英国大哲学家罗素：汉字无法普及，有三大“缺陷”，实有事理吗？
汉字是世界上最古老的文字之一，是陪伴着中国文明的降生而降生的，与此同时对东亚列国譬如说朝鲜、日本、韩国等国度的文字和文化都产生过重要的影响。不外现现在与英语的国际影响力比起来，仍是有必然差距的。在那个问题上，英国大哲学家罗素：汉字无法普及，有三大“缺陷”，那事实是哪三个方面呢？
1959年，英国大哲学家伯特兰·罗素晚年承受摘访时被问及：“你想对后人留下什么贵重的感悟？”
罗素如许说到：“我想说的次要有两个方面的，一个是伶俐，一个是道德。”
“关于伶俐。永久问本身，事实是什么，本相是什么。不要被本身更情愿往相信的工具所蒙蔽。”
“关于道德。爱是明智的，恨是愚笨的。我们必需学会容忍别人，并承受如许一个事实：总会有人说出我们不想听的话。”
而在第二段，罗素既然提到“一个有伶俐的人最重要的是往弄清晰事实的本相，而不是被相信的工具所蒙蔽。”那么他既然说中国汉字无法普遍普及，是因为有“缺陷”如许一句话，就必然是有颠末根究和考量后得出来的结论，我们来看看他给出的理由是什么。
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罗素说，起首第一点：汉字书写困难且复杂，以至能够说是世界上最复杂的的文字之一，而英语只要24个字母，书写和记忆方面要愈加简单的多，并且英文字母是世界通用的。
第二点汉字不随便排序，很难被莱诺排字机识别，连字典都无法对汉字停止排序，更别说机器了。
第三点，因为汉字的开展汗青过分于古老，因而良多时候词汇的意思无法与其他文字相容，因而也不便利和国际接轨。
“上古仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，有四目，看鸟迹虫文始造文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也”——《明一统志·人物上古》
据悉中国的文字是上古期间，黄帝的史官仓颉所造，他的文字都是根据身边年兽飞禽等实在的物体而来，因而比力形象性，假设能掌握法例天然更随便记忆，而无法掌握法例，是很难进门的。罗素如许说是能够理解的，但假设他深进的领会汉字，会发现记忆汉字比记忆英文有趣的多。
别的第二点，汉字不便利字典排序的说法也是站不稳脚跟的，中国在很早的时候便有本身的字典了，好比汉朝期间的《说文解字》，还有战国期间的《尔雅》等，现现在汉字字典同样整理的十分齐全，多音字，多义字都能得到很好的阐明。
至于机器不克不及排序，那个问题放到如今已经很好的处理了，事实在几十年前机器不敷先辈，理解不了高级文字很一般。
罗素最初所说的无法与国际接轨的次要原因意思“无法与其他文字相容”，但任何语言在翻译的过程中城市碰着各类问题，英语也不见得能与所有预言相容。假设只是全面的看中国的话，不免难免有失偏颇。因而罗素说汉字的“缺陷”固然有必然的事理，但仍是没有完全根据现实问题动身，对此你怎么看呢？