风月宝鉴的来历

台湾的一家游戏公司出的一款游戏，属于棋牌类的，技能全数用纸牌表达 ，女方到飞腾后会有一段视频，你往 搜搜应该能够找到得，名字我也忘记了。应该在5年前出的一款。

把JHMJ整个文件夹移到C盘。右键点击PLAY.EXE，抉择 兼容性，WIN95，保留和音效都有了。

小时候读《红楼梦》读到贾瑞那小我，很是厌恶 ，觉得书中汉子们不咋地，而他一呈现更是下贱龌龊的，该死要遭到凤姐的赏罚，死不足惜。又想那个天上的仙人跛足道人实多事，为什么不往 救救秦可卿，反而拿那宝物  逐个 “风月宝鉴” 赶来救贾瑞？

十二回其实是内容丰富 极有看点的一回，出格 下半部类似神话样的故工作节 和 “风月宝鉴 ”  的现身。

    对那个“风月宝鉴” 我们其实不目生 ，《 红楼梦》那本书起过许多名字，此中有个就是《风月宝鉴》。

书中第一回：

“ 从此空空道人因空见色，由色生情，传情进 色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》．东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》．后因曹雪芹于悼红轩中披览十载，增删五次，纂成目次，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云做者痴，谁解此中味？”

到那第十二回，太虚幻境、警幻仙子、跛足道人和风月宝鉴再次呈现 。

且看：

那 “ 贾瑞此时要命心切，无药不食 ，只是白花钱，不收效。” 他刚二十岁，要死了，当然不甜 心，他还有那么多没有实现的愿看 ，那么多没有做过的事，那么多青春的欲看 ，他强烈地想要活下往 。

突然 那日有个跛足道人前来化斋，口说专治冤孽的病症，贾瑞在屋内闻声 ，赶紧说：“快请那位菩萨来救我。”  他边喊 边在枕头上磕头，家人只好把道士带进来，贾瑞一把拉住道士，连声说：“ 菩萨快救我！”

凡俗之人哪能分得清佛和道呀，此时的道人就是他眼里的拯救菩萨。

《红楼梦》每当危机或关键 时刻，会有道士或者僧人出来，那位跛足道人天上地下跑着，我们已经不目生 。做者不太撑持儒家立场，他认为实正能救赎人的是道家和佛家，因为它们能够让人大彻大悟。

书中来点化世人的不是癞头僧人，就是破足道人，他们总有一部门是残破的，“残破”代表他颠末人世间的沧桑，受过人世间的磨练，所以他修行胜利了。只要他才晓得什么喊 宽大，过分顺利的生命，其实不随便 有领略 。当你有身体上的痛苦，才晓得什么是实正的悲悯，那当然是佛、道的一些思惟。

僧人和道士呈现在每一个重要的情节里，在每一个可怕的命运里，他们的身影，若隐若现，从开篇不断到末结。他们二人既在天上，又在人世，忙着度化世人，实在而又迷幻。

那里的僧人与道士现实上是做者的一片苦心所化。

道士叹道“ 你那病非药可医，我有个宝物借与你，你天天看，此命可保矣 。”  说毕，从褡裢中取出一面镜子来逐个两面皆可照人，镜把上錾 “风月宝鉴”四个字，本来是把双面镜。

那应该是把神通广阔的镜子，贾瑞有救了。道士说  “ 此宝贝出自太虚幻境空灵殿上，是警幻仙子所造，专治邪思妄动的病症，有济世保身之功。所以把它带到世上，单与那些伶俐俊秀、大雅天孙等照看。” 因为那些豪杰、天孙经常 会在情欲里沉沦。所以他要来为他们治那个病。  “  但你万万不克不及照正面，只能照后背。要紧！要紧！三天之后，我来收取，包管你病好。”说完之后道士便走了。

做者特意安放 跛足道人呈现，并且自救的办法也不难，只是照镜子的背面。那时候贾瑞不晓得正面是什么，背面是什么，但只要他听话照做，就可保命。治病却要靠他做与镜子正和反的游戏，有点荒唐。

世人苦留不住，那道士走了。贾瑞拿了镜子以后想：“  那道士倒有意思，我何不照一照尝尝？” 他拿刮风月宝鉴，照道士的意思只看背面，成果他看到的不是本身，而是一个骷髅在里面。（脂砚斋批： 好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人 ）

西方的美术史里面经常 有骷髅，修行的时候旁边也有骷髅头，是要告诉你生命的末结形态。你天天 看，提醒本身如今所拥有的一切不外是一个幻像。那里是借“风月宝鉴 ” 度化贾瑞，告诉他你最初就是那个样子，如今有什么好邪思妄动的，你所拥有的工具不外是一个幻像，没需要对虚幻的工具过于固执。

那个骷髅却把贾瑞吓坏了，他哪有慧根悟到那些，赶紧掩了镜子，骂道：“道士混帐，若何吓我！” 正面的点化到他那里酿成了“混帐”，他不要看镜中的骷髅 。

他偏要往 照正面，“只见凤姐站在里面招手喊 他 ” ，看到本身朝思暮想的美人。有没有镜子不重要了，是他没有办法 忘掉凤姐，他的欲念害了他，王熙凤成了他的致命伤，一小我在妄想 里面所受的情欲煎熬是最痛苦的。

三天时间，照照镜子罢了，不算难，情欲的可怕就在于连三天都胁制不了，做者告诉我们，当所有该晓得的工作都晓得以后，你还做不到，可能 是必死无疑了。

就书中的情节而言，“风月宝鉴”的呈现，就是寓言似地告诫贾瑞：凤姐是一个魔鬼，她要用假的恋爱期骗你，致你于死，她说爱你是她的假象，你不要被她的假象所蒙蔽，断了她，病即好！

