往事｜许士骐与贝聿玿的翰墨文心

顺着上海传统文化开展的脉络，天然而然，就会走近上海翰墨博物馆。

上海翰墨博物馆曾举办过许士骐与贝聿玿夫妻的翰墨。馆内放一短片，频频播放女画家贝聿玿与良人许士骐的艺术往事。儿子许唯物介绍母亲说，她经常是烧好饭画画，画好画再烧饭。温良恭俭，浓淡得宜，一位宜室宜家的女画家扑进眉睫。

民国士子的故事说不完，曾经写过一篇贝聿玿的小文，但近来对贝聿玿以及许士骐更切近而深入的认知，却是由那次展出夫妇二人的书画做品起头，也引起我更多的兴味。一张张相片、证书、绘做、书法等，弥足贵重，带我穿越经年的光阴，回看曾经的艺术风华。

晚年的许士骐与贝聿玿

（二）

贝聿玿参见沈粹缜的那张旧照，笑意甚稠，秀韵不凋，转眼也过往几十年了。两位风华老妪的脸上，虽雕琢有岁月的陈迹，但却散发着生命历经沧桑之后应有的情味。昔时，贝聿玿在苏州女子职校美术专科随沈粹缜进修刺绣往事或隐或显，淡淡浮动在面前。

图右上：贝聿玿拜见沈粹缜

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展馆中介绍贝聿玿的结业刺绣做品《无量寿佛》的剪报已然泛黄，却传递出更为丰富的信息——画中僧人侧身进画，面呈梵相，双眼微闭，广额，深目，高鼻，一脸络腮胡，躬身垂手，跪坐于菩提叶座上。绣做栩栩如生，冷艳了光阴。画上用大篆署题“无量寿佛”四字，高古有味。也正好拜读到一九四六年上海英文版的《大陆报》记者登载的那篇专题文章。题目为“Fairy Needle ”Art，翻译为“仙针艺术”，可谓是对贝聿玿的绣艺推崇备至。下面用大号加黑字体写道：“Masterpiece Of Embroidery Took Two Years To Finish; Value Set At US$10,000（那件刺绣杰做花了两年时间才完成；价值定为10000美圆）”，绣做下面还有一段英文，详细介绍那件细腻精湛的绣品，是贝聿玿费时两年，用五十种差别颜色的极细的丝线造成。所以，后来当有一外籍人士情愿出重金购置，而贝聿玿却不肯忍痛割爱，也在情理之中。

多年之后沈贝相会，必然会诉说昔时往事昔时情。剪报与旧照简约生动地传递出贝聿玿的师生友谊与刺绣艺术，让人印象深入。

贝聿玿来自苏州贵富中的贝慕庭家。贝家可谓前后皆俊彦，家族史就是一部民国史。感触感染贝家超卓的同时，也能感触感染一代才女贝聿玿坚韧不折的另一面。贝聿玿的“聿”字，是根据族谱的排序，来自“聿念世德”的道德标准。贝聿玿别名坚白。《论语·阳货》：不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。其意蕴含志节坚贞，不成摆荡之意。贝聿玿虽处于乱世却心志专一勇敢，有名流的气焰，让人可敬可佩。

心有所执方有所成——看似温润典雅的女子，现实心里有着丰富激情的艺术逃求。在丰富的看展之后，本来对贝聿玿模糊的印象，逐步清晰起来。

（三）

隔着展馆内的玻璃柜又看典雅的民国婚书，上面绘有鸳鸯戏水，四面围绕着虬枝苍松、婆娑柳树，吐蕊牡丹、盘曲假山的秀丽光景。鸾凤谱上写着许士骐贝聿玿两人的名字，还有古朴唯美的证词，看起来显得十分有仪式感和文化感。让人感触感染到浓重的民国文情面怀。

许士骐与贝聿玿成婚照

一纸鸳书，不只写有成婚两边的名字与生辰，还有籍贯、祖宗三代以及伐柯人、主婚人、定亲人等名号,以及古朴典雅的证词：

中华民国三十七年十一月十四日下战书三时在上海世界文化协做协会举行成婚仪式恭请李石曾、陈蔼士先生证婚。嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽，愿相敬之如宾；祥叶螽麟，定克昌于厥后。齐心协力，宜室宜家。永结鸾俦，共盟鸳牒，此证。

