邮行万里——什么是邮书课？

文物简介

1990年出土于悬泉置遗址。木简一枚（简号Ⅰ90DXT0108②:5），简长22.3、宽 1.5、厚0.25厘米，红柳材量，单面书写。该简形造完全、内容完全，记载颠末悬泉置的邮书和檄书的过手札息，属邮书刺简。简文内容分三段书写，首段笔录邮书标的目的、数量信息及领受部分，次段分行记载三封西书和三道檄书的钤印封缄信息，末段记载邮书的收付时间及收付人信息。该简亦为汉代悬泉置邮书传递的原始笔录，通过邮书刺来复原悬泉置的邮驿运做及文书传递过程具有重要价值。现躲甜肃翰札博物馆。

简文大意

悬泉置收进向西发往的三封邮书和三道檄书，此中两封西书和一道檄书钤盖渊泉县长印，一道檄书是效谷左尉的印章，另有一道板檄是冥安县令钤盖。剩下的一封西书盖有张奉德的私印。三月丁亥定昏时候，由西门亭长看来照顾交付给樂看亭长充世。

阅“牍”延伸

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什么是邮书课？

上回说到邮书刺，通过识读相关简文，我们能够从邮书刺中领会邮书“行书”的相关信息。本文所例举的悬泉汉简，亦属邮书刺简，该简同样笔录了颠末悬泉置的邮手札息。差别于邮书的详细内容，邮书刺只是对邮书传递过程信息的客看笔录。

以此简为例，简文中记载的六封邮书均来自敦煌郡下辖县域和部属机构，此中还包罗了一封钤盖张奉德私印的邮书。那枚内容完全的邮书刺记载了某一时间由某位邮人照顾颠末悬泉置邮书的全数信息，当然手札的内容是绝对保密的，虽然此中有邮书封缄了私印，但其实不能晓得手札内容能否完全涉及私家事务。

值得重视的是邮书刺中区别了“西书”与“檄”两个性量差别的手札名称。差别于今天我们通称的手札，那枚邮书刺既提到了“西书”，又有“檄”如许的行政文书。西书或许是某类一般化的邮书，而檄书则是别的性量的官文书，两者有着明显的功用差别。“檄书”带有急迫的宣示意味，我们常说的千里传檄，就有宣示、征召的意思，后世习称的檄文可能就是从檄书转来。

驿使图 | 现躲甜肃省博物馆

邮书课又是什么呢？望文生义邮书课便是对邮书传递的核验与考课文书，其与邮书刺书写编制大致类似，邮书课类文书会在邮书出进信息之下笔录邮书传递的“中程”信息，亦即邮书能否按规定在响应的时间内传送到对应的地点，假设没有在规按时间内送达则视为“过程”，负责“行书”的邮人也将会面对响应的惩罚。

例如居延汉简173.1的记载：

〼己夜昏時臨木卒□受誠北燧卒通武賢/燧以夜食七分時付誠北卒壽□十七里中程

该简是一枚残断的邮书简，内容笔录了临木隧卒交付邮书于城北隧卒的行书过程，文书末尾注记“中程”，阐明该邮书在烽燧之间传递定时抵达了目标地。根据简文对邮书传递“中程”与否的记载，可知该简为邮书课，类似的邮书课另有良多。再如居延新简EPT2:23“〼卒偃受臨木卒□ 卒駿界中廿五里中程”，以及简EPT50:107“八分臨木隧卒僕受誠北隧卒 隧卒世往臨木隧十七里當行一時七分 中程”等。总之，那一类简都可回类为邮书课。较之邮书刺，邮书课会在结尾处做出评定性用语，以便考课核验。

上述所引居延新简邮书课，除“中程”一类的评判用语，还有“定行几时几分”和“当行几时几分”的规定性用语，那些笔录都是用来对邮书行书人行书过程的审定。如邮书在传递过程中呈现耽搁，则不契合行书规定，还将会面对响应的赏罚。秦汉期间文书传递，倚赖邮亭运做，邮书的传递关于中心王朝政令畅达、军情传递有着至关重要的感化。目前已发掘出土的秦汉翰札中，如睡虎地秦简和张家山汉简中皆有《行书律》传世，秦汉中心王朝为保障国度机器的一般高效运转，对邮书传递的重视水平亦可见一斑。

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审核：墨建军

肖从礼

撰文：吉 强

朗读：魏怡帆

校对：苏 阳

编纂：王丽娜

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