辛弃疾的可堪回首,佛狸

选项A是万里长城，选项B是不明觉厉，准确谜底是A，即万里长城是成语。

成语“万里长城”出自《南史·檀道济传》。檀道济在被捕时说:“乃复坏汝万里之长城!”白话文翻译为：又一次毁掉你本身的上将。

万里长城常比方国度所依靠 的上将，也比方人民的戎行。而不明觉厉只是收集时髦 词并非成语，表达 固然不大白在说什么，但觉得很凶猛的样子。

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8、辛弃疾可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓中的佛狸是指北魏太武帝拓拔焘。

9、邯郸一梦的典故为人熟知，此中南柯指的是朝南的槐树枝。

10、书香门第中书香指的是香草的香气。

11、健死后半小时食 饭更适宜。 

“一片神鸦社鼓”的意思是：乌鸦啄祭品，祭奠 擂大鼓。

神鸦：指在庙里食 祭品的乌鸦。

社鼓：祭奠 时的鼓声。

“一片神鸦社鼓”那句话出自于哪里呢？——宋代·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

完全 的原文是如许的：

千古山河，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹往 。夕阳草树，通俗 巷陌，人道寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。四十三年，看 中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

我给各人把翻译也放出来了，便于各人理解：

历经千古的山河，再也难找到像孙权那样的英雄。昔时的舞榭歌台还在，英雄人物却跟着岁月的流逝早已不复存在。夕阳照着长满草树的通俗小巷，人们说那是昔时刘裕曾经住过的处所。远 想昔时，他批示着强劲精良的戎马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想成立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北看 逃兵泪下无数。四十三年过往 了，现在瞭看 长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。实是不胜回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭奠 擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，本身还能食 饭吗？

那里有一些我觉得比力重要的词汇，零丁阐明 给各人看：

京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

孙仲谋：三国时的吴天孙权，字仲谋，曾定都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国期间吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，少小跟从兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。

寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝期间宋朝的成立者，史称宋武帝。中国汗青上出色的政治家、卓著 的军事家、统帅。

“想昔时”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍往 病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。

博得：剩得，落得。

烽火扬州路：指昔时扬州地域，四处是金兵南侵的战火烽烟。

“四十三年”句：做者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南回 ，到写该词时正好为四十三年。

佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟戎行后，逃至长江北岸，在瓜步山上成立行宫，后称佛狸祠。

神鸦：指在庙里食 祭品的乌鸦。社鼓：祭奠 时的鼓声。

廉颇：战国时赵国名将。

假设 只看文章的话可能比力难以理解此中的意思，那么我们就得连系文章其时的创做布景来解读：

那首词写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾其时已有六十六岁。其时韩侂胄执政，正积极谋划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被升引为浙东抚慰使。辛弃疾的定见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中慨叹万千，于是写下了那首佳做。

如今我们晓得了原辞意思和创做布景，接下来就一路赏识评析一下那篇文章：

辛弃疾之词，风气 豪宕，气焰雄浑，境域 开阔，已成为不易之论，是学者所共识的，但论及最能代表其风气 的做品时，世人皆选举《永遇乐·京口北固亭怀古》，那殊不当。那首词，虽有豪宕之因素，但细究可发现，此词风气 非“豪宕”一词所能全面归纳综合。从整体上来看，此词并不是一首激情澎湃、意气风发 的豪宕之文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之做。

做者以廉颇自比，那个典用得很贴切，内蕴十分丰富 ，一是剖明决心，和廉颇昔时服事赵国一样，本身对朝廷赤胆忠心，只要升引，当仁不让，奋勇当先，随时奔赴沙场，抗金杀敌。二是展现 才能，本身固然年老，但仍然和昔时廉颇一样，老当益壮，勇武不减昔时，能够充当北伐主帅；三是抒写忧愁 。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心本身有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不消，用而不信，才气无法施展，壮志不克不及实现。辛弃疾的忧愁 是有事理的，公然韩侂胄一伙人不摘 纳他的定见，对他疑忌不满，在北伐前夜，以“用人不妥”为名免往 了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿看 又一次落空。

在那首词顶用典虽多，然而那些典故却用得天衣无缝，恰如其分，它们所起的感化，在语言艺术上的能量，不是间接论述和描写。所以就那首词而论，用典多并不是是辛弃疾的缺点，那首词正表现了他在语言艺术上的特殊 成就。

最初，在那里介绍一下那篇文章的做者： 

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别名稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪宕派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参与 抗金义兵，不久回 南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求恢复国度同一的爱国热情，倾吐壮志难酬的悲忿，对其时执政者的耻辱乞降颇多训斥；也有很多吟咏祖国河山的做品。题材宽广 又善化用前人典故进 词，风气 沉雄豪放又不乏细腻柔媚之处。因为辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

那道题我会！上学的时候学过，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”的意思是：拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭奠 擂大鼓。

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那句话出自于哪里呢？——宋代·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

