温庭筠：悲剧人生下的诗歌美学

温庭筠是晚唐诗坛各人，与李商隐并称“温李”，骈文与李商隐段成式齐名。他又是花间词派的创始者，并著有小说集《乾子》，具有多方面的文学才气。他的诗歌或沉郁，或清爽，或华艳，词则斑斓精工，小说灵通乐看。如斯多样的创做风气，值得引起重视。他又是一位有正义感的耿直廉洁之士，但一生屡遭摈斥，坎坷崎岖潦倒，且谤满一身。

温庭筠的人生悲剧

温庭筠，本名岐，字飞卿。生于唐德宗贞元十七年（801）(温庭筠的生年，史籍无载。陈尚君先生在《温庭筠早年事迹考辨》一文中考定他生于唐德宗贞元十七年（801）。梁超然在其所撰的《唐才子传校笺.温庭筠传》中摘用陈说。卒于咸通七年(866)冬。温庭筠的一生无疑是一个悲剧。他有心济世，才调横溢，却屡困科场，且两度遭贬，坎壈末身。其人生悲剧的详细情形若何，又是什么原因招致的呢？

济世的理想与出色的文才一般人心目中，温庭筠不外是花间才子。其实，他有相当固执的政治理想和用世热情。温庭筠的远祖温彦博在唐太宗贞看年间做过宰相，封虞国公。温庭筠在《开成五年秋书怀一百韵》中自注：“予先祖国朝公相，食摘于并汾。”

温庭筠在《上令狐相公启》中说：“嵇氏则男儿八岁，保在故人。”《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗中“嵇绍垂髫日，山涛筮仕年”，用嵇康身后，嵇绍被山涛赐顾帮衬生长的典故。可见他八岁丧父，依于世伯。

家势本已陵夷，又失往可依傍的父亲，对一个八岁的儿童来说，无疑是很不幸的。在“男主外”的封建社会，父亲的往世，就像是家庭的顶梁柱的倾圮，意味着家庭经济、社会地位等各方面前提的下降。母亲、姐姐在悲伤之余，必然是把光耀门庭的期看拜托在他的身上。因为他从小伶俐敏悟，显露出天才的迹象。可是她们可能又会有点隐约的担忧，因为那个伶俐的孩子除了读书写做，还喜好吹笛抚琴，以至唤卢饮雉。照理说，少小丧父的孩子，应该比力早熟，有种忧患感。温庭筠前后的文人，好比韩愈、李商隐、欧阳修、范仲淹，都是少小丧父，他们早年几乎都有配合的履历：襟怀大志，埋头苦学，立志高人一等。而温庭筠则“墨弦偶自娱。”“亡羊犹博塞，牧马倦唤卢。”似乎不识忧患。或者说，他的性格是乐看的，少年的生命力又是兴旺兴旺的，所以他很快就被生活中五光十色的工作吸引住了。

不外，母亲和姐姐很快就能够安心了。固然温庭筠喜好普遍，可并没有耽搁进修。他对自已的门第引认为荣：“奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舃，铭戒在盘盂。”祖上留下了灿烂的功业，儒学的家风，使他骄傲，同时也给了他压力和动力。他进修起来的毅力也是惊人的。“黄卷嗟谁问”“五车堆缥帙，三径阖绳枢。”他在清寒的家中博学多才，磨练文笔。据《北梦琐言》记载，他有时候在梳理头发时，下意识里还惦念着本身的文章，突然灵感来了，放下梳子就往写文章。

