不懂江湖底细，难懂李逵嗜杀，生命如草芥，强悍背后尽是低微

关于《水浒传》，有人是无法赏识的，书中所充满的血腥味其实太重。关于李逵，有人是痛恨的，一个救死扶伤的恶魔，谁又会喜好呢？

但关于做者，我是钦佩的，他写出了江湖底细，特殊展示在李逵身上。若何透过李逵窥视江湖底细，且听我娓娓道来。

恶魔李逵的水浒命案

喜好读《水浒传》的伴侣，大多憧憬豪杰们的生活，志趣相投的一群人，聚在一处，大口食肉，大碗饮酒，该出手时就出手，不受约束，本身做了生活的仆人，其实是愉快！

但豪杰们的称心生活，无一不是成立在非正义之上的，其表示体例就是杀人。路见不服要杀，打家劫舍要杀，攻城略寨要杀，看不顺眼也要杀。

那也就形成了一个现象，梁山豪杰大多身上都有命案，如宋江、晁盖、吴用、林冲、武松、杨志、孙二娘、李逵等人，108将中几乎找不出几个清洁的。

不外大多豪杰们杀人，仍是能找到所谓的理由的，如林冲杀人是为了报仇；武松杀人有报仇，也有泄愤；晁盖、孙二娘等杀人是为了谋财，但唯独李逵是个特例，他杀人完全没有理由。

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江州劫法场，有官军也有苍生，他不管，一律照砍；为逼墨仝上梁山，他把年仅四岁的小衙内一劈两半；三打祝家庄时，把已降的扈家庄砍了个精光；往狄太公家里“捉鬼”，成果砍死人家女儿；往请罗实人帮手，先在背后砍人家一刀。

在百家讲坛上，文学做家鲍鹏山传授总结出李逵杀人的六个特征：一是杀得快，二是杀得多，三是谁挡我路我杀谁，四是草菅人命，五是杀得毫无愧疚之感，六是手段残暴。

六点拼合出李逵形象，就是一个杀人不见血的恶魔，毫无人道可言。为什么？说出来，你可能不信，他仅仅只是为了低微的活着，就那么简单。

我们来看小说中的一个情节，第74回，李逵一人独闯寿张县，只为闲耍，做者却特意为他安放了一个断案的情节。

世人一听是梁山黑旋风李逵，差不多吓了个半死，他要穿官袍便立即让他穿，他要假扮官老爷就让他扮，他要断案就立即共同。

两个牢子假扮来起诉，两人打了一架，由他来断长短。

李逵问：“谁打赢了？打赢的人举手？”，然后他把打赢的人放回家，而把打输的人关了起来。

请问那是什么逻辑？那就是李逵的保存逻辑，在他的认知中，拳头说了算，暴力强者就是生活强者，不需要附着任何其他繁琐的理论。

他与宋江第一次碰头时，表示也是一样的豪横。拿了宋江十两银往赌，赌输了便拳打世人。与宋江、戴宗在酒楼食酒，店家说了句只要肥羊，却没牛肉，他拿鱼汁劈脸泼往，淋那酒保一身。

能够说，李逵的威名，不管是在江州的小混混，仍是在梁山小孩听了吓哭的黑旋风，都是靠拳头打出来的，都是通暴力所获得的，那种暴力也是他的原始生命动力，更是他不断以来赖以保存的底子。

而那种暴力又何尝不是所有梁山豪杰们保存的底子呢？

梁山豪杰们的暴力保存之道

宋江指导下的梁山是若何强大的？就是通过利用暴力实现的。宋江之所以要攻打祝家庄，为兄弟报仇是趁便，打家劫舍才是实在目标。

梁山两万人马，不种地干坐着，但饭照样得食，打下祝家庄，得五万万石粮食，够梁山食三年，你说宋江打不打？

既然要打，就免不了暴力杀人，不暴力杀人就没有饭食，就有饿死的求助紧急。没有足够强悍的暴力，朝廷也不会附和招安一帮贼寇。

所以，那些混迹江湖的人士，无一不是暴力的，如绿林响马、匪贼黑社会、剑侠刀客等，暴力于那些人而言，既是他们区分支流社会的标记，也是他们的崇奉和本能。

假设梁山豪杰讲支流社会的法令与正义，讲仁爱与道德，在政治权利所订立的长短看道德看下保存，那他们都不会有好下场。

事实上，招安后，梁山豪杰的结局也证明那一点，当他们离开江湖的庇护色之后，梁山最末也就崩溃了。

由此，我们能够得出如许一个结论，江湖社会没有道义，无所谓长短，只关心利益，谁将暴力演绎到最强，谁就是老迈。

那个结论同样适用于李逵，并且他是一个把江湖味演绎到极致的人，一个赤祼裸揭露江湖底细的底层人士。

所以，他在杀人时完全不讲武德，闲了多时，有时机就要多杀几小我；不要勋绩，只要杀得快活。杀人对他而言，就是赢了人生。

但他如许的看念又与他低微的人生分不开。

如草芥般的布衣李逵

李逵之所以到江州，就是因为杀了人。在江州混，人人怕他，是因为他的拳头。上了梁山，威名清脆，则是因为他杀人不见血。

但即使如斯，他也没有靠本身的拳头改动本身的结局，他照旧是没有声音的底层人士。

宋江说要招安，他比谁都反响强烈，还说出了打到东京，让晁盖和宋江别离做大宋皇帝和小宋皇帝，而他们都做个将军。

言语之中有些好笑，但却实在地反响了他的抱负，他是多么想高人一等，也堂堂正正的做小我，以此洗刷他曾经的不胜，进步他的身份地位。

但他最初不单无法实现如许的美梦，并且还要搭上本身的人命，那是为何？说白了，宋江视李逵如草芥，在小说中，宋江说要杀他不知说了几遍，最初实的将他杀了。

而李逵也不断视生命如草芥，他说“头掉了，碗大个疤”，“二十年后，又是一条豪杰”，因为贫冷的家境不克不及给他什么好的出路，他早早就在社会上混，受尽凌辱后奋起对抗，发现做一个地痞恶棍也是一条出路，对本身的生命，对他人的生命早就不关心了。

当一小我视生命如草芥，依靠暴力保存时，他在杀人时也就无所谓顾及，怎么愉快怎么来，我们骇怪到无语，而在他眼里却是一件再通俗不外的事儿。

综上所述，李逵救死扶伤，毫无人道，既是江湖底细的原始展示，也是由他本人的阶级属性决定的，历代农人起义，都是为了保存。

农人们既然要造反就免不了暴力，免不了草菅人命，那也是封建社会农人阶级对社会不满的最曲白的宣泄，胜利与否另一说，愉快一时才是最重要的。