杜甫诗中的安史之乱——看唐朝在危难之际三次借兵回纥
安史之乱时，为什么哥舒翰的西方二师打不外安禄山的东北三师？
从上文我们晓得，颠末灵宝一战，哥舒翰的河西、陇右二师丧失殆尽，李亨告急令李光弼和郭子仪的朔方军回师救援。可是，与哥舒翰的西方二师和安禄山的东北三师比拟，朔方军仅是一收偏师，从此再无力量能够与安史叛军相抗衡。
于是，唐肃宗李亨想到了借兵回纥。
1、杜甫《北征》和大唐第一次借兵回纥（即回鹘）
阴风西北来，惨澹随回鹘。其王愿助顺，其俗善驰突。
送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决。
所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。
以上节选自杜甫的长篇叙事诗《北征》，所谓北征就是向北行走的意思。那一年是公元757年，安禄山被其子安庆绪所杀，唐肃宗迁至凤翔，杜甫从长安奔赴凤翔，被肃宗录用为左拾遗。然而，杜甫不久便在房琯罢相的问题上惹恼肃宗被贬，那首诗便写于从凤翔到鄜州探家的途中，因鄜州在凤翔东北，故曰“北征”。
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固然郁郁不得志，但杜甫仍然伤时感事，他在那首诗中便记载了其时五千回纥兵助大唐平定安史兵变的颠末，好像千年之前的现场报导：
回纥自西北而来，能征善战的五千戎马迅猛如鹰，破敌的速度比射箭还要快。皇帝长短常想要得到回纥的搀扶帮助，但其时的言论却对借兵回纥颇为沮丧。
为何会如许呢？因为固然此战收复了两京——长安和洛阳，但借兵回纥的后遗症十分大。
2、杜甫《留花门》和回纥兵的危害
北门天宠儿，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
自古认为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不停。
胡为倾国至，出进暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
公主歌黄鹄，君王指白天。连云屯左辅，百里见积雪。
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最惧怕，麦倒桑枝折。
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不消船，千骑常撇烈。
胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。
“花门”即是回纥，假设说在上一首诗中杜甫还对回纥兵的战斗力表达赞扬的话，那么在那首《留花门》中便充满了对回纥兵踩踏中原的忧愁。
“公主歌黄鹄”，指的是唐肃宗为了向回纥借兵，将幼女宁国公主嫁给了回纥可汗。而“歌黄鹄”则是化用了汉武帝期间嫁公主至西域乌孙的典故，公主悲秋做歌道：“愿为黄鹄兮回故土”。
“田家最惧怕，麦倒桑枝折”，最恐惧回纥兵的仍是老苍生，那些游牧民族习惯了劫掠，何况还有霸占名城之后唐朝的默许。
借兵回纥，关于大唐来说其实是迫不得已之举。
3、大唐第二次借兵回纥
安庆绪和史思明反面
安庆绪杀了其父安禄山之后，史思明便有了自立之心。而安庆绪也对史思明的不听号令十分不满，于是便想找时机杀了史思明。
之后，史思明降唐，肃宗封其为“回义王”。但唐肃宗其实不相信史思明，史思明心里也很清晰。但史思明的一度回降仍是看到了早日平定兵变的期看。
史思明投降后，肃宗以乌承恩为使派往史思明军中，李光弼密信让其乘隙杀掉史思明，后来事泄被杀。于是，史思明愤而复叛。
九节度围攻安庆绪
公元758年，郭子仪、李光弼、李嗣业、王思礼，还有淮西节度使鲁炅、兴平节度使李奂、滑蹼节度使许叔冀、平卢戎马使董奏、郑蔡节度使季广琛，九个节度使率数十万大军在相州围攻安庆绪。
那一战，唐肃宗一心想要彻底平定兵变，所以还通过与回纥和亲的体例借兵助战（就是上文的宁国公主）。然而，此战因为史思明的复叛和助兵安庆绪而招致唐军大败，即便有回纥兵助战也无济于事。
关于此战，杜甫在《即事》一诗中写到：
闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河回。
秋思抛云髻，腰收胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。
那一战，大唐是赔了夫人又折兵。肃宗本想通过借兵一举击败安庆绪，没想到却兵败如山倒。唐军战败后，史思明杀安庆绪，从头攻占了东都洛阳，并自立为帝。
4、大唐第三次借兵回纥
史思明在兵力最为强大之时，被其子史朝义所杀，其命运与安禄山千篇一律。我想，假设安禄山和史思明不是被其子所杀，大唐最末能否平定兵变实的是未知之数。
史思明身后，唐朝又看到了期看，想要反攻。然而，此时的唐代宗（肃宗之子）同样怕官军打不外，有一次向回纥借兵。
公元762年，唐代宗以仆固怀恩为朔方节度使、河北副元帅，与回纥兵结合进军洛阳。关于此战，《旧唐书·回纥传》中记载：
怀恩与回纥右杀为前锋，及诸节度同攻贼破之，进克东京洛阳，史朝义率残寇而走。
关于那一战，杜甫写下了《遣愤》一诗：
闻道花门将，论功未尽回。自从收帝里，谁复总戎机。
蜂虿末怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。
此战，东都洛阳再次收复。之后，回纥兵在洛阳鼎力大举抢劫，无恶不做。杜甫此诗描写的恰是被回纥并扫荡之后的惨境。《资治通鉴》中同样记载：
回纥进东京，肆行杀掠，死者万计，火累旬不灭。
唐肃宗借兵回纥收复了长安，唐代宗借兵回纥收复了洛阳，也最末平定了史朝义。但回纥“于国之功更大，为民之害亦最深”，杜甫的诗即可以证明。
兴，苍生苦；亡，苍生苦！杜甫的诗被誉为“诗史”，杜甫本人被称为“诗圣”。在我国古代的大诗人中，陶渊明“悠远”，李白“高山仰行”，而杜甫似乎离我们其实不远，他的诗似乎写的就是整个古代，或许还包罗如今。