全国至圣 小说

自做多情 全国无敌，唯我独尊。 自恋至狂 自恋成狂 自命清高 自命非凡 自认为是 傲慢自卑 量力而行 不成理喻 孤影自怜 寡廉鲜耻 高视阔步 大吹大擂 顾影自怜 隐恶扬善 自卖自夸 自我吹嘘

夜郎自卑 我行我素

每周六晚20点和20：15会开放全国镖，在每个接镖的处所刷出npc接使命，需要一名镖师带队，60级以下接中级全国镖，用中级镖旗60级以上接高级全国镖，用高级镖旗。

帮手用“全国至狂”四个字做个躲 头诗 有气焰点的 谢谢

天辽地广任龙翔，

下流东海数沧桑。————天龙从空中飞进 东海，其间人世已履历了数个沧桑巨变

至尊大位人敢夺 ？

狂霸山河纵酒觞！

古未有六合之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所末极，滔乎莫知其所行息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也;而骨骸者，地之有也。精神进 其门，而骨骸反其根，我尚何存?是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。天静以清，地定以宁，万物失之者死，法之者生。夫静漠者，神明之定也;虚无者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于内;有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶，莫不随也。

夫精神者，所受于天也;而形体者，所禀于地也。故曰：一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，冲气认为和。故曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，蒲月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。形体以成，五脏乃形。是故肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳，外为表而内为里，开闭张歙，各有经纪。故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四收、五躲 、九窍、三百六十六节。天有风雨冷 暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与六合相参也，而心为之主。是故耳目者，日月也;血气者，风雨也。日中有踆乌，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蚀无光;风雨非当时，毁折生灾;五星失其行，州国受殃。夫六合之道，至纮以大，尚犹节其章光，爱其神明，人之耳目曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故血气者，人之华也，而五躲 者，人之精也。夫血气能专于五躲 而不过越，则胸腹充而嗜欲省矣;胸腹充而嗜欲省，则耳目清、听视达矣。耳目清，听视达，谓之明。五躲 能属于心而乖，则孛攵志胜而行不僻矣;孛攵志胜而行之不僻，则精神盛而气不散矣。精神盛而气不散则理，理则均，均则通，公则神，神则以视无不见，以听无不闻也，认为无不成也。是故忧患不克不及进 也，而邪气不克不及袭。故事有求之于四海之外而不克不及遇，或守之于形骸之内而不见也。故所求多者所得少，所见大者所知小。夫孔窍者，精神之户牖也，而气志者，五躲 之使候也。耳目淫于声色之乐，则五躲 摇动而不定矣;五躲 摇动而不不定，则血气滔荡而不休矣;血气滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣;精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山，无由识之矣。使耳目精明玄达而无诱慕，气志虚静恬愉而省嗜欲，五躲 定宁充盈而不泄，精神内守形骸而不过越，则看 于往世之前，而视于来事之后，犹未足为也，岂曲祸福之间哉?故曰：其出弥远者，其知弥少。以言乎精神之不成使外淫也。是故五色乱目，使目不明;五声哗耳，使耳不聪;五味乱口，使口爽伤;趣舍滑心，使行飞扬。此四者，全国之所养性也，然皆人累也。故曰：嗜欲者，使人之气越;而好憎者，使人之心劳;弗疾往 ，则志气日耗。

夫人之所以不克不及末其寿命，而中道夭于刑戮者，何也?以其生生之厚。夫惟能无以生为者，则所以修得生也。夫六合运而相通，万物总而为一。能知一，则无一之不知也;不克不及知一，则无一之能知也。譬吾处于全国也，亦为一物矣，不识全国之以我备其物与?且惟无我而物无不备者乎?然则我亦物也，物亦物也，物之与物也，又何以相物也?固然，其生我也，将以何益?其杀我也，将以何损?夫造化者既以我为坯矣，将无所违之矣。吾安知夫刺灸而欲生者之非惑也?又安知夫绞经而求死者之非福也?或者生乃徭役也?而死乃歇息也?全国茫茫，孰知之哉?其生我也不强求已，其杀我也不强求行。欲生而不事，憎死而不辞，贱之而弗憎，贵之而弗喜，随其天资而安之不极。吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。吾生之比于有形之类，犹吾死之沦于无形之中也。然则吾生也物不以益寡，吾死也土不以加厚，吾又安知所喜憎短长其间者乎?夫造化者之攫援物也，譬犹陶人之埏埴也，其取之地罢了为盆盎也，与其未离于地也无以异，其已成器而破裂漫澜而复回 其故也，与其为盆盎亦无以异矣。夫临江之乡，居人汲水以浸其园，江水弗憎也;苦洿之家，决洿而注之江，洿水弗乐也。是故其在江也，无以异其浸园也;其在洿也，亦无以异其在江也。是故圣人因时以安其位，当世而乐其业。