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完全 的原文是如许的：

千古山河，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹往 。夕阳草树，通俗 巷陌，人道寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。四十三年，看 中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

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我给各人把翻译也放出来了，便于各人理解：

历经千古的山河，再也难找到像孙权那样的英雄。昔时的舞榭歌台还在，英雄人物却跟着岁月的流逝早已不复存在。夕阳照着长满草树的通俗小巷，人们说那是昔时刘裕曾经住过的处所。远 想昔时，他批示着强劲精良的戎马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想成立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北看 逃兵泪下无数。四十三年过往 了，现在瞭看 长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。实是不胜回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭奠 擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，本身还能食 饭吗？

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那里有一些我觉得比力重要的词汇，零丁阐明 给各人看：

孙仲谋：三国时的吴天孙权，字仲谋，曾定都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国期间吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，少小跟从兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。

寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝期间宋朝的成立者，史称宋武帝。中国汗青上出色的政治家、卓著 的军事家、统帅。

“想昔时”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍往 病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。

博得：剩得，落得。

烽火扬州路：指昔时扬州地域，四处是金兵南侵的战火烽烟。

“四十三年”句：做者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南回 ，到写该词时正好为四十三年。

佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟戎行后，逃至长江北岸，在瓜步山上成立行宫，后称佛狸祠。

神鸦：指在庙里食 祭品的乌鸦。社鼓：祭奠 时的鼓声。

廉颇：战国时赵国名将。

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假设 只看文章的话可能比力难以理解此中的意思，那么我们就得连系文章其时的创做布景来解读：

那首词写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾其时已有六十六岁。其时韩侂胄执政，正积极谋划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被升引为浙东抚慰使。辛弃疾的定见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，心中慨叹万千，于是写下了那首佳做。

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既然说到那了，我们就一路来赏识评析一下那篇文章：

辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感慨报国无门的失看 ，凭高看 远，抚今逃昔，于是写下了那篇传唱千古之做。那首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。山河千古，欲觅昔时英雄而不得，起调非凡。开篇借景抒情，由面前所见而联想到两位闻名 汗青人物——孙权和刘裕，对他们的英雄功绩 表达 憧憬 。接下来挖苦当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样轻率，欲挥师北伐，令人忧愁 。老之将至而朝廷不会再用本身，不由仰天感喟。此中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝疆土的慨叹，最为沉痛。

词的上片驰念 孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕雄姿英才，战功赫赫，收复失地。不只表达了 对汗青人物的颂扬 ，也表达了对主战派的期看 和对南宋朝廷苟安乞降者的挖苦和训斥。

下片引用南朝刘义隆轻率北伐，招致大败的汗青事实，忠告韩侂胄要吸收汗青教训，不要冒失处置，接着用四十三年来抗金形势的改变 ，表达 词人收复中原的决心稳定，结尾三句，借廉颇自比，表达 出词人报效国度的强烈愿看 和对宋室不克不及进用人才的慨叹。

全词豪壮悲惨，义重情深，放射着爱国主义的思惟光辉 。词顶用典贴切天然，紧扣题旨，加强了做品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”那种评判 是中肯的。

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最初，关于做者辛弃疾，相信 各人都很熟悉了，那里呢我就简单再介绍一下吧：

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别名稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪宕派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参与 抗金义兵，不久回 南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求恢复国度同一的爱国热情，倾吐壮志难酬的悲忿，对其时执政者的耻辱乞降颇多训斥；也有很多吟咏祖国河山的做品。题材宽广 又善化用前人典故进 词，风气 沉雄豪放又不乏细腻柔媚之处。因为辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

辛弃疾那句诗里提到了的典故：“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，因为预备 不敷，又贪功冒进，大败而回 ，被北魏太武帝拓拔焘乘胜逃至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北看 ，深悔不已。

出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

【原文】

千古山河，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹往 。夕阳草树，通俗 巷陌，人道寄奴曾住。想昔时，雄姿英才，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。四十三年，看 中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

【译文】

历经千古的山河，再也难找到像孙权那样的英雄。昔时的舞榭歌台还在，英雄人物却跟着岁月的流逝早已不复存在。夕阳照着长满草树的通俗小巷，人们说那是昔时刘裕曾经住过的处所。远 想昔时，他批示着强劲精良的戎马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想成立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北看 逃兵泪下无数。四十三年过往 了，现在瞭看 长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。实是不胜回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭奠 擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，本身还能食 饭吗？

【正文】

京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

孙仲谋：三国时的吴天孙权，字仲谋，曾定都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国期间吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，少小跟从兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。

寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝期间宋朝的成立者，史称宋武帝。中国汗青上出色的政治家、卓著 的军事家、统帅。

“想昔时”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍往 病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。

博得：剩得，落得。

烽火扬州路：指昔时扬州地域，四处是金兵南侵的战火烽烟。

“四十三年”句：做者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南回 ，到写该词时正好为四十三年。

佛（bì）狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟戎行后，逃至长江北岸，在瓜步山上成立行宫，后称佛狸祠。

