觅迹郑州古建筑 | 会善寺，嵩山南麓下声回千年

行走郑州，读懂最早中国。

几千年前，前人种下文明之火，中华文明的熊熊火炬在中原大地延续。现在，古老的建筑陪伴着城市的生长，在时间长河的映托下，承载着差别汗青期间的人文特色。

中原网将以“行走郑州，读懂最早中国”为题，在二十四节气里，觅迹×手绘郑州古建筑，品碧瓦墨檐间流露着的特殊神韵，觅隐躲在文化遗产里的伶俐与美。

会善寺

会善寺位于登封市城北6公里

嵩山南麓积翠峰下

与少林寺、法王寺、嵩岳寺

并称嵩山四大寺院

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郑州市文物局，王羿 摄

2001年06月25日

会善寺做为元至清时代古建筑

被国务院公布为第五批

全国重点文物庇护单元

郑州市文物局，王羿 摄

会善寺概略

会善寺的前身是北魏孝文帝（元宏）的一所离宫（471——499年）。孝明帝正光元年（520年），建闲居寺，僧寡达千人，殿宇千间。隋文帝开皇年间，赐名会善寺。

郑州市文物局，王羿 摄

唐代会善寺又停止了大规模增修，建造了琉璃戒坛和窣堵波式浮图。武则天游嵩山至会善寺时，拜道安禅师为国师，赐名安国寺。

郑州市文物局，王羿 摄

五代后梁时，会善寺曾一度废毁，宋太祖开皇年间再次重修佛殿，赐名嵩岳琉璃戒坛大会善寺。元、明、清均有整修，但规模逐步缩小，如今寺院的范畴，包罗常住院、戒坛遗址、古塔以及寺内碑碣、造像等文物。

郑州市文物局，王羿 摄

2023年惊蛰时间是3月6日。惊蛰，别名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳抵达黄经345°，于公历3月5-6日交节。

马健 摄

惊蛰反映的是天然生物受节律改变影响而呈现萌生生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回热、春雷乍动、雨水增加，万物生气盎然。

惊蛰三候

一侯 |

桃始华

惊蛰之日，“桃之夭夭，灼灼其华”。春气萌动，大天然有了新的活力。

二侯 |

仓庚喊

春风温暖，阳光绚烂，仓庚从一条枝桠跳到另一个，唱着“春来到”。何为仓庚？黄鹂也，是最早感知春意的灵物，最为讨喜。

三侯 |

鹰化为鸠

前人称“鸠”为布谷鸟，仲春时因“喙尚柔，不克不及捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。到秋天，鸠再化为鹰。

惊蛰传统风俗

惊蛰 |

食梨

民间有农人传播鄙谚“惊蛰食了梨，一年都精神”，梨与离谐音，民间相传，惊蛰食梨能够和庄稼虫害远离，寓意祈愿风调雨顺丰收有余。

惊蛰 |

炒豆

在一些处所，有惊蛰日农人食炒豆的风俗，人们将黄豆浸泡在盐水里一段时间，然后在锅里炒出噼啪之声，意思是虫子在锅中受热煎熬所发蹦跳声音。

惊蛰 |

蒙鼓皮

在一些农村惊蛰此日要蒙鼓皮。相传惊蛰时节雷神敲响鼓，唤醒万物，春神到人世，民间也要适应天时蒙鼓皮，以助神威。

惊蛰 |

祭白虎

农村白叟讲，惊蛰此日祭白虎可以祛百邪，除百害。假设觉得岁首不顺犯小人，要在惊蛰之日祭白虎，祈求一年安然顺利，驱除小人和病害。

惊蛰 |

食烙饼

在部门农村，惊蛰之日烙的饼子上要有龙鳞的图案，包的饺子上要有龙牙，用龙在人世的寓意期盼不祥安然。

惊蛰 |

祭雷神

农村老辈人说，惊蛰是雷神节日，有鄙谚云，天上雷公，人世舅公，说的是雷公地位的重要性，惊蛰祭雷神，以盼雷神唤醒万物，春满人世。

惊蛰 |

咒雀

在农村里惊蛰此日清晨，村落孩子要拿上脸盆在田埂上敲打，唱咒雀词，目标是让鸟雀在庄稼成熟的季节，不要啄食谷物，表达农人敬服谷物的表示。

春雷响，万物长从冬眠走向奋起，从沉睡走向清醒，

让我们 挠住春天的时机，

全力以赴吧！