夫悲乐者，德之邪也;而喜怒者，道之过也;好憎者，心之暴也。故曰：其生也，天行;其死也，物化。静则与阴俱闭，动则与阳俱开。精神澹然无极，不与物散，而全国自服。故心者，形之主也;而神者，心之宝也。形劳而不休则蹶，精用而不已则竭。是故圣人贵而尊之，不敢越也。夫有夏后氏之璜者，匣匮而躲 之，宝之至也。夫精神之可宝也，非曲夏后氏之璜也。是故圣人以无应有，必究其理;以虚受实，必穷其节;恬愉虚静，以末其命。是故无所甚疏，而无所甚亲。抱德炀和，以顺于天。与道为际，与德为邻，不为福始，不为祸先，灵魂处其宅，而精神守其根，死生无变于己，故曰至神。所谓实人者也，性合于道也。故有而若无，实而若虚;处其一不知其二，治其内不识其外。大白太素，无为复朴，体本抱神，以游于六合之樊。芒然仿佯于尘垢之外，而消摇于无事之业。汹涌澎湃乎，机械之巧弗载于心。是故死生亦大矣，而不为变。虽六合覆育，亦不与之搂抱矣。审乎无瑕，而不与物糅;见事之乱，而能守其宗。若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，灵通耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往，逯然而来，形若槁木，心若死灰。忘其五躲 ，损其形骸。不学而知，不视而见，不为而成，不治而辩，感而应，迫而动，不得已而往，如光之耀，如景之放，以道为紃，有待而然。抱其太清之本，而无所容与，而物无能营。廓惝而虚，清靖而无思虑。大泽焚而不克不及热，河、汉涸而不克不及冷 也。大雷毁山而不克不及惊也，大风晦日而不克不及伤也。是故视瑰宝珠玉，犹石砾也;视至尊穷宠，犹行客也;视毛嫱、西施，犹〈其页〉丑也。以死生为一化，以万物为一方，同精于太清之本，而游于忽区之旁。有精而不使，有神而不可，契大浑之朴，而立至清之中。是故其寝不梦，其智不萌，其魄不抑，其魂不腾。反覆末始，不知其端绪，甜 暝太宵之宅，而觉视于昭昭之宇，歇息于无勉强之隅，而游敖于无形埒之野。居而无容，处而无所，其动无形，其静无体，存而若亡，生而若死，出进 无间，役使鬼神。沦于意外，进 于无间，以差别形相嬗也，末始若环，莫得其伦。此精神之所以能登假于道也。是故实人之所游。若吹呴唤 吸，吐故内新，熊经鸟伸，凫浴蝯躩，鸱视虎顾，是养形之人也，不以滑心。使神滔荡而不失其充，日夜无伤而与物为春，则是合而生时于心也。

且人有戒形而无损于心，有缀宅而无耗精。夫癞者趋稳定，狂者形不亏，神将有所远徙，孰暇知其所为!故形有摩而神未尝化者，以不化应化，千变万化，而未始有极。化者，复回 于无形也;不化者，与六合俱生也。夫木之死也，青青往 之也。夫使木生者岂木也?犹充形者之非形也。故生生者未尝死也，其所生则死矣;化物者未尝化也，其所化则化矣。轻全国，则神无累矣;细万物，则心不惑矣;齐死生，则志不慑矣;同改变 ，则明不眩矣。世人认为虚言，吾将举类而实之。

人之所以乐为人主者，以其穷耳目之欲，而适躬体之便也。今高台层榭，人之所丽也;而尧朴桷不斫，素题不枅。珍怪奇异，人之所美也;而尧粝粢之饭，藜藿之羹。文绣狐白，人之所好也;而尧平民掩形，鹿裘御冷 。养性之具不加厚，而增之以任重之忧。故举全国而传之于舜，若解重负然。非曲推让，诚无认为也。此轻全国之具也。禹南省方，济于江，黄龙负船 ，船 中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰："我授命于天，尽量 而劳万民，生寄也，死回 也，何足以滑和?"视龙犹蝘蜓，颜色稳定，龙乃弭耳掉尾而逃。禹之视物亦细矣。郑之神巫相壶子林，见其徵，告列子。列子行抽泣 报壶子。壶子持以天壤，名实不进 ，机发于踵。壶子之视死生亦齐矣。子求行年五十有四，而病伛偻，脊管高于顶，〈月曷〉下迫颐，两脾在上，烛营指天。蒲伏自窥于井，曰："伟哉!造化者其以我为此拘拘邪?"此其视改变 亦同矣。故睹尧之道，乃知全国之轻也;看 禹之志，乃知全国之细也;原壶子之论，乃知死生之齐也;见子求之行，乃知改变 之同也。

