湖北挖出一批秦简，上面文字令人震动：商朝易经找到了！

1993年3月，考前人员在湖北江陵荆州镇丘北村王家台发掘了一座秦墓。起初，我认为那是一座通俗的秦墓，但跟着813秦简的呈现，考前人员震动了。原因很简单。那些竹简上的内容惊心动魄，此中很多已经失传了两千多年。

通过对那批秦简的整理，考前人员一共发现了5部古籍，别离是《回躲》、《效律》、《政事之常》、《日书》、《灾异占》。此中，《回躲》简本394幅，约4000字。那本古书的出土，在学术界引起颤动，最为震动。

《回躲》那是什么古籍？其实很简单。有学者婉言，那是商代的易经。

寡所周知，《易经》是中华文明的泉源和总纲领。次要论述世间万物的改变，内容涉及哲学、政治、文学、科学等范畴。》。总而言之，《易经》是国人登峰造极的典范。

然而，在谈到《易经》时，人们往往会把《易经》等同于。

从广义上说，《周易》也是易经；但从狭义上讲，《周易》只是《易经》的三分之一。其实《易经》是由三本书构成的：《连山》、《回躲》、《周易》。

《连山》以卦艮（gèn）开头，形似连缀的山峦，故名连山。据说是三皇之一的皇帝所创，但学界普及认为是夏朝之做，夏朝的《易经》。《回躲》以坤为首卦，故称回躲，为商代的《易经》。

遗憾的是，《连山》和《回躲》已经失传。详细失传时间，学界另有争论，但很多学者认为，失传于汉初。

西汉初年，皇帝命令清点整理躲书，其时的文人只闻其名，却找不到任何关于《回躲》的蛛丝马迹，只能零散说几句关于《回躲》的内容。

正因如斯，《回躲》不进《汉书·艺文志》就不进了，可能从汉代就失传了。《隋书·经籍志》中记载：“《回躲》汉初亡，晋《中经》有，但含卜，不似圣人之旨。

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”显然，前人也认为它在汉初就失传了。晋代在中固然有《回躲》，但只记载了“占卜”，应该不是圣人所著的《易经》。

可见《回躲》已经失传2000多年了。王家台秦简出土，让《回躲》重见天日，对研究中华文明起源具有重要价值。

《回躲》和《周易》都是《易经》的一部门。两者都用于占卜。两者均由64个零丁的六芒星和8个经卦堆叠而成。那么它们之间有什么区别呢？无妨粗略看一下那两点！

起首，回躲易卦与周易六十四卦的卦序差别。回躲卦画是按逆时针标的目的停止的，即“干-对-离-实-荀-看-根-坤”，并没有乾坤、看实等八卦概念，只要天、地、金、水、火、风、山、木。躲卦图应为“天-金-山-水-火-风-木-地”。

其次，回躲在万物的形象上比《周易》更专一。六十四卦都有详细的形象，但是周易演化到六十四卦的时候，每一卦对应的形象就不是很清晰了。

当然，回躲的缺点也很明显，就是意象和象位的摆列不准确，显得比力紊乱。那可能也是其失传的原因之一，后来《周易》对其停止了改进。

关于八卦，有一件事值得深思。八卦不是算命，而是揣测万物法例的常识，此中还包罗深邃的数学常识。最典型的就是八卦的数字是按二进造挨次摆列的。后来，与牛顿同时代的莱布尼茨遭到中国八卦的启发，对数学矩阵停止推导推导，创造了二进造数学，进而成为现代计算机的理论根底。

遗憾的是，在古代社会，中国固然有良多伟大的著做，但因为战争，或政治原因（出格是焚书毁儒，四库全书毁），都在汗青上消逝了。在烟雾缭绕中。事实上，那些失传的册本理论固然未必非常准确，但却能启发良多后人，也是摸索和研究中华文明的重要材料。