描金绘鸳的婚书不只绘画精巧，书法清秀，誓词浪漫，还配有看似繁缛的成婚典录，关于成婚时间、地点、介绍人、证婚人、主婚人等，都枚举得非常详尽。从吹打起头，证婚人就位、介绍人就位、主婚人就位、成婚人就位、证婚人宣读证书等，计有十七八项议程，至成婚人谢主婚人三鞠躬行。大红的纸，玄黑的墨，字字满是许诺，句句均是幸福的见证。颇值一提的是四位介绍人，均为闻名遐迩的国画巨匠——张大千、郑午昌、张书旂与吴湖帆，可谓一段美谈。

据沈祖钧先生回忆，贝聿玿是从他家里出阁的：

其时的婚礼简单，名人雅集。举行婚礼的场合是一幢三层楼的古典式洋房，正门要步上十多级石阶才气进进前厅，颇为气派。证婚人李石曾是辛亥革命时的联盟会会员、中国国民党四大元老之一，身穿蓝袍黑褂国服，颇为慎重。男方主婚人是新郎的哥哥、书法家许德臣(四排右)女方的主婚人是新娘的祖父、金融家贝理泰(四排左，昔时中心银行总裁贝祖贻的父亲、贝聿铭的祖父，当时贝聿铭过去美国留学)。

许士骐与贝聿玿成婚照

婚礼在世界社的前厅举行，并没有特殊安插，来宾就分坐在前厅及摆布边厅。婚礼起头，主持人请证婚人、介绍人及主婚人先后上台，面向南站立后，司礼台上放着成婚证书。当主持人请新郎新娘出场时，钢琴奏婚礼停止曲，新郎穿了燕尾大号衣走出，面临证婚人等站在婚礼台对面，新娘则由其胞弟贝重威挽着徐行出场站在新郎边，钢琴由新娘的老友、南模稚嫩院主任尤敦茀教师弹奏。仪式简单慎重，先由证婚人致证婚词，接着由介绍人致词及谈介绍颠末，然后是两边主婚人致答谢词。最慎重的是成婚证书上所有相关人士都当场用印，逐个盖上了本身的印章，完成了那一持重的文件，如许成婚仪式就完成了。随后就是以其时很通行的茶点招待宾客，也就是各色蛋糕点心以及茶或咖啡。因世界社不是一般的公家礼堂，没有专门办事人员，蛋糕等都是从外面买来的，一碟碟点心与一杯杯茶放在各个桌子上，宾客自在地边谈边取食，欢声笑语，十分轻松安适。（据沈祖钧（《新民晚报2014-12-22）的回忆》）

两人的连系看似珠联璧合，但在其时其实不被人理解。许士骐来自安徽歙县，任教南京中心大学艺术系，有才调，却清寒。而贝聿玿却是来自有名的贝氏家族。虽然如斯，贝聿玿却义无反顾地爱上了穷墨客。为贺二人新婚，吴湖帆撷取西汉五瑞石刻之意涵，画了一幅《木连理》以志贺。

许士骐雅好收躲。他珍存一幅清沈南蘋（沈铨，字衡之，号南蘋，浙江湖州市德清县新市镇人）的中堂《白头富禄图》，先后请多位名家看览并题跋，世人皆连连称赏，并借此对二人喜结连理表达了祝愿。

丙子（一九三六）秋，郑午昌于墨鸳鸯楼书房恭贺二人，题为： 三生月老沈南蘋，数百年还证宿因。福禄白头犹未足，应教画里添麒麟。士骐先生聿玿贤棣大喜。

丙戌（一九四六）十一月既看，张大千在赏识了沈南苹的笔精墨妙之后，挥毫题道：沈南蘋白头福禄图。

戊子（一九四八）冬，吴湖帆欣然题曰： 前岁冬，士骐道兄出示新得南蘋白头福禄图。适女弟贝聿玿见而称赏。今秋，士骐兄与贝密斯订鸳盟，即以此图为偕老之券，不亦宿缘乎？

沈尹默也为二人订鸳盟为证题道： 吾宗翰墨妙全国，能使人人识物情。三百年来丹青在，为君今日证鸳盟。

许士骐与贝聿玿合影

百年好合，不祥富贵。一九四八年，贝聿玿与许士骐结为夫妻，从此之后情敦鹣鲽，相敬如宾，成就了一对艺苑奇葩。

（四）

二十世纪三四十年代，上海海纳百川，名师浩瀚。贝聿玿既从鹿胎仙馆仆人郑午昌那里，学得平平无邪之意趣，所画山川明朗滋润，生气盎然。又“梅景仆人”结有画缘，拜吴湖帆为师，修得清逸明丽、雅腴灵秀之范例。