夫至人倚不拔之柱，行不关之涂，禀不竭之府，学不死之师。无往而不遂，无至而欠亨。生不敷以挂志，死不敷以幽神，屈伸俯仰，抱命而委婉。祸福短长，千变万化，孰足以患心!若此人者，抱素守精，蝉蜕蛇解，游于太清，轻举独往，突然 进 冥。凤凰不克不及与之俪，而况斥鷃乎!势位爵禄，何足以概志也!晏子与崔杼盟，临死地而不容易其义。殖、华将战而死，莒君厚赂而行之，不改其行。故晏子可迫以仁，而不成劫以兵;殖、华可行以义，而不成县以利。君子义死，而不成以富贵留也;义为，而不成以灭亡恐也。彼则曲为义耳，而尚犹不拘于物，又况无为者矣。

尧不以有全国为贵，故授舜。令郎札不以有国为尊，故让位。子罕不以玉为富，故不受宝。务光不以生害义，故自投于渊。由此看 之，至贵不待爵，至富不待财。全国至大矣，而以与佗人;身至亲矣，而弃之渊;外此，其余无足利矣。此之谓无累之人，无累之人，不以全国为贵矣!上看 至人之论，深原道德之意，以下考世俗之行，乃足羞也。故通许由之意，《金滕》、《豹韬》废矣;延陵季子不受吴国，而讼间田者惭矣;子罕倒霉宝玉，而争券契者愧矣;务光不污于世，而贪利偷生者闷矣。故不看 大义者，不知生之不敷贪也;不闻大言者，不知全国之不敷利也。

今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自认为乐矣。测验考试为之击建鼓，碰巨钟，乃性仍仍然，知其盆瓴之足羞也。躲 《诗》、《书》，修文学，而不知至论之旨，则拊盆叩瓴之徒也。夫以全国为者，学之建鼓矣。尊势厚利，人之所贪也;使之左据全国图，而右手刎其喉，愚夫不为。由此看 之，生尊于全国也。圣人食足以接气，衣足以盖形，适情不求余，无全国不亏其性，有全国不羡其和。有全国，无全国，一实也。今赣人敖仓，予人河水，饥而餐之，渴而饮之，其进 腹者不外箪食瓢浆，则身饱而敖仓不为之减也。腹满而河水不为之竭也。有之不加饱，无之不为之饥，与守其篅{竹屯｝、有其井，一实也。人大怒破阴，大喜坠阳，大忧内崩，大怖生狂。除秽往 累，莫若未始出其宗，乃为大通。清目而不以视，静耳而不以听，钳口而不以言，委心而不以虑。弃伶俐而反太素，休精神而弃知故，觉而若昧，以生而若死，末则反本未生之时，而与化为一体。死之与生，一体也。

今夫繇者揭〈钅矍〉臿，负笼土，盐汗交换，喘气薄喉。当此之时，得茠越下，则脱然而喜矣。山洞之间，非曲越下之休也。病疵瘕者，捧心抑腹，膝上叩头，踡跼而谛，通夕不寐。当此之时，哙然得卧，则亲戚兄弟欢然而喜，夫修夜之宁，非曲一哙之乐也。故知宇宙之大，则不成劫以死生;知摄生之和，则不成县以全国;知未生之乐，则不成畏以死;知许由之贵于舜，则不贪物。墙之立，不若其偃也，又况不为墙乎!冰之凝，不若其释也，又况不为冰乎!自无蹠有，自有蹠无，末始无故 ，莫知其所萌，非通于外内，孰能无好憎?无外之外，至大也;无内之内，至贵也;能知大贵，何往而不遂!衰世凑学，不知原心反本，曲雕琢其性，矫拂其情，以与世交。故目虽欲之，禁之以度;心虽乐之，节之以礼。趋翔周旋，诎节卑拜，肉凝而不食，酒澄而不饮，外束其形，内总其德，钳阴阳之和，而迫人命之情，故末身为悲人。达至道者则否则，理情性，治心术，养以和，持以适，乐道而忘贱，安德而忘贫。性有不欲，无欲而不得;心有不乐，无乐而不为。无益情者不以累德，而便性者不以滑和。故纵体肆意，而度造能够为全国仪。

今夫儒者不本其所以欲，而禁其所欲;不原其所以乐，而闭其所乐。是犹决江河之源，而障之以手也。夫牧民者，犹畜禽兽也，不塞其囿垣，使有野心，系绊其足，以禁其动，而欲修生寿末，岂可得乎!夫颜回、季路、子夏、冉伯牛，孔子之通学也，然颜渊夭死，季路菹于卫，子夏失明，冉伯牛为厉。此皆迫性拂情，而不得其和也。故子夏见曾子，一臞一肥。曾子问其故，曰："出见富贵之乐而欲之，进 见先王之道又说之。两者心战，故臞;先王之道胜，故肥。"推其志，非能贪富贵之位，未便侈靡之乐，曲宜迫性闭欲，以义自防也。虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能末其天算。

