甜肃敦煌那只四耳兔见过吗？它可是一只神兽哦！

甜肃敦煌那只四耳兔见过吗？它可是一只神兽哦！

在中国文史古籍中，有关兔子是祥瑞之兆的记载良多，还有各类神话传说中，兔子也被付与了美妙的寓意。

中华先民与兔有着密切的关系，养兔、猎兔、爱兔、经常将兔的形象描画于生活器物上，使“兔”成为中国人历来丰富生活的重要元素。

2023年是癸卯兔年，就跟从奔腾新闻记者一路往看看躲在敦煌市博物馆里的不多见的“兔”。

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▲唐代九格兔砖 敦煌市博物馆躲

敦煌市博物馆的馆躲文物中有一块长33厘米，宽33厘米，厚5.5厘米的“九格兔花砖”，此花砖于1972年出土于敦煌城东苏家堡的一座唐代墓葬，图案模造凸起呈浅浮雕状，砖面分为九格。九宫格是中国最为传统的平面构成形式，亦称为九宫图，由“口”和“井”字图形构成，即在正方形“口”的区域内以“井”字构造划分出独立的九个均等格。中格为侧身卧兔，伏首长耳，身蜷曲。兔纹代表的寓意多为不祥团聚，折桂长命，多子多福等等。四角格内为敦朴的柿蒂纹，花型两两相对，中有圆珠。周边中部四格为柿蒂蓓蕾斑纹，花为四角对称的三角形叶片，内为四瓣花蕊，柿蒂纹普遍运用于古代墓室，富含孕育重生命意味，而模造花砖是古代绘画和雕琢身手高度连系的珍品。

除了那块特殊的唐代九格兔砖，在敦煌市佛爷庙新店台墓群，相继出土过一些兔画像砖，此中不乏一些灵动心爱的兔形象——

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▲魏晋兔画像砖 敦煌市博物馆躲

那块长33厘米，宽17厘米，高5厘米的兔画像砖，系1995年从敦煌佛爷庙—新店台一座魏晋墓出土。砖呈长方形，白色涂底，墨线勾勒。兔首伏于前爪上，两大耳后倾，前胛处绘有翎羽，做蹲踞状，生动地描画了白兔憨态可掬的形态。

▲晋白兔画像砖 敦煌市博物馆躲

那块长33厘米，宽16厘米，厚6厘米的兔画像砖，系1995年从敦煌佛爷庙—新店台墓群一座晋墓出土。砖呈长方形，砖勾绘黑色边框。白色涂底，墨线勾勒。首伏于前爪上，两大耳后倾，前胛处绘有翎羽，做蹲踞状，十分灵动。

▲魏晋奔兔画像砖 敦煌市博物馆躲

那块长29.2厘米，宽14.4厘米，厚3.9厘米的奔兔画像砖，系2015年从敦煌佛爷庙—新店台墓群出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框。右向，兔抬头，两长耳后倾，肩胛处有羽状翼，尾上翘，做疾奔状，形象生动活泼，动感十足。

▲魏晋奔兔画像砖 敦煌市博物馆躲

那块长29.1厘米，宽13.9厘米，厚4.5厘米奔兔画像砖，系2015年从佛爷庙—新店台墓群出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框。左向，兔抬头，两长耳后倾，肩胛处有羽状翼，尾上翘，做疾奔状，画面动态。

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在敦煌，一提到兔子，良多人城市想起莫高窟中的典范壁画——“三兔共耳藻井图”，三只兔子排成一个三角形，两两相邻的兔子别离共用一只耳朵，让那个典范的视觉符号成为了世界美术史上神异的图案，而在敦煌市博物馆馆躲的魏晋期间的兔画像砖中，有两块兔画像砖，与“三兔共耳图”一样，充满着神异的色彩，而它的四耳外型尤显特殊，想让人一探事实。

公元前8世纪的西周期间，兔子的形象就起头呈现于青铜器上。在汉代画像中，西王母身旁或月中捣药图像中也经常呈现兔子，别的，在汉代漆器和魏晋南北朝期间的墓葬中也经常可见兔子形象。

▲魏晋四耳兔画像砖 敦煌市博物馆躲

那块长29厘米，宽14厘米，厚4.2厘米的四耳兔画像砖，系2015年从敦煌佛爷庙—新店台墓群一座魏晋墓出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框，白色涂底，墨线勾勒，腿部彩色点缀。左相，兔抬头，四耳后倾，尾上扬，身体布毛状饰纹，做奔驰状。

▲魏晋四耳兔画像砖 敦煌市博物馆躲

别的一块长29.2厘米，宽14.2厘米，厚4.7厘米四耳兔画像砖，系2015年佛爷庙—新店台墓群出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框，白色涂底，墨线勾勒，腿部彩色点缀。右向，兔抬头，四耳后倾，尾上扬，身体布毛状饰纹，做奔驰状。

那两只兔子为什么会有四只耳朵呢？

颠末考古工做人员研究发现，“四耳兔”应是与必然传说相联络的神兽，那种“四耳”神兽，充满着浓重的仙幻色彩，画工们颠末对传说的艺术加工，才闪现出人们心中的“四耳兔”形象。

来源：奔腾新闻