翰墨博物馆内展有一张相片，为梅景书屋学生贝聿玿与任书博、陈青野、颜梅华、孔伯容、徐伯清、吴述欧等同仁在吴湖帆贵寓赏识恩师吴湖帆的做品。一寡学生均已年岁有加，但赏识做品时必恭必敬，贝聿玿为独一女性，在世人中间，身段虽消瘦，但神气却勇敢仍然。一幅缓缓展开的手卷，有山川，有长题，她的眼神于此眷恋。吴湖帆在“文革”后的初次画展，她将教师昔时所做《木连理》镜片大方出借，看寡得以一饱眼福。为贺教师七十寿辰，她还敬献有格子纺衣料与茶叶两罐——淳朴真诚的师生情让贝聿玿铭刻心间。

在上海画界，也不断频频不竭地书写着梅景书屋的艺术篇章。借由贝聿玿那一视角，宛然能够看出梅景仆人吴湖帆的山川创做对其影响至深。六年前，上海曾有“梅景缘”展出贝聿玿的做品，那工笔与小适意连系的山川绘做，又端丽，又清雅，吸引了很多看寡，没能亲身领略此次的画缘与情缘，颇感遗憾。包铭新先生所著《海上闺秀》，选有她的一幅山川扇面，秀润笔致，清逸高雅，但看后其实不觉过瘾。此次在馆内，不只看到她的立轴，她的斗方，镜片、扇面也看到了好几幅，有一幅“秋色放新晴”山川图，由书坛各人马公愚所题，颇为丰足地领会了她的绘做。所绘黄山松瀑、泛船小景、苍松寿石等，与许士骐的工笔花鸟、墨竹、山川搭在一路，舒笔又舒墨，既有逸趣，又显文心。

贝聿玿在梅景书屋凝思学艺的情景让人难忘，她对绘画也有丰富的理论认知，在一本《朵云》杂志里，摘录有她的谈艺之道：

画山川，用墨须浓淡得宜，墨具五色，运用墨妙，与设色不异，于有翰墨处研求，尤须于无翰墨处体味。勾勒之劲逸，皴擦之松灵，气韵之浑厚，色泽之高古，重视偏重衬着处下功夫，在意境上天然得心应手。

现代倡议国画立异，应赏识名山大川，体验生活。前人所谓“读万卷书，行万里路”，诚予画家莫大启发。创造新的意境，发扬时代精神。我认为，中国画规划笔法仍宜宗崇传统，必需具有中国画风气，始可惹人进胜，如卧游大天然，如有烟云出没、飘渺超脱之意境。

闻名画家俞子才先生为《许士骐贝聿玿书画集》做序，对那位吴中才女赞道： “贝密斯持久以来重视传统技法，她的山川画仍然连结那促翰墨隽永，秀丽肃静严厉的风貌，无论树石、喊泉，都细细写就，画面上的氤氲缥渺，则始末保留着先师的遗风，使看寡得到美的享受。”

许士骐与贝聿玿书画集

——在中国城市化历程中，放眼山林，沉浸乡野已成为豪华图景，翰墨博物馆借贝聿玿山川绘做和理论使人们的心灵重回修然远古，重温山川之趣，传统的人文景看可谓弥足贵重。

（五）

曾经编纂过上海市杨浦区的一份文学内刊，王建运教师的系列漫笔《我在政协交伴侣》，有一篇写到许士骐的雪泥鸿爪，才晓得那位“庚子白叟”的一些旧闻逸事。后来，见到王建运教师，还听他谈起过许先生，对他的敬慕之情毕然可现。

徐悲鸿题“士骐画室”

许士骐是安徽歙县人，与陶行知先生是同亲老友；他二十世纪三十年代留学法国巴黎皇家美术学院，与闻名画家徐悲鸿有同窗之谊。展览中有徐悲鸿、廖静文与许士骐、贝聿玿的合影照以及来往信函；还悬挂着由郭沫若题写的“黄山艺苑”，气韵顺畅；徐悲鸿题写的“士骐画室”，韵致生动。能够窥见许士骐昔时与艺术人士的交往与互动，也体味到他生射中的丰富姿势。

郭沫若题“黄山艺苑”