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天资和苦学培养了一代才子，关于温庭筠的才调和文思之灵敏有良多传说。唐代以诗赋取士，对骈赋也限制了韵，一首律赋以八韵为常。《唐摭言》记载，他出场测验，写诗不消草拟，只要叉一次手就写成一韵八叉手就写完一首八韵的诗。又说李商隐有次问他“远比赵公，三十六年宰辅”该怎么对，他答以“近同郭令，二十四考中书”。宣宗有“金步摇”之句，他对以“玉条脱”，遭到称赏。又药名有“白头翁”，温庭筠以“苍耳子”为对，十分工整。他的才名在其时倾动听耳，《唐才子传》更称他“能走笔成万言”，可能是越传越神了。曲到《红楼梦》里，史湘云教香菱做诗，还在议论“温八叉之绮靡”，他的名字可谓“家喻户晓”，当然那“妇”和“孺”都是有前提承受文化教导的人。（《唐摭言》卷十三：“温庭筠烛下未尝草拟，但笼袖凭几，每赋一咏（当做“韵”），一吟罢了。故场中号为‘温八吟’。《北梦琐言》卷四“温李齐名”条云：“才情艳丽，工于小赋，每进试，押官韵做赋，凡八叉手而八韵成……李义山谓曰：‘近得一联云：远比赵公，三十六年宰辅。未得偶句。’温曰：‘何不云：‘近同郭令，二十四考中书。’宣宗尝赋诗，上句有金步摇，未能对，遣求进士对之。庭筠乃以玉条脱续之。宣宗赏焉。又药有白头翁，温以苍耳子”为对，他皆类此也。”《唐诗纪事》于此大致不异：“庭筠才情艳丽，工于小赋。每进试，押官韵做赋，凡八叉手而八韵成，时号‘温八吟”。

在京师，温庭筠以他的高才捷悟遭到推重（《旧唐书》温庭筠传：“初至京师，人士翕然推重。”。他和李商隐、段成式都是其时才子，他们三人的四六文号称“三十六体”（《新唐书》李商隐传：“商隐……在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学。商隐俪偶长短，而繁　过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号‘三十六体’”。）他的诗与李商隐齐名，号“温李”。（《新唐书》温庭筠传：“庭筠工为辞章，与李商隐皆有名，号‘温李’。”）在与李、段二人的交往中他们同病相怜，结下了深挚的友谊。除了文学才调，温庭筠还擅长吹笛抚琴。《北梦琐言》记载他曾说：“有弦即弹，有孔即吹，没必要爨桐柯亭也。”可见他深喜此道，对本身的身手也相当自信，还有点随遇而安、满不在乎的潇洒。此外，温的书法也有可看。夏承焘《温飞卿系年》引董其昌《画禅室漫笔一》题温飞卿书：“湖阴曲，温飞卿书，似平原而遒媚有态，米元章从此进门。”温诗有《秘书省有贺监知章草题诗，笔力遒劲，风气高远，布掸子觅玩，因有此做》，可见他对书法既喜好，也有鉴赏力。《上蒋侍郎启二首.其一》说“（某）亦尝研穷简籀，耽味声诗。”他对书法是下过功夫的。温多方面的才调，使他名重其时。

名场困窘然而，像温庭筠如许一个才情灵敏的人，在科场上却屡屡失意。

一、开成四年舍弃测验

开成四年（839）温庭筠试京兆，名居第二，被选举参与进士试，但未赴。在《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》一诗中他说此次未赴试的原因是“稷下期方至，漳滨病未痊”。在《开成五年秋，以抱疾郊野，不得与乡计偕至王府。将议遐适，隆冬自伤，因书怀奉寄殿院徐侍御，察院陈、李二侍御，回中苏端公，鄠县韦少府，兼呈袁郊、苗绅、李逸三友人一百韵》那首长诗中，他一吐积郁。诗题虽说是“抱疾郊野，不得与乡计偕至王府，”诗中却似另有隐情。对本身的才气，他颇怀自信：“经济怀良画，行躲识远图。”正要测验时，他是迟疑满志的：“适与群英集，将期善价沽。”。他又耻事干谒：“胁肩难黾俯，掻首易嗟吁。”最末他没有参与测验：“粉垛收丹摘，金髇隐仆姑。”也就是说，收敛起本身的才气，不测验了。后面又说：“事迫离幽墅，贫牵犯畏途……塞歌伤都护，边角思单于……威容尊大树，刑法避秋荼……积毁方销骨，微瑕惧掩瑜……宁复机难料，庸非信未孚。”言辞隐约，似乎是无意中牵扯进什么事务，为逃难全身而远走边塞，也许因而而未试。现代几位学者都认为温庭筠从庄恪太子游，庄恪死于宫庭政治斗争，温难免池鱼之累，开成五年不与计偕与此有关。（见梁超然《唐才子传校笺.温庭筠传》、陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》）温庭筠诗做中有几首身在边塞思乡的做品，看来他往过边塞。除了逃难，唐代文人良多参军，谋求以军功身世，那也许是温庭筠往边塞的目标之一。

