忠臣永传播 贰臣长久远

战国时代的孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”，但孟子曰了没做，不是不想做，是因为他那句标语喊得太清脆，谁家君主都不爱听那个，所以没时机事君。

孟子一生都没有时机事君

五代十国时的冯道没曰什么，一辈子玩儿命的事君，事了五个朝代，十二个皇帝。但不障碍他一生都在用本身的动作往证明：“民为贵，君为轻”。

商亡之时，伯夷、叔齐宣誓不食周朝一粒米，他们做到了，于是饿死了，可那关老苍生屁事。

伯夷叔齐 不食周粟

冯道六朝为官，五朝为相，被后世的欧阳修、司马光给了大大的差评：有奶就是娘，全然无节操！

一部持续剧，投资方换了五次，导演兼男一号换了十二个，同台演员换了两千多个，时间跨度几十年，男二号始末坚硬。可惜没有多活六年，不然给赵匡胤披黄袍的七手八脚中必定有他一只手。

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赵匡胤黄袍加身

但冯道始末践行以民为贵。有空帮人耕地，俸禄捐给哀鸿，外族统治下能保全百姓于水火之中。老苍生记着他的好。忠于百姓，他做到了。

932年冯道授命负责大规模雕印儒家典范《九经》，历经后唐、后晋、后汉、后周，中间夹着一个契丹，皇帝和朝代能够走马灯的换，印刷使命一刻也没耽误，22年后印刷完成，冯道给了中国文化史一个称心交代。忠于文明，他做到了。

节俭节约、孝奉双亲、公允举贤、矜而不争、群而不党、贵而不骄，是他的处事标签。忠于心里，他做到了。

做一个忠臣听起来不难，对不起，他做不到。

冯道会眨着眼睛问你：“忠臣？忠君之臣？忠哪个君的臣？”

所以中国汗青上不乏量产的忠臣，但冯道如许的贰臣却只要那么一个绝版。

忠臣永传播 贰臣长久远

以君为轻，别闹了。不管哪个来当皇帝他都紧赶着往磕头！

磕头只是一份工做。磕头不代表尊重你。谁说不克不及边磕头边不放在眼里你。

冯道垂暮时，有了些阿尔茨海默病的症状，逮个街坊邻人就掰动手指头跟他细数本身都履历过哪些朝代，侍奉过哪些皇帝，搜集过哪些官职。功德者问他：“可曾感应伴君如伴虎？”

冯唐那时候凡是会嗤嗤一笑：“但教方寸无诸过，狼虎丛中也立品！”

但教方寸无诸过，狼虎丛中也立品

废话，赶上大一统的盛世，几百年的皇朝，忠臣性价比高的年代，傻子才不情愿做忠臣呐。