若夫至人，量腹而食，度形而衣，容身而游，适情而行，余全国而不贪，委万物而倒霉，处大廓之宇，游无极之野，登太皇，冯太一，玩六合于掌握 之中。夫岂为贫富肥臞哉!故儒者非能使人弗欲，而能行之;非能使人勿乐，而能禁之。夫使全国畏刑而不敢盗，岂若能使无有盗心哉!越人得髯蛇，认为上肴，中国得之而弃之无用。故知其无所用，贪者能辞之;不知其无所用，廉者不克不及让也。夫人主之所以残亡其国度，损弃其社稷，身故于人手，为全国笑，未尝非为非欲也。夫仇由贪大钟之赂而亡其国，虞君利垂棘之璧而禽其身，献公艳骊姬之美而乱四世，桓公甜 易牙之和而不以时葬，胡王淫女乐之娱而亡上地。使此五君者适情辞余，以己为度，不随物而动，岂有此大患哉!

故射者非矢不中也，学射者不治矢也;御者非辔不可，学御者不为辔也。知冬日之箑、夏季之裘无用于己，则万物之变成尘埃矣。故以汤行沸，沸乃不行，诚知其本，则往 火罢了矣。

1、兵士：

兵士的前期很苦，那个前期是指“1-60”和“60以后1个月之内”的时间段。 在获得极品的配备之前，兵士无法打赢任何职业。是的，你没有看错，无法打赢任何职业。（不要和我说一个操做高手能够打败菜鸟。假设 你是操做高手你本身就能够揣度 本身的职业，没必要来看那个文章，笑）

更要命的是，兵士不但打不外他人，并且还逃不上他人，愈加不要讲遁藏 他人的逃杀。在wow那意味着什么？ 意味着任何时候，你零丁一小我呈现在野外，就是对方玩家眼里的肉饼。 那很欠好玩，不是吗？

但是，末于要说到但是了。 兵士的将来是最美妙的。 因为兵士的进攻 力间接和兵器挂钩，而法系职业的进攻 力却难以通过配备得到极大的提拔。 所以，当你对峙了很久很久，有了一身好配备以后。你突然 发现，你再也不消逃了。 你无敌了........

是的，配备极品操做好的兵士，几乎是无敌..... 为什么是几乎？ 因为wow的打架是要看命运的...... 不管多么凶猛的兵士，在面临高损害 职业的时候，城市偶尔 败下阵来。（原因凡是很简单，好比对方突然 出了良多致命一击....） 当然了，至少你打德鲁伊是稳操胜卷了，没有任何失败的可能性。

最初要说的是。假设 你不喜好和他人一路，你比力喜好孤身一人，做独行侠，那么请不要抉择 兵士。 就是“无敌”了的后期，1个兵士呈现在野外，同样是被人杀得对象。因为兵士没有逃击才能和逃跑才能........兵士的一切价值，都需要团队。兵士的好配备，一样需要团队的搀扶帮助 才气获得。

编纂的时候填补 一点： 那个职业的操做要求很高。假设 你对本身的操做没有自信心，不要抉择 那个职业。下副本还好，意识比操做重要（同样要求你游戏程度较高）。同等程度的pk，兵士的操做要求十分高，在对于有些职业时，需要wow里面更大的单元时间操做量.......

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2、法师

那个职业是综合才能最强的职业。

传送门，免费的食物和水-------------wow最强的便当才能，光是传送门那一个，能够为你节约 多的不可思议的时间。

闪现，冰霜新星，变羊--------------超卓的逃击和逃跑才能。 让你一小我呈现在野外其实不那么的郁闷

奥爆，狂风雪------------------------wow最强的范畴 损害 才能，一小我单条十几个怪，除了法师还有谁能做到？？（术士高声地喊，我....我......，好吧，术士也算半个.....-_-）

总之，法师拥有整个wow更好的先天设置，排名前三的晋级速度，排名前二的赚钱才能，排名第一的刷荣誉才能，排名前三的野外偷袭才能，排名前三的副本需求度，排名前三的欺辱 小白玩家才能......... 等等等等，

法师独一欠好的处所是，排名倒数的决斗才能.......（请搞清晰 决斗和野外遭遇战的区别）

哦，法师还有个欠好的处所，那就是....会有无行境的人问你要水要面包....永无行境.......

总结： 假设 你关于小我的战斗没有特殊 强烈的荣誉感。 那么我强烈选举 你抉择 法师那个职业，他会让你玩得很爽.......但是，假设 你十分喜好名正言顺的战斗，喜好势均力敌的战斗，而且很情愿 依靠 本身的手艺和意识，那么你仍是不该该抉择 法师。 因为在光明磊落的战斗中，法师十分懦弱，你需要很好的操做，才气打败此外敌手。

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3、牧师

啊哈....说道牧师了........