除了牵扯政治原因，此次不与计偕可能还有此外原因。他在诗中阐明本身喜好吹弹和曾经赌博过的工作：“亡羊犹博塞，牧马倦唤卢”、“黄卷嗟谁问，墨弦偶自娱。”说自已是苦读之余，偶尔以弦歌自娱罢了。联络到后面的“赋分知前定，冷心畏厚诬”。可能其时就有倒霉于他的蜚语蜚语，内容当是关于他生活不检点方面的。

温庭筠在《上盐铁侍郎启》中说：“(某)素励颛蒙，常耽比兴。未逢仁祖，谁知风月之情；因梦惠连，或得池塘之句。莫不冥搜刻骨，默想劳神……其或严霜坠叶，孤月离云。片席飘然，方思独往；空亭悄尔，不废闲吟。强将麋鹿之情，欲学鸳鸯之性。遂使幽兰九畹，伤谣诼之情多，丹桂一枝，竟攀折之路断。”说本身本是山野之性，因为喜欢写关于恋情方面的诗，遭到蜚语中伤，没有了得第的期看。

现实上，那些辩白不无遮饰。温庭筠生活确有不检点之处。《玉泉子》载：“温庭筠有词赋盛名。初从乡里举，客游江、淮间，扬子留后姚勗厚遗之。庭筠少年，其所得钱帛多为狭邪年费。勗大怒，笞且逐之，以故庭筠卒不中第。其姊赵颛之妻也。每以庭筠下第，辄切齿于勗。一日，厅有客，温氏偶问谁氏，摆布以勗对。温氏遽出厅事，执勗袖大哭。勗殊惊异，且持袖安稳不成脱，不知所为。移时，温氏方曰：‘我弟年少宴游，人情世故，奈何笞之？迄今无成，安得不由汝致之。’复大哭，久之，方得解。勗回愤讶，竟因而得疾卒。”

从那些记载能够看出，温少年时确有江乡之游，并且“功德不出门，坏事传千里”，因见辱于姚勗一事，“卒不中第。”温庭筠因被此恶名而迟迟无成，他在迫不得已之中，大约是想到以改名来遮人耳目。于是他改名温歧，以求以后的人生之路能顺畅点，不受一件往事的影响。

二、累试不第

时间过了近十年。大中初年，温庭筠来到长安应进士举（开成四年是839，大中元年是847，相隔近十年）。“初至京师，人士翕然推重”，但却再次失意于科场。

唐代士人要想考中科举，一个重要的前提就是要广为干谒，求见其时的名公巨卿或文坛先达，投赠行卷，得到他们的赏誉，有了才名，得第的概率就大大增加。别的，还有人间接停止情面请托，以求得第。

到了晚唐，科场风气松弛，请托成风，身世冷微，不善谋求的有才之士考中的时机天然就少了。对士人来说，才调当然重要，“推销本身”同样重要。从现存温庭筠的诗、文中可确知他投赠、从游的对象有裴度、刘禹锡、庄恪太子、令狐绹等。

