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生错时代的悲剧英雄,姜维北伐不是为了兴复汉室,而是心中的执念

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“兴复汉室,还于旧都”那可谓是诸葛亮,姜维等蜀臣心中的执念,无论是诸葛亮六出岐山,仍是姜维十一次北伐,结局都很暗澹,均是无功而返,英雄末路。

诸葛亮病逝五丈原,姜维以身殉国。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟,为蜀国劳累一生的诸葛孔明,在五丈原含恨离世。

生错时代的悲剧英雄,姜维北伐不是为了兴复汉室,而是心中的执念

继续诸葛亮未竟事业的恰是诸葛亮最看好的自得高足——姜维。

说来也是巧合,姜维是在马谡丧失街亭的时候,正式回进诸葛亮的账下。

诸葛亮关于姜维评判甚高:

姜伯约忠勤时事,思虑精巧,考其所有,永南、季常诸人不如也……姜伯约甚敏于军事,既有胆义,深解兵意。

汗青又重演了一遍,其时在刘备临末之前,吩咐诸葛亮说马谡那小我言过其实,不成大用。

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而诸葛亮认为否则,《三国志》记载到:丞相诸葛亮深加器异……每引见议论,自昼达夜。

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如今诸葛亮又对姜维大加赞扬,非常重视,然而姜维同样也没有实现诸葛亮一生夙愿,最末以身殉国。

固然姜维北伐无一胜利,但诸葛亮确实没有看错人,姜维确实是难的天才将领。

姜维所在的蜀国,早已经不是汉末诸侯纷争不竭的期间了,而是实正的三国。

生错时代的悲剧英雄,姜维北伐不是为了兴复汉室,而是心中的执念

诸葛亮未出茅庐,便划分全国大势,如斯雄才大概的他,又怎能不晓得北伐中原,还于旧都是一个压根完成不了的使命?

北伐中原,兴复汉室更好的时机就是蜀汉握有荆襄,占据益州的时候。荆襄一失,时机便越来越苍茫。

那一切诸葛亮必定晓得,并且洞若观火,姜维也必定晓得,而且心知肚明。

然而他们都晓得汉室难兴,旧都不再,之所以不断北伐的原因,那即是心中有一种执念,也能够说是自信心。

不管是诸葛亮酬报刘备知遇之恩,仍是姜维酬报诸葛亮的知遇之恩,都是自信心,此刻的成果早已经不重要。

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学汗青,读汗青的人,习惯了人与人之间的钩心斗角,人情冷暖。却对那么纯真的词汇产生疑问,他们不相信汗青上还会实有人那么简洁单纯,只为了报恩,只为了心中一股执念。

假设说自信心,执念那个词,总觉得太玄乎,太不实在际,那么读一下姜维降敌之后写给后主刘禅的一封密信,短短数语:

“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。”

即便蜀都城被灭了,魏国大军压境,姜维还想着兴复大汉,而不是逃求自保,求得高官厚禄。

英雄末路,悲怆凯歌,那不是执念又是什么?

当然那不是发作在演义里的故事,而是实在存在的一封信。

那封密信发现于公元346年,是在姜维身后八十多年发现的,而在那八十多年里,姜维在人们心目中是个叛国投敌的将领,仍是逃求高官厚禄的野心家?

然而那封密信被桓温的手下孙胜发现之后,一切的疑虑都被消除了,因为在阿谁国度已经消亡,敌我力量悬殊,而且投靠仇敌就能高官厚禄的情状下,姜维竟然还想着复国。

那封信公开之后,东晋士族无不纷繁赞颂姜维执念与忠心以及为姜维的失败而惋惜。当然那此中也有政治做秀:通过抬高诸葛亮姜维那种政治操做,重振东晋朝廷北伐五胡的精神。

时代的悲剧下
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