首页游戏资讯穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

misa2 04-09 3次浏览 0条评论

运城市新绛县古称“绛州”,是一座汗青悠久的古城。春秋时曾为晋都,战国时属魏。悠久的汗青为新绛留下了极为丰富的名胜奇迹,绛守居园池是中国现存独一的隋代官家园林;绛州大堂曾是大唐名将张士贵的帅府堂,为全国州府大堂之最;稷益庙中以古代农业为题材的明代 《秸益庙壁画》,名震华夏,似可与“永乐宫壁画”相媲美。本期走进古老的新绛,到稷益庙看文武百官朝拜大禹、后稷、伯益的恢弘场景,领略“画在墙上的农业史诗”;到绛州衙署文化景区,领会衙署文化、园林文化、城市规划的贵重汗青。

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

稷益庙壁画为明代上乘之做

稷益庙位于运城市新绛县阳王镇,全称为“东岳稷益庙”,俗称“阳王庙”。南临稷王山,西看黄河水。该庙始建年代不详,元代重建,明代扩建重修,现存的舞台和正殿为明代建筑。

稷益庙祭奠的是后稷和伯益。后稷是黄帝玄孙,农耕鼻祖、五谷之神。伯益助大禹治水,创造了凿井手艺,并著《山海经》。

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

▲绛守居园池

值得一提的是,该庙的舞台形造,倍受戏曲研究者的瞩目,其正殿内面积达130平方米的壁画,更是深得中外美术家的有口皆碑。壁画题材多为我国古代神话传说,颂扬大禹、后稷、伯益教民农事、为民造福的事迹,表示了古代人民征服大天然的坚定不移精神。此中,彩绘的朝三圣、稷益传说、烧荒、打猎、斩蛟、伐木、耕获、山水园林等内容丰富、艺术精湛,堪称我国古代壁画遗产中的灿烂明珠。

展开全文

稷益庙壁画的创做者为翼城籍画师程儒及其两子程絪、程耜,门徒张捆,绛州画师陈圆及其侄子陈文、门徒刘崇德,完成于明正德年间。壁画虽为明代所绘,但色彩方面更多继续了元代壁画遗风,以墨线勾勒人物服饰,毛发、胡须根根见功,花冠、璎珞精致华贵,衣纹转折劲健有力,被视为明代壁画的上乘之做。

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

绘四百人物实在展示河东风貌

稷益庙壁画的美,完全不输芮城永乐宫壁画和稷山青龙寺壁画。

稷益庙正殿共绘造各类人物400余位,散布于东、西、南三壁上,画面精巧,行笔顺畅,人物形象明显。工具两壁以台阶式规划,宽8.23米,更高处达6.18米,在现存明代壁画中属于巨幅做品。

正殿东山墙上绘造的是 《朝圣图》,太皋伏羲氏、炎帝神农氏和轩辕黄帝氏三圣帝君危坐正中,百官、武将、农人散布于殿阶的两侧,再现了朝圣的壮看排场。最有意思的是,画面左部的最下端绘有两位壮汉,他们用力拉扯着被绑缚的“蝗虫精”。画师通过描画两位壮汉舒展的眉头、怒瞪的双眼、兴旺的臂部肌肉及曲膝蹬腿的动做,把壮汉竭尽全力地掌握和“蝗虫精”的拼命挣扎描绘得活乖巧现。画面最右边描画了有关后稷出生的神话传说,实在反映了元明期间河东地域农村的生活面孔。

西壁绘造的是祭奠排场,文武百官朝拜大禹、后稷、伯益。有一位身着红袍、手持笏板的文官,正躬身昂首向后稷禀报着什么。拜坛右侧是一间御膳房,侍女们抱着琵琶,捧着果盘、食盒、杯盏,来来往往。

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

▲手托果盘的侍女

拜坛的左上方绘有一座祭奠庙堂,供桌上摆放的三牲、香炉等祭奠用品清晰可见。特殊的是,画面中有几名仕宦正在燃烧表章,眼看着火苗就要烧到旁边垂下的树枝,侍童赶忙提醒,一人闻声昂首查看,情景描画得极为生动。

