汗青上的“夏朝”为何不被认可？详细原因是什么？

华夏文明源远流长，同时华夏文明也是世界史上独一一个拥有完全史籍材料记载的。四大文明古国中，现现在仅仅剩下了中国。不能不说，华夏文明可以传播下来，在各个方面都是有原因的。那么中华上下五千年也是尽人皆知的。可问题是西方学者对此产生了量疑。

西方学者量疑的内容就是夏朝到底存在不存在。关于后人来说，人们对夏朝几乎是不领会的，事实那个朝代距今已经有几千年的时间了。夏商周是呈现在4、5千年之前的朝代，时至今日，考古学已经长短常兴旺，但是人们对夏商周的领会仍然有限。

“夏商周”是人们经常连在一路的，别离是指夏朝、商朝和周朝。在那三个朝代中，人们对周朝是最熟悉的。事实后来的小说封神演义对周朝有必然的描写。司马迁的史记中，记载了“大禹治水，三过家门而不进。”，由此大禹成为了天子。

大禹治水后，因为胜利阻挠了水患，于是大禹成为了天子，也就代表了夏朝的呈现。那么夏朝到底存在不存在，遭到了学者的量疑。那个量疑的声音就与夏禹治水有关。时至今日，考古学界仍然没有发现任何关于夏朝发作洪水的迹象。

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愈加难以置信的是，夏朝实正存在的时间，时至今日也是不确定的。那就让人们产生了量疑，事实一个朝代假设连存在的时间都不清晰，那么那个朝代是不是实在存在的，必定会遭到思疑。为了证明夏朝的存在，考古学界起头不竭的停止探究。

20世纪30年代至50年代，考古学界对夏朝的存在与否停止了探究，也就是在那一期间，有关夏朝的遗址起头被发掘。到了20世纪50年代的时候，二里头文化在河南省登封县王村遗址被发现。现现在看来，恰是二里头文化的呈现，改动了西方学者对夏朝的观点。

到了1959年的时候，考古学界起头对新发现的遗址有了发现。考古学家在豫西查询拜访“夏墟”时发现了一座遗址，那就是大名鼎鼎的“二里头遗址”。那么二里头文化到底是不是人们所说的夏朝呢？现现在看来，在时间上，二里头文化与夏朝完成吻合。

夏朝之后的商朝已经是被确认存在的。商朝的始年大约在公元前1600年摆布，也就是说，假设没有夏朝，那么中华上下五千年就不存在了，如许的话，中华上下五千年仅仅三千六百多年。从另一个角度来说，司马迁以及其他史官，完全没有需要往伪造一个朝代。

只不外那种说法是没有心服力的。通过对二里头文化的考古来看，夏朝是实在存在的，并且是得到了广阔史学家的承认。959年夏，中国科学院考古研究所徐旭生率队在二里头文化停止考古。也就是在那之后，三代考古学家不竭的对二里头文化停止研究。

根据对二里头文化的考古发现来看，夏朝是实在存在的。在国际史学界，夏朝存在不存在是一个十分严谨的问题。颠末三代考古工做者对二里头遗址的研究来看，发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸做坊、造陶、造骨遗址，其次还发现了成组的青铜礼器和玉器。

通过那一点来看，二里头遗址恰是中国汗青上的夏商期间。单单是发现了二里头遗址仍是不可，对此还有愈加权势巨子的说法。那就是闻名考古学家、北京大学传授邹衡对二里头遗址的发现停止了研究。其时的传授邹衡已经年过八旬，仍然在停止考古研究。

颠末不竭的研究后，邹衡传授说：“夏的存在与否，在国际学术上是一个十分严厉的问题。二里头遗址用事实证明了夏朝的实在存在。”有权势巨子的考古学家停止论证和研究之后，那么夏朝就必定是存在的。那一点能够让思疑夏朝不存在的人闭嘴了。