吸引我重视力的，是展览中一张贵重的合影，摄于1946年“黄山艺苑”，摆放于显眼的位置。相片上的许士骐身着西拆领带，儒雅飘逸，一派名流风度，与静沐西风的张充仁、汪亚尘、颜文樑，以及醒心于传统创做的郑午昌、张大千、吴湖帆，皆是艺苑名流，几近能够勾勒出一部上海近代艺术史。昔时上海是中国文艺的高地，由许士骐、许士骥（字德臣）兄弟二人倡议成立“黄山艺苑”，是颇有影响力的艺术沙龙，吸引海上画坛的艺术精英，无论中西，共商抗战成功后若何复兴文艺。“黄山艺苑”的沙龙意趣在其时颇具磁力，除上述翩翩才士外，还有郭沫若、谢稚柳、张大千、李秋君等人，为座上宾，张显其时艺术意旨。

窥一斑而知全豹，许士骐在民国期间于艺坛相当活泼。黄宾虹在中国近现代绘画史上有着浓重的一笔，许士骐天然也在他的艺术圈内。《黄宾虹年谱》中，关于许士骐的条目有十几条，大致能够看出他在民国期间的一些活动脉络，如积极参与比利时国际展览会、巴黎堡姆美术馆的中国画展，参与力社、默社、中日书画交换的一些画展，为莫干山肺病疗养院捐助，在其时比力活泼的秋英会也拜见到他的身影，还主办有中国古今名画博览会，在八仙桥青年会开画展，与黄宾虹时有书函往来，黄宾虹为其画展题字，赠其绘做，与其同赏书法，谈书论道，许士骐的民国光阴可谓一时绚烂。

一九四七年，国民政府编纂《中国美术年鉴》，许士骐与汪亚尘、吴湖帆、俞剑华、陈树人、徐蔚南、郎静山、贺天健、郑午昌、刘海粟、颜文樑等五十四人被聘为编委，在翰墨博物馆也展有那份证书的复印件，那些闪闪发光的姓名，浓重地勾勒出昔时的一批画坛精英，声气相通，艺术相求，也能够窥见艺术时代的大水波影。

（六）

博物馆内除展有许士骐的墨竹、岁冷三友图等，还展出有许士骐雕塑的人物头像：指导毛泽东、抗日将军马古山、政治家林森、爱国侨领胡文虎、教导家陶行知，以及许士骐所绘狮子、山君、马、牛等动物外形、肌肉、骨骼之类的画稿。全景式地展示许士骐的艺术才气。看展可知，许士骐不只绘画，也处置雕塑。一九四六年七月二十五日，陶行知先生在上海因突发脑溢血逝世，当夜，许士骐就拓造了“面模”和“手模”，以让后人凭吊和纪念。

贝聿玿画 马公愚题

救亡和启蒙是二十世纪早期中国的时代主题，五四运动以来，从“科技救国”到“文化救国”的意识转型催生了中国粹子关于西方艺术范畴的存眷，许士骐关于西方雕塑的进修就是在如许的布景下产生。因为那一履历，他的多重身份，后来他被录用为上海医学模子厂厂长。馆内展有一些许士骐与中心卫生部医学模子造造厂相照顾片，那让我想起张大壮的进室门生顾秉松教师曾在那家厂里工做过，打德律风与顾教师聊起，他向我讲述了昔时的一些往事。

顾秉松为人诚恳天职，其时的厂有几百人，许士骐任厂长，很有指导才能。顾秉松善画，又是张大壮的进室门生，许士骐知其一二，对厂里那位年轻人也颇为垂青，还请他来许宅一两次，特意让他来做画。顾秉松到许士骐家，一般是先净手净脸，然后按许士骐的要求画画。画的是花鸟画，尺幅较大，已记不清是协做画仍是单幅的，但许士骐赏识的目光他至今还记得。

许士骐还将顾秉松从上颜色的二车间调到手艺科，专事剖解。为了进步他的营业才能，还将本身的专著《人体剖解与外型美术之研究》借给他进修。顾秉松翻阅那本厚重古朴的线拆书，吸收常识，对大他三十岁的老厂长充满钦佩之情。许士骐善雕塑，不只为陶行知塑过手模，面模；并且雕过苏联专家马林科夫的像，曾在厂内展览，让顾秉松印象深入。