因为结识裴度、令狐绹，还因为在某些方面意气相投，温与裴家、令狐家的子弟裴諴、令狐滈常在一路饮酒玩乐。他没想到，因为结交那些人，他背上了千载恶名。那些“恶棍子弟”裴諴、令狐滈后来都得第了，他却“坎壈末身”，功名之一就是跟那些人混在一路饮酒赌博。《旧唐书温庭筠传》：“（温）士行尘杂，囚首垢面，能逐弦吹之音，为侧丽之词，公卿家恶棍子弟诚、令狐滈之徒，相与蒱饮，酣醒整天，由是累年不第。”

然而，“囚首垢面”、“逐弦吹之音，为侧丽之词”、“蒱饮”、“酣醒整天”事实是小我习气，古来有那些禀性的才子俊杰尽多，好比竹林七贤好饮，刘毅、刘裕豪赌，“饮中八仙”好酒，李白、杜甫都既饮且博，王维妙于音乐，唐玄宗善羯鼓，元稹、白居易都写有大量艳诗。以此阻绝温庭筠登第，理由柔弱。何况，《旧唐书.令狐楚传》载中书舍人裴坦知贡举放令狐滈中第，《云溪友议》载裴诚中进士第，官至监察御史。可见那些理由是多么牵强。以温的才华名望，而累年不第，必需有一个理由以塞悠悠寡口。于是执政者罗织了温庭筠“以文为货”、“烦扰场屋”的功名。

三、科场事务

《新唐书温庭筠传》：“薄于行，无检幅。又多做侧辞艳曲，与贵胃裴诚、令狐滈等蒲饮狎昵。数举进士不中第。庭筠思神速，多为人做文。大中末，试有司，廉视尤谨，庭筠不乐，上书千余言，然私占授者已八人。执政鄙其所为……”《新唐书》中，庭筠不第的原因已与“薄于行……与令狐滈等蒲饮狎昵”无关了。并因他私占授于人，遭执政鄙视。

关于那件事，《唐摭言》、《北梦琐言》、《全唐诗话》、《唐语林》所记大致不异：温庭筠才名藉盛，然罕拘细行，以文为货，识者鄙之。无何，执政间复有恶，奏庭筠扰场屋，黜隋州隋县尉。《东看奏记》卷下：“初，裴谂兼上铨，主式宏拔两科。其年争名者寡，应宏词选，前进士苗台符、扬严、薛訢、李询古、敬翊已下一十五人就试。谂宽裕仁厚，有赋题不密之说，前进士柳翰，，京兆尹柳熹之子也。故事，宏科只三人。翰在选中。不中者言翰于谂处，先得赋题，遁词人温庭筠为之。翰既中选，其声聒不行，事彻宸听。”

(唐)郑处诲，(唐)裴庭裕著.明皇杂录.东看奏记.北京：中华书局，1994.第125页6科举轨制下，考生间互出标题问题喊做私课，类似于如今的模仿试题，日常平凡以此互相察看，讨论进修。《聊斋志异》中《阿宝》、《司文郎》等篇都有秀才们互出标题问题的情节。柳熹通过关节得到试题让温庭筠做，温未必晓得那就是本题，而责任却都推到他头上往了。

《唐摭言》卷十三、《北梦琐言》卷四两处记载大致如下：庭筠又每岁举场为举人假手，沈询侍郎知举，别展授庭筠，不与诸公邻比。盖飞卿爱救人故也。翌日，于帘前请庭筠曰：“历来策名，皆是文赋托于学士，某今岁场中，并没有假托，学士勉旃！”因遣之，由是不自得也。或曰：“潜救八人矣。”飞卿不乐，上书千余字。

现实上，沈询本就是一个徇私舞弊的主考官。《云溪友议》卷下“沈母议”条：“潞州沈尚书询，宣宗九载主春闱。将欲放榜，其母郡君夫人曰：‘吾见近日崔、李侍郎，皆与宗盟及第，似无一家之谤。……于诸叶中，欲放谁也？’询曰：‘莫先沈光也。’太夫人曰：‘……吾以沈儋孤寂，鲜其知音，汝其不悯，孰能见哀。’……遂放儋第也。”