可贾瑞呢， “ 心中到底不敷，又翻过正面来，只见凤姐还招手喊 他，他又进往 ，如斯三四次。”  人无法的时候就是那个样子。

贾瑞后来遗精而亡，因为他不断在照镜子的正面，沉浸 于妄想 着跟凤姐的云雨，无法自拔，曲至耗尽精血。写情欲之哀痛，没有像《红楼梦》写得那么惨的，你突然 会回想起贾瑞之前说的 “死也要来！” 。如今他就是一次一次赴“灭亡之约”，那可能 实是他要还的冤孽之债，非要死于王熙凤之手。

天上的“风月宝鉴”救不了他，因为他是死于本身的欲看 ，凶手恰是他本身。

《红楼梦》告诉你，就是菩萨也不克不及完全救人，人只要本身救本身，所谓“ 命由己造，褔本身求。”

代儒骂道  “是何妖镜”？

贾瑞死了，旁边的人只看到他在照镜子，他所看到的幻象旁人是看不到的。我们每小我心里的幻象与情欲他人都看不到，只要本身晓得，所以各人都觉得是阿谁道士在捣蛋，那是个妖镜，竟然让人照照就死掉了。那很像荒谬不经的神话，可又那么实在。

贾瑞死了，他的祖父痛不欲生，但他不知查抄 本身，却将一腔怒火发向那面“ 风月宝鉴”，必欲烧之然后快，那就是错上加错了。“只听镜内哭道：“  谁喊 你们瞧正面了！你们本身以假为实，何苦来烧我？”  镜子跟人一样有它的灵魂，勇于婉言，而且一语中的，曲透素质，那种寓言式的写法，让人慨叹。是呀，人世间那么多假象，人本身把假当实，为什么要怪功它？

“ 以假为实” 是 《红楼梦》里十分深的事理。在人世行走，我们都差别水平地以假为实，做者对人生更大的领略 与更大的悲悯也在于此。

做者没批注到底什么是实的？实的莫非就是阿谁骷髅吗？在成为骷髅之前，人的生命应该如何渡过？若何自处，没有讲，他只是提醒，让你觉得你眼下所眷恋、固执、放不下的工具，其实都是海市蜃楼，我不认为《红楼梦》是要你舍弃 对生的所有眷恋，只是在提醒你，没需要对末成虚幻的工具过于固执。

做者特殊 的艺术构想和写做手法完全发扬 了 “ 物与神游 ” 的想象力，到达一种十分天然又潇洒 的境域 。

在那里，贾珍正好和贾瑞一明一暗，两相比照 。应了那句老话“万恶淫为首”。

所以，风月宝鉴已不再是一面镜子，它被付与象征了良多。

①  事物有两面性，即对立又同一。

②  世间的许多事物，其实在的素质往往深躲 在它的背面，其正面的表示常是一种假象。我们对待它研究它，应当从背面着眼。凤姐看似是一个美女，实则是个凶残的阴谋家。

③  “警世 ” 感化，劝人戒绝情欲声色为目标。美人不外是 “ 带血骷髅 ” ，一切美艳末难耐久，贾瑞贪恋女色，祸由自取，警告世情面色之祸足以毁家。

④  从美色中看见骷髅，于富贵时看见穷困 ，于富贵时看见凋谢。

万事万物，都可是风月宝鉴，已不但指孽海情天里那些邪思妄动的令郎哥们。

风月宝鉴的正面，是红粉佳人，是温香软玉，是雕梁画栋，是锦衣玉食。毕竟是海市蜃楼。

风月宝鉴也是那本书，前人有云“以史为鉴”，要否则书里写毁掉镜子，何不砸碎，为何要烧？人们老是意欲毁掉那些清醒的实在，喜好逃逐那些迷惘 的假像。

那么反照风月宝鉴，又会若何呢？

书中早已有总结的“文眼”：

“ 陋室空堂，昔时笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场．蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上．说什么脂正浓，粉正香，若何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯．金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤．正叹别人命不长，那知本身回 来丧！训有方，保不定日后做强梁．择膏粱，谁承看 漂泊在烟花巷！因嫌纱帽小，以致锁枷杠，昨怜破袄冷 ，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我退场，反认异乡是故土．甚荒唐，到头来都是耕人之田衣裳！”

关于许多人来说，目前为行的人生都是如许，“反认异乡是故土”地渡过。

热闹富贵 的故事背后，尽是白骨骷髅。荣华富贵，不外邯郸之梦。那世上大部门人都喜好看那正面逐个风花雪月、花团锦簇、气象万千、内容浩瀚，恨不克不及长久眷恋 沉浸，只要从背面深读，那一腔萦绕的悲惨感时不时浸染纸背，照看背面，你才气逼真感触感染到末世家族的哀思之情，那种 “千红一哭” “  万艳同悲 ”的震动 。

有一无邪正大白了悟的时候，却是当头棒饮 ，将人从浑浑噩噩的梦中惊醒。

《红楼梦》那本书，除了外表的意思之外，其后背还有另一层意思，“ 假做实时实亦假，无为有处有还无” ， 那多像风月宝鉴的正背面，它一应俱全，从古至今，每小我都能从中找到现实的映射，在熙攘充满 诱惑的人世间，明心见性，慧眼识实，付与生命积极的意义，不丢失不走丢，才不枉人生在世走一遭。

2021--9        （  风铃手记）