世界梦游小说之母，启发红楼梦，续写从头演绎十六回西游记

你日常平凡看书吗？看的是什么书？哲学社科、东西用书、人文汗青仍是文学册本

论及我国如今的文学做品，收集文学当道，同人本、续写本不尽其数，似乎很少有什么能上的了台面的文学做品。

而此类续写抑或同人本，我国自古便有，此类续写无论是文笔仍是剧情的展垫、人物的描绘、内蕴的文学性都具有极高的水准。

高鹗续写红楼，董说补西游，即是此中的佼佼者。

高鹗续写了红楼梦的后40回，而董说是接在“三调芭蕉扇”之后又写了十六回，是一本抑或同人抑或续写的小说。

周策纵：“《西游补》想象力和象征性都至为丰富，能够说是中国最早的以超现实主义手法写成的小说。《红楼梦》中里的好些特征，在《西游补》里早有其眉目了，我认为《红楼梦》很可能受过《西游补》的一些启发或影响。”

唐僧师徒四人分开火焰山，路子牡丹树下，唐僧三人留做歇息，孙悟空外出化缘却落进“青青世界”，在此中或回过往，或看将来。

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先遇新唐国、凌霄殿失落；后进万镜楼又进前人世界便成虞美人，与项羽周旋重温秦楚之战；再进将来世界，顶替病死的阎王审讯秦桧，等一切看似荒谬离奇的故事。

如在审讯秦桧时，秦桧不是被“滚油海里洗浴，拆开两肋，化为蜻蜓”，就是被“一万名拟雷公鬼使，各执铁鞭一个，打的无影无踪”，要么就是肚中被灌满，身体被泰山压扁。

除了上述内容，董说在小说中屡次通过侧面描写，倾覆了以往孙悟空的形象。

在第十回中，被万镜楼中红线缠绕，使尽满身解数仍不得解脱，不由泪如泉涌，哭喊着：“师父，你在哪里，安知得你门徒遭那等苦楚？”

再如昔时偏激焰山之时，在铁扇公主肚子中一番胡搅蛮缠之后，多出一个“波罗蜜王”，整篇小说中孙悟空除了一些小神通，便在再无施展何能惊世骇俗之能。

只是在借着原著的世界架构，借用孙悟空那一角色，通过编撰故事、见闻，来责备彼时的社会短处，挖苦其时皇帝的荒淫无道，六畜不安、国已不国的社会现状。

却也恰是因而给孙悟空那一角色凭空填了许多人道，一如《六合争霸美猴王》中面临七情六欲石时那般情欲驳杂，好像《鬼话西游》中那般为情所困。

实则书中所有一切皆是“青青世界”中的幻境，而青青世界自己即是一条与孙悟空同年同日生的鲭鱼，鲭鱼又谐音情欲。

鲁迅在《中国小说史略》中评判此书：“全书实于讥弹明末世风之意多，于宗社之痛之迹少。”

世人亦有人认为《西游补》中的禅宗是超于《西游记》的。

董说出生在明朝末年其，门第权贵，5岁能读《圆觉经》，10岁做文，16补廪，20余岁善看天象，熟知天文学，末其一生博才多学，研习极广，经史、天文、象数、地志、医卜、音韵等均有涉及，而且出格爱好记梦。

生长的情况恰是山河破裂之际，他看着本身所爱的国一步步的走向式微，看着朝政荒淫无道，却又迫不得已，清朝进关后便遁进空门避世。

那些奸臣一如笔下秦桧，是在卖国求荣、敷衍塞责，是一样的掉臂民族大义，此等人就应该好像秦桧一般，在天堂受尽万般熬煎。

而董说也期看本身能碰见一个岳飞般的人物，危难之际能救国度于水火之中。

“之间一座珠雨楼台，一看荒草，再看云烟；鸳鸯瓦三千片，现在弄成千千片；走龙梁、飞虫栋，十字样架起，更有一件好笑：日头儿还有半天，井里头、松树边，更移出几灯磷火。”

补的西游，报复的是朝廷，但何尝不是一番自嘲。

万镜世界中猴与人皆在受着磨练，回头一看但毕竟是邯郸一梦。

造事遣词，则非赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以俳谐，亦常俊绝，殊非同时做手所敢看也。——鲁迅

此书是一本西游粉绝对值得收躲的一本读物，董说更被后世誉为“中国的博尔赫斯”，可见其文学造诣之高，此书是西游粉绝对值得收躲一本珍品。