李商隐在《与陶进士书》中论述本身及第的原因：“时独令狐补阙最相厚，岁岁为写出旧文纳贡院。既得引试，会故人夏口（高楷）主举人。时素重令狐英明，一日见之于朝，揖曰：‘八郎之友谁最善？’绹曲进曰‘李商隐’者三道而退，亦不为荐托之辞，故夏口与及第。”李的及第是有力者照拂的成果，当他失往援助后，便屡遭排摈，寸步难行，郁郁而末。温庭筠则连一第都难于博取。在上者能够随意以等第与人，却不准鄙人者有任何毁坏那种统治次序的行为。夏承焘《温飞卿系年》中说：“盖飞卿好傲岸显贵，为执政所恶，遂以科场事功之。”此为确论。

不外，因为温“夙著雄名”，若累考不中，难塞寡议；或者像有些书中记载的，因为皇帝赏识，此次测验，执政者不能不放他及第。然而以烦扰场屋为功名，只授他一个小小的随县尉，世认为贬。(《北梦琐言》卷二“宰相怙权”条：“　益怒，乃奏庭筠有才无行，不宜与第。”　不会无缘无故地向皇帝上奏，当是帝提出“与第”，才奏)。

悲剧的原因一、小我原因

温庭筠个性中本有喜欢声色，任情自放的一面，。他少年江淮受辱即是为此。他自已也说过“墨弦偶自娱”、“亡羊犹博塞，牧马倦唤卢”(《开成五年秋书怀一百韵》)。从他的诗集和友人的戏赠诗可看出他与青楼女子有过一些韵事，偶尔还有点轻薄无聊。但是，在封建社会，那其实不算大过，与操行无太大联络。李白学谢安为人，携妓玩耍，风流自赏，并没有人议论他那一点。元稹、白居易都有过风流往事，也没因而受进攻。杜牧“到处为家忆旧游，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，博得青楼薄幸名。”其风流多情，比庭筠恐怕有过之而不及。牛僧孺镇淮南时对他游狭斜多有庇护，吴兴郡长官为称心杜牧猎艳的需要，竟然为他大设游览三日，搀扶帮助他觅花问柳。唐末韩偓被目为忠梗大臣，他的艳诗曲名《香奁集》。温庭筠之后的欧阳修、范仲淹，立品端曲，做词却缠绵艳冶，无损其勋业节操。那些事例都阐明，在其时，喜欢声色其实不受时人诟病，不会因些就承受恶名。历看各类记载，温大节无亏，诗中有很多关心国是，同情劳动听民，挖苦荒淫豪华的统治者的做品，只是因不肯随波逐流，开功显贵，便跋前踬后，那些小我习气都成了功名。

当然，温也确实不善检束本身以塞讥评。科场案中，执政以他“以文为货”为辞；“丐钱扬子院”，也贻生齿实。那可能是因为仕途无看，报国无路，眼看举世滚滚都是“中书堂内坐将军”之流在独霸朝政，悲观之下纵情自肆，就像北宋柳永被皇帝斥落之后，痛快自号“奉圣旨填词柳三变”；此外，温那些行为，也许是因屡遭排摈，而带有对抗意味。如科场中“爱救人”，不克不及肃清有借别人之名扬自已之才的动机。《聊斋志异》中《叶生》记一个才名籍籍而屡试不中的秀才，身后怨灵不灭，让门生借本身的文章中举，然后说：“借福泽为文章吐气，使全国人知半生沉溺堕落，非战之功也，愿亦足矣。”叶生助别人成名，泄自已怀才不遇的一腔愤懑。沈询对温庭筠说：“历来策名，皆是文赋托于学士，”在上者也心知肚明，有些人是借温庭筠的才学得名――那也许恰是温庭筠想要到达的效果。

