那位波兰的插画家，若何成为了丹青书界的思惟旗头？
持久以来，国内的童书市场倾向于将儿童定义为童书绘本的独一读者群，既框限了儿童的阅读面向，也限造了童书创做自己的丰富可能性。现实上，好的童书，面向的绝非仅是儿童读者，它往往具备在差别年龄受寡中激起共喊的力量，既写给成年人心中的孩童，也写给儿童心中住着的大人。来自波兰的插画家伊娃娜·奇米勒斯卡（Iwona Chmielewska）在该范畴的诸多测验考试都表现出了一种难能宝贵的前锋意识。
虽然国内对伊娃娜做品的译介不多，但其在国际丹青书范畴实则有着较高的出名度，曾三次进围丹青书范畴大奖国际安徒生奖六人短名单，是近10年来最受国际存眷与承认的绘本创做者之一。她的做品风气静美纯朴，以动听的想象力、富有启发性的创造力，以及耐人觅味的哲学深度著称。在惹人进胜的做品形式下，伊娃娜对人道的看察幽微，试图在清晰与模糊的接壤地带复原详细情境中动作着的人的抉择。她存眷人类最根本的保存境遇，斗胆地将围绕“仁慈”“正义”“宽大”等概念的讨论诉诸图像，也邀请读者在活动的图像中曲面战争、汗青等复杂的社会议题，不竭摸索着思惟尝试的边境。那些关于国内丹青书创做而言具有贵重的借鉴意义。本期专题即走进那位丹青书巨匠的思惟世界，借由她的笔触翻开童书绘本的创做空间，进而扩展我们关于“儿童与童年”的本实想象。
相较于文字而言，绘本做品往往带有更为明显的做者印记，是其眼中世界的曲看闪现。在大量鲜艳亮丽的童书封面中，伊娃娜的做品显得非分特别淡雅。那既表现出她对儿童若何对待世界的理解，亦是其人生履历的细密沉淀。于是，从她的生活中路过，恰是通往其思惟世界的必经之路。
“韩国造造”标签下的波兰印记
波兰的古城托伦，坐落在维斯瓦河河畔，四面被丛林围绕，是哥白尼的故土。那几年，伊娃娜·奇米勒斯卡和丈夫将家移到了托伦丛林中的小屋中，既为疫情的隔离做预备，也在肿瘤的治疗后恢复身体。每日，她在林中与湖畔安步，踩下落叶和苔藓，轻嗅着湿润的土壤的味道（她喜好各类香味，一大喜好就是搜集旧香水）。有时，长达几个月的时间内，她只是看着云朵、飞鸟、或她活泼的小狗Luca在身旁跑来跑往，期待着一个灵感的降临：“某个晚上或清晨，我坐在办公桌前，一切如常。突然，灵感涌现，似乎全世界都在帮我，那十分幸运。”当那种福诚意灵的时刻来到，伊娃娜会几天都不怎么睡觉，在小阁楼的工做室里日夜创做。她写做、绘画、或者用她搜集的形形色色的旧布头和二手素材做拼贴。那些在远远的托伦的丛林中降生的故事与画面，很快就会收获来自全世界的读者。
伊娃娜·奇米勒斯卡1960年出生于波兰中部城市帕比亚尼摘，1984年结业于托伦的哥白尼大学版画系。1992年，她为《小公主》的波兰语版本绘造插画，初次进进童书创做范畴，并陆续为一系列典范童书和荷兰语诗集创做插画。不外，做为插画师的她并没有在波兰童书界获得一席之地。其时比力低迷的波兰出书行业也更存眷引进西欧和美国那些更清脆的童书创做者的版权。
伊娃娜收获在童书创做事业上的转折点的履历，则是一个超卓的伯乐相马的故事。2003年，波兰做为嘉宾国参与意大利博洛尼亚国际儿童书展。伊娃娜没有已经出书的废品书，只能带着本身的插画和心中一些创做的点子参展。然而恰是在那里，伊娃娜碰着了熟知波兰语并对波兰艺术情有独钟的韩国出书人李智媛。李智媛发现了伊娃娜还未能完全施展的才调，带着伊娃娜往到了韩国的展台，把她选举给了韩国资深出书社“论章”。仅仅在一年后，伊娃娜就有三来源根基创绘本在韩国出书，并在首尔办了一场大型画展。在韩国一举获得胜利的伊娃娜，由此开启了和韩国多家出书社的协做，继续创做和出书绘本，并收获了各大国际顶尖童书奖项。