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

▲捉虫画面

南壁东部绘的是 《祠山张大帝赴会朝圣图》。画面上山峦叠翠,云雾翻腾,张大帝正率领着祠山帝府的仕宦们排队行进在山谷中。

春耕秋收情景描画农耕文化

稷益庙壁画浓墨重彩地描画了河东地域的农耕文化,展现了大量的农耕场景,是400年前中国农村消费体例和生活面孔的实在笔录,被誉为“画在墙上的农业史诗”。

在稷益庙正殿西壁的四面,绘造了我国古代烧荒打猎、春耕秋收的排场。画面左上方是一幅《烧荒打猎图》,山间火势熊熊,各类动物狂奔逃命,山下批示烧荒的仕宦,面向伯益禀报情状。

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

▲耕种画面

山脚下描画的是春耕秋收的情景,后稷带着侍从在田间向翻耕者教授耕种办法。旁边的大树下,一位女子在为犁地的丈夫盛饭。不远处,两位戴着凉帽的农人正在锄地。

再看麦场上,人头攒动,人们忙得不亦乐乎。有的将割下的麦穗高高垒起,有的赶着耕牛拉着碌碡碾麦子,各人彼此协做,丰收的喜悦跃然而出。

稷益庙壁画为专家学者领会、研究明代中叶河东地区的风气民俗供给了贵重材料。

全力打造绛州署4A级景区

新绛,以源远流长的汗青和博大厚重的人文传承位各国家汗青文化名城。悠悠钟鼓,见证了那座城市的沧桑巨变。近年来,围绕绛州古城开发、绛州署4A级景区打造,该县先后投资4000万元,完成贡院巷立面革新、衙坡情况整治及旅客中心建立工程。

步进绛州古城,绛州城隍庙与绛州三楼、绛州大堂、绛守居园池配合构成的绛州衙署文化景区,为古城增添了气焰恢宏的色彩。城隍庙始建于明洪武年间,历代均有修葺。现存建筑是根据光绪版《曲隶绛州志》记载重建,为前朝后寝的形造,表现了古代州一级城隍庙的建筑规造。每年中秋节前后,那里城市举办庙会,蒲剧、社火、皮影、绛州锣鼓等民间演出会聚一处。

穿越时空走!跟着壁画游山西 | 新绛稷益庙明代壁画 画在墙上的农业史诗

▲绛州城隍庙

绛州大堂,位居新绛县城西高垣之上,始建于唐代,现存大堂建筑为元代重建遗构,为全国重点文物庇护单元。按旧时规造,州衙正堂均为5间,而绛州却为7间,反映了汗青上绛州显要的政治、经济和军事地位。

往北即是州署花园——绛守居园池。绛守居园池,是我国现存的隋代州府园林。穿过豺狼门进进园内,连下台阶29级,中转洄莲亭。洄莲亭半陆半水,仲夏池中盛开的荷花,为园林“夏景”;亭子的西处建有半亭,两旁古柏翠竹,为园林“冬景”;亭子四周种植了良多迎春花,为园池“春景”;园子东部为宴节楼,四面盛植秋菊桃李,为园林“秋景”。

据悉,“十四五”期间,新绛县将重点建立以汾河河运、晋商文化为依托的旅游廊道;加强农耕文明研究和阐释,推出以阳王稷益庙、北池稷王庙为代表的探源旅游线路;开发以绛州署为龙头的绛州古城汗青文化旅游线路;发扬白台寺、福胜寺等资本优势,建立宗教文化旅游线路。同时,加快建立以大益成原址、翟家庄为核心的革命文物红色旅游线路。以项目建立为载体,到“十四五”末,将新绛打形成全省甚至全国出名旅游目标地。(图片均为材料图片)

来源 | 山西青年报

分享

收躲

点赞

在看

我国文化古迹中被誉为万园之园的是
泰山南一盆景式花园,常被旅客漠视,内有稀世瑰宝已逾600年 常州一公园,人称江浙沪的“后花园”,距上海市248公里
相关内容
发表评论

游客 回复需填写必要信息