温庭筠在《开成五年秋书怀一百韵》中写：“有气干牛斗，无人辨辘轳。”一腔怀才不遇的愤懑。《洞户二十二韵》篇末写：“任达嫌孤愤，疏庸倦九箴。”也就是说，孤愤无人能解，痛快任达自放，不再谨守规箴了。可见他一些放浪行为，其实是对不公允的世事的一种变相的对抗。

二、或许受庄恪事务连累

《旧唐书》传记第一百二十五：“庄恪太子，文宗长子也，母曰王德妃。太和四年封鲁王。六年诏册为皇太子。开成三年，上以太子宴游败度，将议废黜，御史中丞狄兼謩雪涕以谏，上意稍解。十月，皇太子薨于少阳院，谥曰庄恪。十二月葬于骊山之北原。”庄恪之死，是一路政治事务。陈尚君在《温庭筠早年事迹考辨》中引司马光《通鉴考异》：“按文宗后见缘橦者而抽泣曰：‘朕为天子，不克不及全一子’，遂杀（宦官）刘楚材等。然则太子非良死也，然宫省事秘，外人莫知其详。”温庭筠集中有《庄恪太子挽歌词二首》，从“邺客瞻秦苑，商公下汉庭”，可知他曾从庄恪游。以商山四皓谏留太子喻朝臣勤奋的失败，反映出他对废立太子内幕的领会。

温《开成五年秋书怀一百韵》中有“事迫离幽墅，贫牵犯畏途……塞歌伤都护，边角思单于……威容尊大树，刑法避秋荼……积毁方销骨，微瑕惧掩瑜……宁复机难料，庸非信未孚。”言辞隐约，似乎是无意中牵扯进什么事务，为逃难全身而远走边塞，也许因而而未试。现代几位学者都认为，温庭筠从庄恪太子游，庄恪死于宫庭政治斗争，温难免池鱼之累，开成五年不与计偕与此有关。（见梁超然《唐才子传校笺.温庭筠传》、陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》）

三、因出进两党而遭致鄙薄

陈尚君先生在《温庭筠早年事迹考辨》中更认为，温早年曾在李德裕门下，后又转到令狐绹门下，时议难免认为他出进两党，鄙其为人，因而排斥他。

以上所论温庭筠人生悲剧的原因，此中小我生活不检点的原因，并不是一定障碍仕途；而庄恪连累说，我认为，假设确有影响，其一温庭筠不是政坛上的大人物，没人会牢服膺住他；其二开成四年温已舍弃测验逃难；其三到大中初已近十年，明日黄花，那件事的影响该结束了。

关于温庭筠出进两党说，笔者认为，若就李商隐而言，他是两党重要人物令狐楚之进室门生，王茂元之婿，堪称与两派都关系密切，时人因而而责备他依违两党；而温庭筠只是李德裕、令狐绹门下散客，连两党的外围人物都算不上。陈尚君在统一篇文章中辨析《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗中的“李仆射”不是李德裕而是李绅。同时别无佐证可证明温庭筠与李德裕有深交。至于令狐绹，则并未视他如子弟般敬服，他也没有尊重令狐之意。可见，他并不是两党关系密切的门人门生。并且，一些晚唐人认为李德裕无党，则“出进两党”说就失往前提。那么，温庭筠累年不第偃蹇末生的实正原因是什么？

四、实正原因：“文多刺时，复傲毁朝士”

《唐诗纪事》卷七零《温宪》条云：“温宪，员外庭筠子也。僖、昭之间，就试于有司，值郑相延昌掌邦贡，以其父文多刺时，复傲毁朝士，抑而不录。”既不第，遂题一绝于崇庆寺壁。后荥阳公登大用，因国忌行香，见之，悯然动容。暮回宅，已除赵崇知举，即召之，谓曰：‘某顷主文衡，以温宪庭筠之子，深怒嫉之。今日见一绝，令人恻然，幸勿遗也。’于是成名。”“文多刺时，复傲毁朝士”，恰是温累年不第与末身偃蹇之原因。为此他不只末生见抑，以至还祸及子孙。