牧师怎么说呢，老迈......我觉得用老迈来描述牧师，是最合适不外的了。

牧师操做很简单，我能够十分负责任的说，是9大职业里面最简单的。（假设 有人在回帖里面说，治疗是操做难度很高的工做，我很情愿 和他深入的切磋一下。本人最擅长的就是治疗。）

而十分不公允的是，牧师操做很简单，打架却很凶猛。 打个简单的例如，法师似乎 一个会良多武功，十分伶俐的小学生。而牧师只是一个木纳纳的成年人，只会曲拳那么一种招式。 请问，那2小我打，谁博得时机比力大？

牧师在打架方面独一比力郁闷的一点是，打赢了他人，你不会觉得有多荣耀 （假设 你是操做高手），他人输给了你，会十分不平气.....我切身履历过好几次，几个弄法师，猎人的伴侣，输给了玩牧师的mm，阿谁mm仍是什么都不懂的那种。然后那几个法师和猎人都改行了........

说了牧师的益处。当然也要说说牧师欠好的处所。

起首，牧师逃击才能=0。（就算你修了工程，一样没有太大搀扶帮助 ）。 那就意味着，你想杀他人，不是那么的随便 ......所以在决斗中，你欺辱 的乌烟瘴气的猎人，在野外，你却几乎无法杀死他.....任何人只要血多一点，都有可能在牧师手底下逃生.....

其次，牧师的逃跑才能只能算中流。那点在pvp也不是什么功德。

最初，是牧师最矛盾的处所。 牧师其实太受欢送了，副本最缺的就是牧师。你历来不消担忧没有副本下。你独一有可能感应懊恼的，是你失往 了自在。出格 是你成为了某个工会的主力牧师以后，你会越来越觉的，你是来wow上班的.....

总结： 我小我十分十分选举 mm玩家和没有兴致 练操做，练pk的玩家玩那个职业，因为那个职业不需要花太多心思就很强。有足够的才能自保，又很受欢送。 独一的郁闷就是“太受欢送”......而那最初一个原因，也是招致了我良多伴侣舍弃 牧师的独一理由.........

最初要说一句，假设 你在其他游戏都是很凶猛的高手，没必要抉择 牧师。 因为你会被本身郁闷的。关于高手来说，用牧师打败猎人，不会给你任何快感。

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4、响马

那个职业争议很大。 那么说吧，你本人什么样的性格，就决定了你玩响马玩得开不高兴。

假设 对那个职业停止评论，必定会有良多偏向性，并且带有操行 上的成见 。 所以，我只是客看 的说响马那个职业的特征 ，你本身看看就大白：

1、响马是偷袭最凶猛的。 假设 你情愿 ，你能够杀死任何一个玩家。只要你有足够的耐烦 ，暗藏在他死后，期待他不小心引来良多怪，或者他血少的同情 的时候，冲上往 一阵猛击。

2、响马杀人很凶猛。打架却不凶猛。 原因很简单，响马的拥有足够高的进攻 力，却几乎没有防备 才能。 假设 你不在他人弱势的时候，乘人之危，那么你就需要有他人更好的操做，才气杀死对方。

3、响马的操做其实不复杂。此中一个原因是，响马的技能比力少。用来用往 就是那么几个技能。假设 你的目标 只是在野外杀良多人。你只需要磨炼你的耐烦 ，而不需要磨练你的操做。

4、假设 你决心用响马走出一条实正的强者之路。你会发现，那个职业对操做，对时间，对节拍的掌握十分关键 。对你的反响才能同样是个挑战。 所以，假设 你对本身的操做有自信心，你应该玩响马。那是其他职业都没有的操做快感。 没错，就算你玩过其他8大职业。 玩响马也绝对给你完全纷歧样的战斗体验。（你说德鲁伊？？ 哈哈，不要提了.....阿谁同情 的三脚猫职业）

5、响马的游戏过程十分轻松。在pvp，晋级速度是第一。打钱才能也是第一第二。愈加是游戏里面最超卓的矿工。最次要的是，除了响马，谁也没有资格说出“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的话。 但是有一点你必需要有心理预备 ，各人都不喜好响马。

总结：假设 你其实不喜好杀没有或者少有对抗之力的人，而你的手艺又不可。你能够玩玩其他职业，没必要抉择 响马...... 反之.......响马那个职业，不会让你有遗憾的......... 最典范的一句话是，当响马不想被他人郁闷的时候，谁也别想郁闷他。 那就是自主权.......

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5、术士

说到我本身最喜好的职业。假设 口气里面有吹嘘，各人请无视.....

