分为烽燧与房屋两部门，烽燧是守兵候看之地，房屋是守兵的住所，从属茅厕、畜圈，构成一个工做生活一体的区域。建筑墙壁多夯筑而成，也有用土墼（jī）砌筑，墙体外一般还会涂抹草拌泥和白灰。屋顶一般由木梁椽、芦苇、胶土壤等造成。守兵住房内还设有火炕、火墙等取热设备。
展出文物 编号EPT59·46 “取蒲做席”简
第五单位 手不释卷
因为居延戍边的特殊工做性量，需要吏卒掌握必然的阅读、书写、计算才能，以应对军中文书档案事务。然而，“起田中参军，安知尺籍伍符”，刚刚放下锄头就被征调到边塞退役的农人显然不具备如许的才能，那就亟需军中的陆续进修。军中没有特定的“学校”，戍边吏卒次要依靠自学，在工做之余，向识字、知书、能算的战友伙伴请教，并操纵弃简停止誊写操练。
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文字的阅读、书写是吏卒进修的首要内容。汉代正处于中国汉字书体的大变化期间，次要利用的书体有隶书、草书和篆书。
展出文物 编号EPT50：200A 隶书简
应对工做中呈现的现实问题，戍边吏卒还会进修算术、历法、天文等方面的常识。
展出文物 编号EPT52：115 历法简
做为屯戍边塞的军事性组织，居延戍边吏卒在传达、进修朝廷政策法令方面有着严厉的要求。政策性进修的内容包罗汉代天子诏令、各级政策律例等，如《烽火品约》等与戍边日常工做密切相关的律例，更是吏卒进修的重中之重。那些政策性进修对进步戍边吏卒的组织性与战斗力起到了重要的感化。
展出文物 编号73EJT1:2甜露二年丞相御史乘
中国已发现的翰札素材按内容大致能够分为文书和典籍两大类。居延汉简除各类档案文书外，也出土了一部门古代典籍，能够与汉代图书分类目次《七略》相对应。此中一些典籍文献失传已久，全赖汉简的考古发现才得以重现人世。
展出文物 编号73EJT22∶6论语·晓得
展出文物 编号EPT50:1 仓颉篇
展出文物 编号EPT40·202 相利善敝剑册
注：本文材料据甜肃翰札博物馆供给。