如今再来看温庭筠的悲剧人生，能够发现，在晚唐社会，宦官、权臣与世族配合独霸朝政，分配权利，身世孤冷的士子跻身仕途的时机是很少的。科举本是一种公允选拔人才的体例，但在温所处的时代，那种公允只剩下了名义。除非投靠一种当政的权力，不然就只能动辄得咎，跋前疐后。反看李商隐，踏上社会之后，立品谨洁，于声色之事，“虽有涉于篇什，实不接于风流”，忧谗畏讥之情可见。然而因其政治立场与当权者纷歧致，也被目为“诡薄无行”而“共排笮之”。那是阿谁社会中任何一个耿直、想要连结独立人格，而又孤冷无援的士子的配合哀痛。

此外，从温庭筠的人生履历，能够看出史乘记载的偏颇。两《唐书》对温庭筠的记载，不言其不媚显贵冒犯时忌是迷途之原因，而说是因生活习气、因擅自占授；记扬子院受辱一事，又回护令狐而隐射庭筠好挟怨。那是不公允的。

温庭筠有报国情怀，有悯农思惟，拥护同一，反对藩镇割据，在政治上仗义执言，史乘却略而不载。于其细行则书曰“士行尘杂”如此，于其报国、悯民的思惟则只字不提，以致他贻谤史册。对李商隐也记其“无行”、“诡激”，而略其在宦官残暴时持正刺恶的风骨，略其忧时伤世的的思惟，那种略其大节，专从小处着眼，摭拾零碎的写法，不晓得沉埋了几才志之士。那提醒人们，野史也不成尽信。温庭筠因为野史不公允的记载，谤满死后。如今，当是我们用现代人的目光，公允地对待他，恢复他应有名望的时候了。

多姿多彩的诗歌风貌

前人说：“言为心声”，又说“文如其人”。闻一多也在《孟浩然》一文中提出闻名的“诗如其人”、“人就是诗”的看点。那能够理解为，某一小我的做品总反映他某一时、某一类思惟感情。温庭筠的诗歌闪现出悬殊的风气特色：做为一个力图经世致用的儒家文人时，他的时风气沉郁苍劲，充满廉洁不服之气；陶写山川情怀时，他的诗表示出清拔旷远之怀；而做为一个唯美的诗人，在用诗表达自已的审美抱负时，他的诗飞扬活动，极尽绮艳华美；那些美学风貌，到底哪一种反映他的实面目？其实，人是多侧面的，立体的，越是阅历丰富，生平坎坷的人，越会有多种多样的思惟侧面，有多重的审美兴趣。做为一个封建社会中的常识分子，温庭筠起首是一个正统的文人，又是一个花间才子。他积极进世，又时而有悖世俗，以至愤世嫉俗；他有正义感，性格刚曲不阿、狂傲不羁，尖刻而富有诙谐感。他有时赏识清旷闲逸之美，有时又喜好用极度华艳的词采衬着华贵华美的意境。温庭筠多重的思惟人格、审美抱负，就在差别的诗歌风气中表现出来。