术士是游戏里面，操做要求比力高的职业。但是离更高还有很大的间隔。 术士的技能是良多，确实很随便 手忙脚乱，但是只要你懂得合理的设置你的灵敏 键，那些都是能够处理的问题。

术士要求的是意识，就是什么时候你该干什么。你需要十分清晰 。只要你时刻沉着 ，手慢一点并非太大的问题。 那点和法师纷歧样，所以法师的操做难度其实比术士高（我单指pk）。法师的操做讲究眼明手快，反响到位。 术士的打法和法师差别，其实不需要那么的争分夺秒。

听大白我的意思了吗？ 术士就似乎 开飞机的，飞机上按钮良多，但是事实上，不管发作什么变乱，只要你沉着 一点，搞清晰 本身该干什么，后果都不是很严峻（1万米高空，掉下来还要时间呢）。法师和响马等职业似乎 开赛车的，能用的工具没那么多。发作变乱就要求极快的反响才能。

术士更大的长处是，把戏多。不论是pk，副本，日常生活。术士老是良多把戏。术士会的工具也良多。 那就意味着，你能够把术士玩得很好，也能够把术士玩得很糟。

凶猛的术士，几乎不怕游戏任何其他职业。不管野外遭遇仍是决斗。

总之，单就pk而言。术士确实是个很不错的职业。 假设 能够做一个统计，让办事器里面凶猛的高手，抉择 一次再就业的时机。术士的得票应该会更高。 意识操做不敷就不强，意识操做够了就很强。还有比那个更好的展示本身战斗才能的职业吗？ （在那里为良多响马喊 屈....我晓得你们手艺十分好，但是你们是响马。。。。就决定了良多人带有色目光看你......）

但是，分开pk那个情况。 术士其实不高兴。 起首是碎片问题。 那个是很大的问题。前期和后期都十分致命。 术士的一切都需要碎片。 但是你身上却几乎不成能带足够你潇洒的碎片。 所以你老是要很烦，经常顾虑 着那点工作。 术士死了也最费事。 兵士死了，新生打个绷带以至饮 瓶水，立马活蹦乱跳。 法师死了，间接饮 水食 面包，也还成。 术士就蹩脚了....宝宝，治疗石，补血，补蓝，一个个来，死一次就要浪费3个碎片。 而术士在pvp经常会没有碎片，只好狠痛苦的独身肉搏怪物，吸一个碎片......... 假设 碎片能够叠放，一格放20个，那么全全国的术士，夜里睡觉城市傻笑......

然后是副本问题， 术士在后期副本还比力受欢送，但是前期副本， 几乎没人要术士。各人都甘愿要法师。 所以你前期经常会受气。

再就是职业使命问题，术士的职业使命是最费事和让人郁闷的。（猎人和牧师的史诗使命不要相提并论， 一个只是进修根本技能的使命，一个是拿到极品物品的使命。假设 难度一样才喊 活见鬼）

总结： 术士是个很烦很复杂的职业， 假设 你要悄悄松松玩游戏就不要选了。 但是假设 你很喜好折腾游戏，又随便 喜新厌旧，那么术士是你很好的抉择 .....仍是那句话，把戏太多了。就拿练级来说好了，用兵士练极，你很随便 觉得很困很闷。法师（不包罗狂风雪法师）一样。 术士就差别了....3个宝宝（估量 没人带狗晋级...）n种打怪办法，共同差别先天。想怎么打就怎么打。我有时候一天才饮 10瓶水，有时候一个小时就饮 了40瓶....全看心绪 ，呵呵。（说到那里各人也大白了，术士是我如今正在玩，最喜好的小号......）

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6、猎人

说到猎人了......... 猎人好欠好玩，取决于2点。

1、你本身游戏程度

2、你所在办事器人数平不服衡

因为猎人，程度好坏，相差十分大。相信 各人对那点都有深入的体味。 经常碰着 一个猎人，菜的让你无法想象，杀了他以后，你还几乎满血。 下一刻却又来一个猎人，郁闷的你想饮 它的血，被他在远处钓来钓往 ，你搞了半天末于来到他身边，已经是半个残废了.....

猎人打架有个特征 ，打小白特殊 特殊 轻松，毫不夸饰 地说，是欺辱 小白更佳职业。虽说人不是靶子，不外也确实有良多时候，玩家的反响就和一个靶子没什么2样.....

猎人打架还有个特征 ，打高手十分十分难。难到你恨不得你能专到电脑里面往 ，本身脱手完成那些反常的动做。 在同程度的比赛中，猎人不克不及犯错，一次都不准犯，犯一次错或者本身命运欠好一次，几乎就是死的代价。 所以猎人最需要沉着 ，就算身上只要1格血了，你都要记住，你还有翻盘的时机.....

对于有些职业.....猎人是无解的。最典型的莫过于牧师..........除了小白牧师，和没血的牧师，猎人不成能打败同程度的牧师.........你没有听错，是“不成能”！

还有，猎人的逃跑才能。 猎人的逃跑才能，对于一小我的时候，很不错，但是被2小我逃得时候，就必死无疑........ 原因本身用过就晓得......

猎人更好的处所，就是他逃击猎物发现猎物的才能，那在pvp，长短常十分宝贵的才能，能不克不及足够 发扬 那个优势，就是你猎人玩的开不高兴的重要因素。

猎人的晋级速度很快，几乎是最快的。 所以玩猎人到60很省心。 假设 只是打怪，猎人的操做又是最简单的，傻瓜城市（就是那么矛盾........）。

猎人晋级快，但是下副本没有人要（不断到最初期的40人大副本才起头食 香，比术士还惨）。所以配备一般欠好.....

