“话说五凉”（28）｜依靠著姓 尊重人才

李暠固然成立了西凉政权，但他深知，要想在敦煌安身，必需依靠本地的著姓家族。他在成立政权的过程中，尽可能选用豪门大族中的人士担任政府要职，例如，在西凉成立之初任职的官员之中，以宋繇为代表的宋氏家族一人；以索仙为代表的索氏家族五人；以张邈为代表的张氏家族六人；以令狐溢为代表的令狐氏家族二人；以氾德瑜为代表的氾氏家族一人；以阴亮为代表的阴氏家族一人等等。

《晋书·李暠传》：玄盛以索仙为左长史，张邈为右长史，张体顺为右司马，张条为牧府左长史，令狐溢为右长史，张林为太府主簿，宋繇、张谡为处置中郎，索承明为牧府右司马，令狐迁为晋兴太守，氾德瑜为西郡太守，张靖为河湟太守，索训为西平太守，索慈为广武太守，阴亮为西安太守，令狐赫为武威太守，索术为武兴太守。

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李暠为什么要依靠豪门大族呢？因为那些家族权力非常浩荡，千头万绪，能摆布处所政治。随意举一个例子，例如河西张氏。河西张氏的权力是从东汉末年起头沉淀积存的。张奂，东汉期间名将、学者，“凉州三明”之一。曾经担任过武威郡太守，政绩卓著，河西苍生为其成立祠堂，以示恋慕。清代康熙初年，武威出土一块石碣，石上镌“澄华井”三字隶书，为东汉闻名书法家张芝在其父张奂担任武威太守时题写。

从东汉末年起，河西张氏已经声名鹊起，枝繁叶茂。到曹魏期间，敦煌郡内“大姓雄张，遂为风俗”，豪门大族独霸处所事务，已构成习惯。李暠深知，对如许的家族权力，只能以礼相待。所以，当他见到前凉金城太守张量之子张显时，立即提拔为酒泉太守，并且经常对人说，张显就是我的治国能臣啊！

李暠自己就是一位文学家，他早就熟悉到文化教导、尊重人才对提拔国度实力的重要感化。为了培育提拔人才，李暠在敦煌兴办了学校。还亲身写下“诫子书”，教导子孙后代。1975年，新疆吐鲁番出土西凉期间的《秀才计谋文》，其内容是关于西凉建初四年三个秀才的计谋，主考官是西凉王李暠。策试内容涉及《诗经》《春秋》等儒家典范，还涉及《战国策》《史记》等史学典籍。文书记载着策试的标题问题和秀才们的对话，留下了那时候停止测验的原始素材。足可见李暠对文化教导的重视水平。

正因为李暠尊重文化，好多文人名人，如阚骃、宋繇、刘昞等都投奔于他。一时群贤毕至，学者齐集敦煌。

《魏书·刘昞传》：暠好尚文典，书史穿落者亲身补治，昞时侍侧，前请代暠。暠曰：“躬自执者，欲人重此典籍。吾与卿相值，何异孔明之会玄德。”

李暠喜好文化古籍，看到有破损的册本，亲身修补。其时刘昞在旁边，想要取代李暠修补，李暠说：“我亲身修补，就是期看人们重视文化典籍。我和你相遇，好像诸葛孔明和刘玄德相会啊！”足见李暠对文化以及文化人的尊重。

别的，李暠用人也颇有气宇。例如他看待索氏家族。当初，索嗣谗谄李暠，要代替他的敦煌太守一职。按理说，索氏子弟理应遭到排斥，但李暠却开通大义，对索氏家族子弟照样重用。

尹夫人是李暠的老婆，封为西凉昭武皇后。在李暠创建西凉大业的过程中，她出谋献策，成为李暠的得力助手。其时时髦一句谚语，喊做“李尹王敦煌”，大意就是西凉是李暠和尹夫人的政权。

李暠依靠河西著姓，倡导文化教导，西凉国力蒸蒸日上，接下来，他该若何向东扩展，抗击北凉呢？