《西游记》带火了的那个成语，其实有孪生兄弟，由俩诗人配合创造

跟着中国国力的蒸蒸日上，人民群寡的生活日益充足，“海晏河清”和“河清海晏”那对近义成语逐步走红。它往往用来比方全国承平，确实与当下的社会情况比力贴合。有伴侣曾经问过小珏，那个成语的出处是不是闻名的《西游记》？

确实，吴承恩老先生在《西游记》中，提到了那个成语。那是在第九十回“师狮授受同回一,盗道缠禅静九灵”中，唐僧师徒路遇了九头狮子精，连借给王子的刀兵也被偷走了。颠末一番苦战，孙悟空等人夺回了刀兵，降服了九头狮子精。为此，国王大开素宴答谢唐僧一行,又将狮子肉分与苍生敬仰。王子则说：

诚所谓河清海晏，承平之世界也。

因为《西游记》的名气太大，良多人曲解“河清海晏”就是出自于此。其实，《西游记》成书于明朝，无论是“河清海晏”仍是“海晏河清”，在唐朝时就已经成型了。它们的做者，别离是两位其实不闻名的诗人，也许就因如斯，出处才被藏匿。

先说“河清海晏”，它是由唐朝诗人郑锡所造。那小我名气不大，宝应年间进士及第，在宝历年间礼部员外郎。在唐朝的汗青中，他的存在感很低，做为诗人，也仅有十首诗传世。但是，在《日中有王子赋》中，就有十分出名的那句话：

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河清海晏，时和岁丰。

《日中有王子赋》写得十分超卓，妙语解颐，气冲牛斗，读来口齿余香。只不外限于篇幅，就不全文引用了，有兴致的伴侣能够找来读读，必然不会失看的。

那么，“海晏河清”又是谁创造的呢？那是别的一位唐朝诗人薛逢的手笔。薛逢在汗青上的名气比郑锡要大一些，新旧《唐书》都有他的列传。他在会昌年间进士及第，担任过侍御史、尚书郎等皇帝的近臣。但是，薛逢恃才傲物，鄙视显贵，其实不受人欢送，那也招致他的仕途坎坷。他留下来的诗歌也不多，海晏河清出自《九日曲池游眺》：

陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相逃。合理海晏河清日，即是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属承平诗。微臣幸忝颁尧历，一看郊原惬所思。

不成承认，那两个非常附近的成语，都是为皇帝歌功颂德的。固然在安史之乱后，唐朝一蹶不振，已经恢复不到开元盛世、贞看之治的场面，但在每一个大唐人的心中，从未忘记过昔日的荣光，也从未停行逃求盛世的脚步。那两个成语，也代表了唐人期看承平盛世的美妙愿景。

可能仍是有小伙伴要问小珏，那么附近的两个成语，到底谁在前谁在后，又是谁模仿谁呢？

因为那两个诗人，都没有在汗青上特殊出名，固然有所记载，却很不全面，连生卒年都不没有留下。但是，小珏根据他们及第的时间，认为仍是郑锡在前，薛逢在后。郑锡是宝应年间的进士，那是唐代宗在公元762年四月至763年六月利用的年号，共计两年。薛逢是会昌年间进士，那是唐武宗李炎的年号，是在公元841年正月至846年十二月利用，共计六年。

两者相差了近八十年，假设没有太大的不测，郑锡和薛逢应该是三四代人的间隔，天然是郑锡的《日中有王子赋》在前，后来才有薛逢的《九日曲池游眺》。我们也不克不及说是剽窃，应该是薛逢在前人的根底上产生灵感，化为己用。

到唐朝的时候，黄河水就已经污浊了，前人认为，黄河水清意味着圣人降临，将会全国大治。大海在大都情状下，都是惊涛骇浪的，海不扬波在前人眼中，也是天人感应，是国泰民安的预兆。抱着如许的美妙设法，诗人们才创造出了如斯附近的两个成语，也为我们文化宝库中增加了珠玉。

关于家里有小孩的伴侣而言，辅导一些成语长短常困难的工作，有些典故本身也不太清晰，生怕教错了，良多读者私信问过小珏有没有什么办法。平心而论，如今的语文教导是越来难，小珏有时候也有无力感。但是，比我凶猛的专家多得是啊，我们能够让专家走进生活，让孩子们本身阅读，觅觅谜底，磨练他们的自立才能。

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