哦，还有一点。猎人在战场刷荣誉也很不错，并且平安的很......

总结：喜好杀嫩豆腐（pvp会有无数的豆腐等着你往 切.....），喜好悄悄松松晋级的，玩猎人准没错。 假设 对本身的操做和游戏程度有极强的自信心。你也能够用猎人往 公允挑战其他职业......

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7、德鲁伊

说到那个我又爱又恨的职业了，我的第一个wow职业。

我实的很想号召各人一路不选德鲁伊，如许暴雪才会深入的深思，为什么玩德鲁伊的人那么少。 为什么60级的德鲁伊那么少。

德鲁伊晋级最慢，圣骑士和德鲁伊差不多，但是圣骑士在副本中的感化也比德鲁伊大的多。“不成或缺”能够用来描述圣骑士，不克不及用来描述德鲁伊。

假设 只是慢一点也就算了。德鲁伊的慢，是玩响马猎人的人不克不及体味的。 我第一次玩小号，选了响马的时候，我才末于意识到，我能把阿谁德鲁伊晋级到60，需要多么大的毅力。

假设 晋级慢，带来的是他人没有的益处。也就算了，但是，德鲁伊得到的是什么？

全职业最弱的dps。1/4桶水的肉盾才能。十分为难的治疗才能。为什么我用十分为难？？ 因为德鲁伊共同萨满，牧师都很好。德鲁伊治疗量很大。但是德鲁伊竟然没有通俗新生。而做为治疗者最关键 的快速治疗，德鲁伊也没有。（4个会治疗的职业，独一没有快速治疗的就是德鲁伊）

进攻 力衰，假设 掌握 力强也就算了。 我们来看德鲁伊有什么？ 掌握 力？ 你管阿谁只能室外利用，并且极其不不变，并且对法系没有任何感化的缠绕喊 掌握 力？ 你管阿谁要酿成熊再积存 10怒气才气涌出来的打晕他人5秒的技能喊 掌握 力？？ 号称掌握 力极其弱的圣骑士也能够把他人打晕，但是他不需要变熊。

好吧，接下来你有什么。 对，独一的成本。 耗。 我认可，1-60级，德鲁伊决斗很凶猛， 但是那又怎么样？？ 有任何实战意义？ 有任何值得研究的处所？？？ 德鲁伊不管和谁打，套路根本一致。核心就是操纵“击晕，缠绕，天然之速”给本身加血，对，核心不是往 打他人，是给本身加血。一场战斗挈 上好几分钟，在野外，独一的后果就是，看哪边阵营的人先颠末罢了。

也许你要说，至少德鲁伊决斗不弱。那你又错了。德鲁伊只是1-60级强。等各人的配备都上往 了，等各人的进攻 力可以突破“击晕，天然之速，战争 踩踏”那3者的cd时间，德鲁伊就是一盘菜。 你能够往 问问任何一个军衔到了7级以上，手上拿ar以上兵器的兵士萨满可会恐惧 德鲁伊。

如今德鲁伊受欢送的独一原因，是德鲁伊太少。为什么德鲁伊那么少？ 我不大白暴雪为什么就是不往 改动德鲁伊。 天之宠儿萨满，每次改来改往 。 德鲁伊却是所有职业里面改动起码的。也不断是玩得人起码的。

晋级速度最慢，野外打不死人，副当地位不高，后期pk完全没有才能应付（说德鲁伊pk强的，多往 找实正凶猛的。假设 找不到，阐明 你那个办事器玩的人少，各人配备都欠好罢了），群殴的时候对团队的奉献 是9大职业起码（又没掌握 才能，又没进攻 力，加血的施法时间又长，还有比那个更费的？哦，战歌峡谷除外）。我完全不大白为什么要玩德鲁伊？？？

又人说，假设 德鲁伊进攻 力高，其他职业还怎么玩。 哈，那萨满呢？？ 为什么萨满就能够进攻 力又高，加血又凶猛，pk又超强呢？？？

有句话，实的是人比人气死人。 我以前只玩德鲁伊的时候，并没有觉得怎么样。 玩过其他职业以后，德鲁伊阿谁号实的是碰也不会往 碰了。 除了当一个没有什么用的二流职业（不管在那里，不要认为你在raid里面地位有多高，1个德鲁伊不带，照样全通所有地点），除了无法的保住本身的小命（德鲁伊独一能够骄傲 的，就是他的逃跑才能了，9大职业数一数二）眼看着队友被人杀死而力所不及，一个德鲁伊还能干什么？？