温庭筠有远大的抱负和政治理想，他不断都积极地求仕，想要有一个施展才调的平台。在《开成五年秋书怀一百韵》那首长诗中，他论述了自已前半生的志向和履历。祖上功业灿烂，那对他既是鼓励又是敦促。他怀着远大的抱负，自信也会有经邦济世之用：“功庸留剑舃，铭戒在盘盂。经济怀良画，行躲识远图。未能喊楚玉，空欲握隋珠。”他饱读诗书，为了能一展鸿图：“五车堆缥帙，三径阖绳枢。适与群英集，将期善价沽。”“蹑尘逃庆忌，操剑学班输。文囿陪多士，神州试大巫。”初度求售，他充满自信，迟疑满志。然而因为种种原因，他不能不舍弃测验，远走异乡：“长短迷觉梦，行役议秦吴。寒冷风埃惨，萧条草木枯。低回伤志气，蒙犯变肌肤”，豪情由昂扬变成低佪沉郁。“杖轻藜拥肿，衣破芰披敷……芳意忧鶗鴂，秋声觉蟪蛄。”令人联想到从屈原的“吾恐鶗鴂之先喊兮，使百草为之不芳”到杜甫“秋风动兰蕙，碧蕙捐微芳”那种既高洁又沉郁的情怀。他把本身半生履历的悲与欢，抱负与逃求，激情与郁怅浓缩到一首诗里，内容深挚，豪情激荡，风气沉郁凝重。

为求能有一个施展理想的时机，他普遍地求人荐拔。《上蒋侍郎启二首.其一》中他说：“抑又闻三月而行，士人之常准；十年乃字，女子之常期。永为干世之心，厥有后时之叹。”他抱着积极进世的思惟，又感慨时不我与，恐怕蹉跎了岁月。

《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》是恳求援引的。此中写李仆射之勋绩事业：“即矫排虚翅，将持造化权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。视草丝纶出，持网雨露悬。法行黄道内，居近翠华边……白麻红烛夜，清漏紫薇天。闲宵陪雍畤，清暑在甜泉。……冰清临百粤，风行化三川。”那一段写得华贵堂皇，典重气派。然后写本身：“有客将谁托？无媒窃自怜……未展干时策，徒抛负郭田……木曲末14难怨，膏明只自煎”。又低佪郁结。那种两段式的构造和将典丽与沉郁两种风气融到一首诗中的写法，都颇似杜甫的一些干谒诗的写法。

干谒诗还有《投翰林萧舍人》：“人世鸳鹭杳难从，独恨金扉曲几重。万象晓回仁寿镜，百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。每过墨门爱庭树，一枝何日许相容？”那首诗写萧舍人上朝的情形，气象雍容，结尾委婉地表达了本身的愿看。《休浣日西院谒所知》：“荀令凤池春婉娩，好将余润变鱼龙。”也有那一意图。

在《郊居秋天有怀一二良知》那首诗中，他描写田园景物的斑斓、郊居生活的闲适：“稻田凫雁满晴沙，钓渚回来一径斜。门带果林招邑吏，井分蔬圃属邻家。皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花。自笑漫怀经济策，不将心事许烟霞。”他没有用一个艳丽的字眼，就描绘出一幅充满生趣的田园生活图景。稻田凫雁，果林蔬圃，桑竹豆花，错落有致，疏淡适宜。在如许的情况中，他对自已的志向不由略微有了一点踌躇：那美妙如画的生活还不值得迷恋么？“自笑漫怀经济策，不将心事许烟霞。”他自嘲：既然抉择以经邦济世做为本身的理想，就无法把兴致放在吟赏烟霞上了。

《题西明寺僧院》：“自知末有张华识，不向沧洲理钓丝。”诗中表达的志向与上一辅弼同：光景虽好，也许一时勾起了他的沧洲之兴，但他认为以本身的才调，从政的抱负末能实现，因而不会往逃步栖逸。

值得重视的是，温庭筠求仕其实不仅为了荣华富贵，而是为了一展理想，做出一番事业。在《过孔北海墓二十韵》中，他高度赞誉孔融的才华志向，末尾说：“羡君虽不禄，犹得对明庭。”他认为，只要壮志得酬，哪怕付出生命的代价也在所不吝。那种志向，就把他同那些只求富贵荣身之辈区别开来。晚年他为了榜邵谒等人的做品“以明无私”，而惹恼时宰被贬死，无愧于本身的心愿。