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《如许折起来》插图。
时至今日，伊娃娜的绝大大都做品仍会先在韩国出书——她用波兰语写做，由李智媛翻译成韩文。在伊娃娜事业初期，她曾表达本身做为一个土生土长的波兰人，用波兰语停止创做，却只能被打上“韩国造造”的标签，心底不免有失落。近年来，跟着伊娃娜在国际上声名鹊起，波兰也越来越重视那位不成多得的本土创做者的价值。事实上，伊娃娜的做品中是有明显的波兰印记的。
她本身曾在摘访中说：“孩子在本身国度的文化、童话、传说、民歌中长大，做为一个在孩子期间老是在阅读的人，我也永久从中遭到启发。”而她本人所创做的画面中拥有的那种灵性和伤感的气氛，或许也是遭到波兰童书插画风气的影响。假设是初度接触伊娃娜做品的读者，可能也会被她用极为写实的手法所画出的人物角色吓一跳。她画中的人物与我们熟悉的那些会让读者喊着“好心爱啊”而露出笑脸的卡通风气角色完全差别。
一善书店的摘访者曾把中国读者们的那个疑问传递给她：“如许描画人物与大大都的中国绘画也有很大差别，土色的皮肤和青色的头皮似乎看上往不非常安康。那种颜色的抉择是您锐意如斯的吗？”伊娃娜表达那个问题很有意思，或许因为国度之间视觉文化差别的原因，她历来没有想过如许的“神色”会显得不安康。伊娃娜说，她比力赏识黑白照片，此中的脸是灰色的，看不到脸红，假设脸红的话颜色则会显得更灰。确实，在大量鲜艳亮丽的童书封面之中，伊娃娜的做品显得非分特别淡雅。在她看来，利用太多的色彩会分离人的重视力。她说：“当我看着丛林、湖泊、小道的时候，所有的色彩是平和协调的，并非靠亮堂色彩夺人眼球的，能够说是具有灰度的。莫非那些丛林、湖泊和道路在孩子眼睛里就变得纷歧样了吗？” 从实在汗青中生长出的纪实画风
不外，伊娃娜的创做风气绝不是一味遵照着波兰童书的传统。《看！波兰绘本》一书中以波兰上世纪60和80年代的典范绘本举例，阐明波兰童书中有点忧郁的绘画风气往往被用来描画“非现实的光景，别致的事务和非典型的配角”。伊娃娜其实不钟情于类似的魔幻故事，相反，伊娃娜所创做的大量绘本都属于非虚构的范围，往往由波兰的实在汗青启发：
2010年，伊娃娜以托伦为布景，创做了《时间的四个标的目的》，以每一百年为刻度，围绕一座屹立数百年的时钟，讲述了城市四个标的目的的四个家庭在五百年间传承的故事，是一部献给托伦的处所志。2011年，伊娃娜出书了以二战和大残杀为布景的《布鲁姆卡日志》，讲述了波兰的教导家雅努什·科扎克和他创建的华沙犹太儿童孤儿院的故事。固然外表上，书中的故事很积极，但伊娃娜用画面中喷出气体而不是水的喷头暗射在实在的汗青中，科扎克舍弃本身逃离犹太聚居区，和孤儿院的工做人员与两百多名孩子们均丧命于犹太集中营。
2018年，她将雅努什·科扎克所著的童书《国王马特一世》改编为绘本《做个国王很难》（It’s Hard to be a King)，讲述了一个被迫成为国王的小孩的遭遇，通过描绘那个过早地肩负了本应成年人承担的责任的小国王，流露出对儿童权益的关心。2019年，同样获得博洛尼亚更佳童书奖的做品《献给奶奶的摇篮曲》是伊娃娜奶奶做为纺织女工的小我生长故事，却也融进了她出生地帕比亚尼摘那座纺织业城市的汗青，并表达了对所有在工做和家庭中默默劳做的女工的敬意。“即便没日没夜地站在机器前干活，你也会倍感荣耀。你将生下我的爸爸，把他带到工场，每三个小时喂一次。”或许那些纺织女工不克不及抉择本身的工做，也不克不及为能否生育做决策，但她们仍然在工做与培育中找到自我价值与威严，并在困难的生活中创造出标致而温热的工具。