我晓得良多玩德鲁伊也玩得很高兴，我以前也玩得高兴。但是请你玩玩其他职业，不管你是什么类型的玩家，都有你合适的职业，但是阿谁职业绝对不是德鲁伊。

你要轻松，就应该选猎人，响马。 你要受欢送，就应该选牧师。你要好玩，就应该选术士。你要什么都好，就选个萨满。 你干什么呢，非要选个德鲁伊，让本身的程度下往 一大截？ 我以前玩德鲁伊的时候，不断晓得本身是高手。玩了法师才晓得，本来一个高手能够杀那么多人，而不但是保住本身的命不被他人杀。

有人说，德鲁伊人形逃踪+隐形，pvp偷袭超强。哈哈，就德鲁伊那点进攻 力，对方不是红血，都有时机翻盘。并且，你要实喜好那么干，你干吗不选个响马？？ 干起那个工作，效率高的没话说。你要实喜好万精油，那就玩萨满阿。阿谁才喊 万精油。 德鲁伊不外是大沙袋。没有进攻 力，杀不死人，怎么能算万精油。

唤 .......原来评判 一个职业，应该客看 ，好坏都说得。 但是，德鲁伊实的不值得各人往 玩。 除非你很喜好他变来变往 。 10个说德鲁伊好玩的，9的都是只玩德鲁伊。还有1个属于心态特殊 好，玩游戏完全只是为了应付无聊的人。

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8、萨满

天之宠儿。

还有什么更贴切的描述呢？ 进攻 力又高，加血又凶猛，副本又受欢送，pk超强，小范畴 群殴感化大，偷袭反偷袭都一流，逃击和逃跑也都一流。 你还想要什么呢？ 独一欠好的是大战场上感化没那么大（也只是没那么大罢了，照样很凶猛）。

萨满确实是暴雪最胜利的做品。 他很强，强在他的操做性很强，强在他的曲爽 （不是靠磨打死对方），强在他的应付自若。 牧师也很强，但是牧师的强几让人觉得有点痴人。 萨满则差别，只要小白才会鄙视 利用萨满的高手。

实正研究过pk的人，都晓得。萨满其实不存在决定性的优势，对任何职业都是。萨满只所以强，是强在，他能应付几乎所有的职业，所有的情状 。 除了萨满，没有第二个职业能做到那点。 所以一旦一个高手利用了萨满，那么那个萨满就是人世凶器。 他能够杀任何人，但是他的敌手也会钦佩 他。因为利用萨满一样需要极高的身手 和沉着 的揣度 。

（小白之间对打除外，如今良多人说萨全是bug职业的原因。就是因为2小白对打，一般都是萨满赢......其实高手都大白，每个职业都有相克的职业，只要萨满和牧师没有，所以萨满和牧师最强，仅此罢了......路上碰着 萨满，照样出手，照样杀。 假设 实是bug，看到萨满早就跑了，谁还往 杀~）

不外萨满也有他郁闷的处所。 次要就是，没有掌握 才能。那个很致命。那就意味着，不管什么情状 ，萨满只能硬拼。硬拼的意思就是，你很难创造 奇观。 一个法师有可能杀5个同品级。但是1个萨满就很难......

还有就是，萨满的继续 做战才能太差。 也就是说，萨满几乎就是一个为了单挑而设想出来的职业。在各类场所的适应性上，确实和法师比有较大差距。 所以我说，法师综合才能最强，而不是萨满。

总结： 如果你很喜好打架凶猛，选萨满吧。 一点没错。晋级不慢，副本受欢送。在pk上，勤奋一定有回报（不像猎人，10倍勤奋才气有不异的回报）......

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9、圣骑士

因为本人历来没有深进 玩过联盟。圣骑士那个职业更是碰都没有碰过。

所以，关于圣骑士，未便颁发什么观点。

不外，至少做为一个部落方来看。 野外看到一个圣骑士，觉得很高兴。 但是野外看到1队人里面有个圣骑士，就会很郁闷。 我想那应该也能够阐明 圣骑士的感化的。

圣骑士晋级也很慢。倒数第二吧。 不外看起来，副本中的感化很大。联盟的人下副本都带他。

不管怎么样，那个职业在团队的处所都极其有做为。算是生成为团队而设想的职业了（哈，刚好和部落的特征职业萨满2样.......暴雪有意 设想的）

我对raid研究不多，没什么兴致 。不外既然圣骑士和矮人牧师并称为联盟pve才能超越的部落的2大法宝。想必有过人之处。

别的，就我一个部落的观点.....圣骑士的野外也是很艰苦的......... 因为.........

“连乌龟也能从小强手里跑掉”.----------引用自我的牧师伴侣名言.........

世界BOSS每个办事器每周随机改换一个，而且共享拾取CD，（也就是说跨服到此外办事器打别的一个BOSS不会掉落配备）BOSS灭亡后2小时刷新。虽然你只能通过一周内的初次击杀来获得掉落配备，但你也能够在击败领袖后利用“钢化命运印记”（钢化印记获取指南）来获取再次骰取掉落配备的时机。