岳飞赤胆忠心为何不被赵构所爱，他被害的原因是什么？

一个忠臣，最难受的即是碰上一个柔弱的帝王，但为了忠臣之名，又不能不听他的，那就是最让人难受的处所。而岳飞碰着了赵构，也必定了他的悲剧。

在他们的眼里，皇帝所决定的工作本身就要拼尽全力往完成，以至搭上本身的生命也在所不吝，却不知他们如许做只能使得亲者痛仇者快，没有起到劝谏的感化，南宋的岳飞其实就是如许的人。

关于岳飞，有人说是被秦桧嫁祸而死，但与本人没有任何的关系吗？当然是有的，莫非与统治者没有任何关系吗？我认为是有的，并且关系十分大。秦桧杀死岳飞的理由是莫须有，意思是可能有，我必然会找到的。

因为在岳飞被杀戮的前夜，韩世忠曾问秦桧：杀岳飞的理由是什么？秦桧答复的是莫须有，但是韩世忠大白莫须有三个字难以让全国人心服。但是莫须有到底是什么意思，是韩世忠理解错了，仍是秦桧给说错了呢？

我觉得可能是韩世忠给理解错了，因为全国的汉字一字多义，保不中是他搞错了也尚未可知。

莫须有在后世之中的阐明是“或许有”，秦桧天然也是晓得的，那么他杀岳飞就单单认为岳飞有着兵权，会起兵造反，对皇帝倒霉，固然本身没找到证据，但是必定是要将你扼杀在摇篮之中。

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别的一方面秦桧和金人达成了协议，只要可以将岳飞谗谄本身就可以得到想要的利益，他是奸臣，但是往往成为奸臣的都是会为本身做好诡计，不管若何本身的利益远远高于国度，那也是为什么他会劝导皇帝向金人投降的原因。

莫须有在他看来就是更好的理由，因为岳飞手里的权利太大，只要一不小心就可能成为篡位的存在。固然我们都晓得岳飞关于皇帝十分的忠实，否则也不会将大好的场面地步舍弃，从命皇帝的号令回到京城。

“莫须有”在秦桧看来它绝对可以扳倒岳飞，岳飞和秦桧不合错误付也不是一天两天的工作，自古忠臣和奸臣本就势不两立，更何况两者的权利都长短常浩荡，一个掌握兵权，一个掌握朝政且是皇帝的近臣。

成果可想而知，天然是在皇帝身边的近臣获得最初的成功。岳飞只是一介武人，没有权谋，不懂得思虑人心，那是他的哀痛，也是他的不幸，因为他的敌手是一个擅长玩弄权谋的奸臣。

岳飞的岳家军越强大，秦桧就越高兴，如许他就可以操纵皇帝的猜疑来做文章，使得皇帝对岳飞越来越担忧，以至让他对岳飞产生顾忌的情感，那对他来说是做好的情状。而成果也确实和他想的一样，一面让金政权不竭向皇帝施压，使得皇帝越来越顾忌，以至为了保全本身而不竭和金人交易；

别的一方面就是他给皇帝出谋献策，使得皇帝对他过度相信以至到达依靠的水平，如许他的方案也就可以顺利停止下往了。

岳飞不懂得统治者的心思，那是他身故的一个原因。岳飞的权利越大，并且岳家军在公众的威信十分之高，以至有些处所不晓得皇帝是谁，但绝对晓得岳飞是谁，岳家军是军纪严正的戎行，是属于岳飞的戎行，以至很多的青丁壮都以加进岳家军为荣。

在此之后能够说是岳飞的权利以至超越了皇帝，如许当然会使得皇帝猜疑，从而招致本身走向消亡。岳飞是忠心，他死后被本身母亲所赐之字“精忠报国”即是更好的证明，但却就是如许的忠实却是千万不应的。

因为忠臣是关于可以治世的皇帝而言，但是关于昏庸的皇帝来说忠臣只能是陈腐的臣子，那时候实正的忠臣所做的工作就是为全国破晓苍生着想，能够说岳飞是做到了，但是如许的忠还有着愚忠。

“将在外，君命有所不受”那句话不是说说罢了，关于告急的军事向东来说，皇命等同于虚设，可是岳飞却将本身的军事动作舍弃，听调令回京，那是他的陈腐之处。

秦桧代表的是主和派，也代表着文臣一系；岳飞正好相反，也他代表着主战派的做风，也代表着武将一派。文武不两立是每个朝代的支流，为此岳飞和秦桧也不破例，两者相争必有一伤，但在政治舞台上一不小心就是身故，没有任何留情的余地。

岳飞在于同业相处的时候也树立了良多仇敌，张俊就是此中之一。张俊固然仇视岳飞但远远没有到起杀心的地步，但是在岳飞毁坏了，他的锋芒也是瞄准了岳飞，文臣武将合力算计他，岳飞背不住，所以他死了。

皇帝也起到了决定性的感化，黄的十二道金牌就是专门招他回京，不承受的话必定还会有那后续的金牌在等着他，那也使他不能不回京，回京以后面临的就是皇帝、秦桧等一干文臣、张俊等一路设置的陷阱，在没有任何防备的情状下本身当然会食亏。

并且上一任的皇帝没有死，在岳飞如许积极的情状下，前任皇帝很随便就会被救出来，到时候本身的体面往哪里放，本身也不克不及再次坐上皇帝之位，为此出往岳飞才气永诀后患，包管前任皇帝不会回来，而本身的皇位也能稳稳当本地坐下往。

岳飞之死起首就是他刚正不阿的性质，使得他不竭地遭到同业的猜疑与忌恨，且没有缓和的余地久而久之那些人当然会成为落进下石的那一批人；

其次不懂得阐发形式，主和派的存在证明朝廷之中有和金人暗里交易的人物，并且官职十分之大，应领先从内部进手治理内患，在不变外敌；

其三他不懂皇帝的心思，一心只想将金人赶出往从而把旧皇帝迎回来，但却忘记了“一山不容二虎”如许的工作，因而必定会遭到皇帝的打压，借此除往他而永诀后患。

“莫须有”不是秦桧给他判的功行，而是当朝皇帝给他安的功名那也是为什么之后韩世忠再也没问过秦桧关于治岳飞功的工作。总的来说实他本身的性格决定他的悲剧。