《献给奶奶的摇篮曲》，做者：[波兰]伊娃娜•奇米勒斯卡/著·绘，译者：徐丽红，魔法象童书馆｜广西师范大学出书社 2022年4月。
好的丹青书是文字与图像的哲学
在伊娃娜的做品中，她的女性视角闪现的是对整个社会的根究，以及对所有边沿群体的存眷。《献给奶奶的摇篮曲》用大量的织物拼贴，伊娃娜曾阐明说，用于造造那本书的织物部门来自匿名的妇女，另一些则是艺术家的伴侣的礼品——她们从祖母和姑姑那里继续的“传家宝”。那本由世代女人们的礼品而造成的做品，也是女性的友谊与连合的实体表达。
事实上，在各类文化里，织布都被视为女性的劳动，而织女们的工做往往不会被重视。古英语中，“女人”（wif）一词来自名词“织物”（webbe），而且能够进一步逃溯到动词“编织”（webbian）。李娟写她在新疆的故事，写主妇们一有闲暇时间就在绣花毡，写她做成衣时“领受的布料里面，有良多都是很古老的布，有着过往年代的把戏和量地，散发着和送布来的主妇身上一样的味道”。而读那本书的读者们，能否也会想到妈妈缝的扣子，外婆织的毛衣？伊娃娜在用织物谱写一个女人的史诗，也在替所有曾无法发声的女性讲故事。同样用织物融进创做，并讲述女性友谊故事的主题也做为暗线呈现在《亲爱的女儿》《有费事了》与《一半？一半！》那些伊娃娜最被中国读者熟悉的益趣类绘本中。伊娃娜认为，在男权社会所热衷的浩荡叙事里，将被视为女性所在乎的“鸡毛蒜皮的家事、小事”和那些事的意义，通过本身的创做往填补女性角色在社会中的欠缺，是本身做为女性创做者的责任。
《献给奶奶的摇篮曲》插图。
此外，在她书中充满童趣的外形游戏的背后，往往都蕴含着深入哲思。于2013年获得博洛尼亚更佳童书奖的做品《眼》(eyes)用洞洞书的形式摸索眼睛的含义，也让读者往领会和存眷视障群体；《通俗的书》用二手纸张的拼贴闪现了一个不公的社会，却也让孩子们相信改动的可能；《一半？一半！》讨论相对性与对他者的采用；《亲爱的女儿》闪现人格的多元，以及不被残障的身体所限造的丰富灵魂。显然，伊娃娜从不恐惧在童书中讨论艰深的话题，然而她的书从不说教，不合错误小读者传达任何指令，只是平静地讲述，并将阐释的权利交还给读者——那在她的新书《如许折起来》中表现得淋漓尽致。那本书闪现我们在生活中需要做的抉择，以及停止抉择后的成果，并创意天时用纸张的折叠才能，要求读者实正地“实现”他们的抉择。在那本书中，伊娃娜也融进了她对波兰所面对的乌克兰难民问题的根究。
生活在小丛林中的伊娃娜，并非避世的。她为本身创造了一个偏安一隅的空间，但从不断行看察与根究那个社会。在通过绘本把她的所见所想传达给读者的时候，她也在为她的读者们创造根究的空间，并鼓舞所有人都能对她的书和她在书中抛出的议题产生本身的解读。就像伊娃娜曾说的那样，“我相信，更好的丹青书中存在一种文字与图像的哲学，能在书中留白，更切当地说，留出了一个空间。那个空间只要在读者和看寡的阐释下才实正实现并被带进现实。”伊娃娜不喜好任何绝对的事物，但毫无疑问的是，她在本身的原则中做到了更好。
做者/子葭编纂/申璐 李永博校对/薛京宁