从未碰面的算命先生，为啥会晓得你家里有几口人？实有预知才能？

生活在七八十年代的农村，各人对一个词其实不目生，那就是“算命”。小时候家里经济前提很艰辛，一个月能食上两三次肉已经很不错了，好在动脱手就能在地里找到蔬菜瓜果，在田里还能挠到肥妹的泥鳅和黄鳝，那也算是改进生活的一种体例。

但因为家里欠缺猪油和菜子油，所以在烹调体例上并没有现在那么丰富。生活在物量赐与自己就欠缺的年代里，就算是烤着食，最初撒上一点盐，那也是甘旨。

也正因为如斯，家家户户都看子成龙，看女成凤。把期看拜托于子女身上，期看下一代可以走出大山，到外面的世界往闯一闯。

关于未知的未来，人们心中是既期盼又担忧。在那种焦虑之中，大大都人城市往“算命”，通过算命先生的点拨，来规划以后的工作。

在我的记忆中，算命先生确实很神异，各人伙儿也都很尊重他们，所以算命先生可以得到的酬劳也是很丰厚的。

关于十里八乡的老算命先生，听爷爷说确实很准，但也有一些仅仅为了骗钱而往算命的人，那些人就是地道的骗子。

转眼间几十年过往了，昔时的小屁孩也已过了而立之年，履历了太多工作之后，关于那群神异的算命先生，也有全新的熟悉。

在汗青上，神异而又权势巨子的算命人士其实不少，从编写《周易》的周文王起头算起，唐朝的李中虚，袁天罡；宋朝期间的徐子平，甚至后来的刘伯温，袁树珊等人，他们可谓是算命那个行当里面的祖师爷了，从传播下来的说法来阐发，那些人确实很有本领，也胜利揣测了良多人的命运和事务的发作。

算命自己就是对未知的事物停止缜密逻辑推理之后的揣测，那种预判是有多方论据能够做证的。我们认真往研究之后会发现，中国文化汗青实的是博大精深，伏羲连系天然法例改变创造了阴阳八卦图，那个图在以后的祭奠和占卜中，发扬了浩荡的感化。

周文王也不简单，间接写出了《周易》，但那还不敷，那些都是为后世之人展好了道路。齐国的邹衍，在《周易》根底上加上五行，也就有了阴阳五行学说的降生。

秦朝时，《易经》呈现，人们把前辈们总结出来的各类神异学说通盘连系在一路，也就有了逻辑缜密的算命推理呈现。算命先生，也成为了一种神异的职业。

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不能不说，在清朝之前的算命先生，都有不学无术，他们深进地系统性进修了理论常识，加上本身的理论，才练就了一双火眼金睛。但在清朝之后，算命那个行当变得鱼龙稠浊，一些学艺不精的人渐渐就酿成了江湖骗子，给人们心里留下了暗影。

在往后的岁月中，人们关于算命先生的印象停留在了瞎子的层面上。在《鬼吹灯》系列小说中，陈瞎子算是一股清流了，只要晓得了他过往的灿烂，才晓得为什么他算命很准了。

从陈瞎子的例子中，我们也能够找到标题问题中问题的谜底。从未碰面的算命先生，为啥会晓得你家里有几口人？他们实的有预知才能吗？

陈瞎子混迹的处所，是他眼睛没有瞎之前就非常熟知的处所，况且做为卸岭力士魁首的他，自己就身怀绝学，对古籍研究很深入。

换句话说，陈瞎子在算命那行里，是很有职业素养的一小我。曾经做为全国群盗之首，掌握南七北六一十三省十几万响马群盗，对人的天性和预判有本身的特殊认知，识人和用人是他的强项，那关于所有算命先生而言，也是最根本的职业素养。

在一个处所预备以算命为财源来源之前，必定要对本地的情况，人文风俗停止察看，对大部门人要有一个系统性的熟悉，即使是本地的八卦动静也要第一时间搜集和阐发。

如许有了丰富的信息量之后，关于前来算命的本地人，你才会八九不离十地说出一些眉目来。再连系算命之人的穿戴妆扮，言行举行，脸色改变等来综合阐发他的家庭情状。

来算命的人，其实从一起头就已经被算命先生占了先机，一步一步被引导，在成立根本相信之后，再往后说的话，顾客城市觉得很准，以至酿成一个言听计从的乖宝宝。

就算是老算命先生，也会有栽跟头的时候，但只要认实研读了古籍的人，可以掌握缜密的逻辑推理，大部门仍是能够揣测准的。少少数呈现误差的人，也很少有来闹事的。觉得算命准的大部门人，则会口口相传，也就构成了算命先生可以预知将来的说法。

回根结底，那些所谓的神异人士，也只不外是颠末系统进修前人留下来的常识后，连系本身的识人才能，然后对人或者事做出预判罢了，仅此罢了。

既然是预判，那必定就有准的时候，也就禁绝的时候。科学手艺日新月异，做为承受了高档教导的现代青少年而言，应该理性地对待汗青文化和现实生活，连结清醒的思维，大白一个事理：明天永久是难以预知的，但我们能够很好地掌握好今天，让今天的失败酿成前进的动力。

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