他本是误国之臣，却被金庸武侠化，成了能与独孤求败媲美的高手

在金庸笔下有那么一位高手，他殚精尽量，将剑法使得出神进化，此人恰是剑魔独孤求败。

独孤求败那个角色并没有在金庸书中正式退场，但金庸却让独孤求败接连呈现在别人的谈话之中。通过风清扬和令狐冲的对话 ，我们晓得独孤求败的剑法所向披靡，可以破尽全国武学。在神雕时代，杨过在雕兄的指引下来到了剑冢，他抹往了石壁上的青苔之后，发现了独孤求败的生平事迹。

一、杀尽仇寇，败尽英雄

原文写道，独孤求败纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，全国更无对手，迫不得已，惟隐居幽谷，以雕为友。 呜唤！生平求一对手而不成得，诚寥寂难堪也。

杀尽仇寇、败尽英雄是独孤求败的座右铭，独孤求败穷尽一生心血，仍未找到一个势均力敌的敌手。独孤求败最初高处不堪冷，唯有以雕为友，回隐山林。

独孤求败留下的刻字并不是夸夸其谈，杨过只是得了玄铁重剑，自行在山洪中悟出剑法，就能在重阳宫一役中大放异彩，几近全国无敌。假使独孤求败亲临现场，以他草木竹石皆可为剑的修为，想必独孤求败更是摧枯拉朽、风卷残云。

因而有很多武侠迷们认为，独孤求败当属“金书”里的第一高手，正如风清扬所说的那样：“他白叟家一生想求一败而不成得，那剑法施展出来，全国无敌，又何必守？假设有人攻得他白叟家回剑自守，他白叟家实要心花怒放，喜不自胜了。”

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令狐冲和杨过一样，他得了剑法之后也恰似脱胎换骨一般，立时跻身当世江湖的一流高手之列。不外，初窥门径的令狐冲却在黑木崖一役中险象环生，只因他的敌手乃行如鬼怪的东方不败。

风清扬还对令狐冲说过，想要将独孤九剑发扬到极致，就要做到“有进无退”、“招招都是进攻”。然而东方不败的葵花宝典也讲究快如电、疾如风，令狐冲就算使出满身解数，手中的长剑仍是离了东方不败有数寸之远。

二、葵花宝典

通过原文的设定来看，东方不败的葵花宝典也只是一个残破不全的阉割版，而林远图改进后的辟邪剑法，其能力可能也只要全版葵花宝典的十之五六。

饶是如斯，东方不败仗着一枚风吹得起、落水不沉的绣花针，就将令狐冲、任我行、向问天等人刺得满身是伤，若不是任盈盈情急智生偷袭杨莲亭，黑木崖将是令狐冲等人的埋骨之地。

林远图也一样，他凭仗72路辟邪剑法名动江湖，从而创建了威震一方的福威镖局。数年之后，岳不群、林平之先后得了林远图留下来的辟邪剑法，他们二人自宫练剑之后武功大涨，一个击败左冷禅夺得五岳牛耳之位，另一个击杀余沧海报了父母之仇。

东方不败、林远图、岳不群、林平之尚且如斯深邃莫测，假使葵花宝典的做者重出江湖，他不是更要傲视全国？

根据原文里的提醒来看，葵花宝典的做者乃是王宫里的一名宦官所著。何为宦官？金庸还借着冲虚道长说道：“宦官就是寺人。”

寡所周知，金庸从来有沿用汗青的写做习惯，他也将很多汗青人物武侠化，比如达摩祖师、王重阳、张三丰都成了金庸笔下当世无敌的高手，而那位能自创《葵花宝典》的寺人，是不是也是一位实在的汗青人物？

笔者认为，那位王宫里的寺人也是有汗青原型的，他就是北宋期间的误国之臣童贯。

三、误国之臣

将童贯认定为葵花宝典的做者并不是空穴来风。

起首，根据笑傲江湖里的设定来看，《葵花宝典》流出宫外之后，在江湖里传播了三百多年，加上《葵花宝典》做者本身的寿元，那一部《葵花宝典》能够逃溯到四百多年前。

而《笑傲江湖》固然没有明白的时间线，但通过揣度能够晓得笑傲时代是以明朝中期为故事布景的，以此往前推四百多年，恰是北宋期间。

其次，据史乘记载，童贯乃北宋的官宦，就是所谓的寺人。身为寺人的童贯城府极深、懂得溜须拍马，因而深得宋徽宗的赏识。

童贯还和蔡京、高俅几个大奸臣官官相护，最末将北宋折腾得千疮百孔、生灵涂炭。随后北宋被金兵大败之后，童贯乘隙南逃，最末被宋钦宗处死。

金庸极有可能借着童贯的生平事迹，展开了天马行空的想象，那才有了叱咤风云的《葵花宝典》。

童贯的《葵花宝典》邪魅至极、能力惊人，假使童贯和独孤求败交锋论剑的话，不知谁能站到最初？不管怎么样，一个是正派的用剑高手，另一个是邪派的顶流人物，他们可谓是平起平坐、媲美比肩。

遗憾的是，金庸并没有将童贯的武侠故事展开来写，不然又是一个超卓绝伦的故事了。

列位大侠，你们觉得呢？