神鸦：指在庙里食 祭品的乌鸦。社鼓：祭奠 时的鼓声。

廉颇：战国时赵国名将。

【赏析】

“千古山河，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹往 。”做者以“千古山河”起笔，喷薄而出，力沉势雄，展现 出做者特殊 的英雄气焰 和无比宽广的胸襟，也阐明 了做者写诗为文的原因不是囿于一已私利，而是不忍见大好山河沉溺堕落外族之手。那就为本词定下了较高的风格。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继续 父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先定都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄俊杰。辛弃疾对孙权很是钦佩 。在其另一首词做《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻颂扬 孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。全国英雄谁对手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。长短成败转头空，青山照旧在，几度落日红。” 江河不改，青山照旧，但汗青却是风云变更、物是人非了。

“夕阳草树，通俗 巷陌，人道寄奴曾住，想昔时：雄姿英才，气吞万里如虎。”燕、后秦时，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。而现在，英雄了得的刘裕的居所，也沉溺堕落为毫不起眼的“夕阳草树”与“通俗 巷陌”，再也不复昔时的灿烂与气焰了.寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，昔时北伐南在上半阕中，做者由京口那一汗青名城联想到与京口有关的汗青英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，天然顺畅 ，委婉蕴藉，共蕴含了三层意思：一、表达了光阴流逝、岁月不居给做者带来的无限怅惘的感触感染：时间一如滚滚长眠的流水，不由抺往 了汗青英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风摘 神韵，昔时的英雄所留下的也只要萧条 的“夕阳草树”罢了。二、因为世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，以致曾经英雄辈出的锦绣山河痛落对手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的期看 。此情此景，无不激起做者心中排山倒海般的丧权辱国之痛。三、把本身的怀才不遇、壮志难酬的困窘 与汗青英雄人物功成名就、名留青史做比照，表达了对英雄们的逃慕与缅怀，羡慕他们都可以大展才调、立功立业，而本身却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了本身怀才而不克不及施展、有壮志难以实现的无法心境。悲惨之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠基了沉郁苍凉的感情基调。那三层意思，层层递进，步步深进 ，豪情充沛 而真诚，情感强烈热闹而消沉，完美地勾画了一个伤时感事、急于收复故地却又屡遭排斥的爱国志士的形象。

“元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，因为预备 不敷，又贪功冒进，大败而回 ，被北魏太武帝拓拔焘乘胜逃至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北看 ，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂胄不要轻率收兵，但韩并未从命 辛弃疾的定见 ，仓皇出战，间接招致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。

“四十三年，看 中犹记，烽火扬州路。”在此，做者将笔锋从沉寂 远往 的汗青拉向切近的本身，起头追想住事，回忆 本身一生。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，恰是四十三年。那四十三年中，金国与宋朝战事不竭，比年不停。而做者虽不断死力主战，并为收复故国不畏困难，兵马一生，但眼看英雄老往 ，时机不来，于是心中自有一腔无从说起的悲忿。

下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转进 写面前实景。那里值得切磋的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的苍生把他当做神来供奉，辛弃疾看到那个情景，不忍回首昔时的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮出兵南侵，曾以扬州做为渡江基地，并且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵夺 渡长江。以古喻今，佛狸很天然地就成了完颜亮的影子。现在“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，看 中犹记，烽火扬州路”构成明显的比照，昔时沦亡区的人民与外族统治者停止奋不顾身的斗争，烽烟四起，但现在的中原早已海不扬波，沦亡区的人民已经安于外族的统治，竟至于对外族君主顶礼跪拜，那是痛心的事。不忍回首往事，现实就是不忍目击面前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，假设 陆续 挈 延，民气日往 ，中原就收不回了。

最初做者以廉颇自比，那个典用得很贴切，内蕴十分丰富 ，一是剖明决心，和廉颇昔时服事赵国一样，本身对朝廷赤胆忠心，只要升引，当仁不让，奋勇当先，随时奔赴沙场，抗金杀敌。二是展现 才能，本身固然年老，但仍然和昔时廉颇一样，老当益壮，勇武不减昔时，能够充当北伐主帅；三是抒写忧愁 。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心本身有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不消，用而不信，才气无法施展，壮志不克不及实现。辛弃疾的忧愁 是有事理的，公然韩侂胄一伙人不摘 纳他的定见，对他疑忌不满，在北伐前夜，以“用人不妥”为名免往 了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿看 又一次落空。

【做者简介】

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别名稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪宕派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参与 抗金义兵，不久回 南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求恢复国度同一的爱国热情，倾吐壮志难酬的悲忿，对其时执政者的耻辱乞降颇多训斥；也有很多吟咏祖国河山的做品。题材宽广 又善化用前人典故进 词，风气 沉雄豪放又不乏细腻柔媚之处。因为辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。