顾秉松晓得许厂长是黄山人，特意向他借过黄山迎客松相片，以做绘画参考。他出进许宅，也见到温润的贝聿昭，她的吴侬软语和她的画做，曾给年轻的他带来美妙的记忆，在他眼里，贝聿玿与他曾见过的女画家吴青霞、周炼霞等人一样，都值得他尊崇、赏识。

德律风中，顾教师还特殊问及展览处能否有贝聿玿的刺绣做品。他向我回忆昔时情景：“文革”期间，许士骐被关在教模厂的老厂房里写交代。革命闯将冲进许宅起头抄家。在大形势下，顾秉松也不能不响应“革命号召”，跟着往许家。其时，有四五小我在一间屋内翻箱倒柜，顾秉松与一同事陪着贝聿玿在另一间屋里说话。当他分开许家时，他看见有刺绣做品被扔在地上，后混在一堆垃圾中间。他晓得那是贝聿玿的做品，也晓得贝聿玿的刺绣做品特殊的贵重。其时排场紊乱，让他无暇顾及。就因而事，顾秉松不断有些心结，担忧老厂长对本身有误会。“闹革命”后期，顾秉松曾见过许士骐一面。后辗转得知老厂长心内并没有芥怀，那才宽下心来。唯有那幅刺绣做品，仍然让顾教师惦念不已。

（七）

展馆内的短片，许唯物特殊介绍说一九八五年，因庆祝美籍华裔航天科学家王赣骏，为中美国交，促进台湾回回祖国完成同一大业，贝聿玿特殊绘造了一幅《雁阵回飞》山川画，所做寓意台湾回回祖国，人心所向。

既闻之，则按图索骥从网上找到一封许士骐夫妇二人写给陈之佛之女陈修范夫妇的信函，满满三页，详尽讲述了那幅做品创做的来龙往脉，贝聿玿绘做心系家国，寄寓深远，令人动情动容。信中说许士骐也做有一幅《雄鹰图》，鹰击漫空，好逸恶劳，以寓热爱祖国之精神。无独有偶，馆内展有一幅《海鹰图》，早在一九四二年，中美文化协会向中国空军美国意愿队飞虎队敬献的《海鹰图》，为许士骐所创做。那幅国画为巨造，绘有三十三只海鹰，飞翔在怒涛翻腾的海面上空。国民政府主席林森题“好逸恶劳”四字，以彰显飞虎队的勇猛做战精神。

展翅雄鹰，秀美雁阵，几幅绘画佳做可见夫妻二人浓浓的家国之念，以及厚重的精神人文底蕴。

做为歙县人，徽墨的故土人，许士骐对曹素功偏心有加。一九八四年，曹素功举办尧千氏书画名墨陈列展，时年八十五的许士骐闻之欣然，念及歙人友谊，题诗贺道：黄岳峥嵘迎旭日 笔影墨舞颂东风。吴湖帆、张大千、冯玉祥都推崇的曹素功，天然吸引着许士骐的存眷与参与。一九八六年曹素功墨苑再度重开，许士骐与贝聿玿再次快然题词：笔影墨舞颂东风。墨苑渊源四百年新安风物颂尧？蜚声环宇苍虬汁紫玉光辉世代传。曹素功墨苑，生射中的永久话题，文化内涵丰富而深化，翰墨之间处处显文心，对延续中国文化传统脉络寄予期看。

贝聿铭题《许士骐贝聿玿书画集》

贝聿玿的堂弟，建筑巨匠贝聿铭与那对艺坛夫妻的交往既富于文化意义，也满载小我感情：苏州博物馆开馆时，贝聿铭特邀堂姐贝聿玿前来；还为夫妇二人书画集的题签，一笔一画都清晰，都慎重，深躲着的翰墨意，乡梓情自不待言。二〇一九年贝聿铭逝世，他的艺术躲品里有许士骐赠予的做品，据知两人还一路设想过园林项目。在贝聿玿往世后，许唯物曾往美国纽约投亲，他赠给舅舅贝聿铭一首诗：“秦皇建县赐美名，山河泉水画中行。黄鹤飞来合羽落，缘回常欠徽州情”，以示游子眷念故乡情结。艺术情缘就如许生生不息地传递下往。

梳理馆内那些翰墨遗珍，浓浓诉说着那对“艺林奇葩”丰富的艺术人生。步出翰墨博物馆，回想起两位艺坛耄耋，中国传统文化蕴含的那份深邃悠远，那份沉静温和，始末与那个急躁时代相抗衡，引领人们逃觅向上的艺术力量。