三国游戏在日本炽热，中国一个能打的都没有
三国游戏，为何老是由日本人开发？
游戏《卧龙：苍天陨落》
日本的“三国热”
提起《三国演义》，全世界的人都晓得它属于中国。
但关于良多人来说，三国游戏纷歧定是中国的，顶级的三国游戏必定不是中国的。
古早有日本荣耀株式会社研发的《三国志》。
比来还出了个《卧龙：苍天陨落》，接连上了多个热搜。
不出不测的，那又是一款“由日本人开发的，中国三国题材游戏”。
实是应了游戏圈里传播的一个黑色笑话：假设没有日本，那个世界上将不会有三国游戏。
做为中国看寡不免唏嘘，但有一个公认的事实：日本人实的很喜好三国文化。
那种喜好到什么水平呢？
能够被从头定义、接收的程度。
“三国常识竞赛”品级
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在日本“社会新人最应该看的册本”排行榜里，《三国》终年排在前三，获选理由是“能够进修人际关系之道”。
赤壁之战1800周年，在日本东京、名古屋和大阪，举办了“三国常识竞赛”的活动，分为通俗粉丝、三国博士、三国末极研究员三个品级。
2008年，有个喊佐久良刚的宅男，因为过于喜好三国文化，前去中国来了一场“三国文化苦旅”，并把本身的履历写成了一本《三国志男》游记。
《三国志男》游记
那些是日本民间对三国文化的痴迷，反映到媒体上，那更是舍得砸钱了。
1995年，NHK电视台以1集1.5万美圆的价格，购置了老版《三国演义》电视剧版权，引进后的造形成本，高达210万美金。
播完日本看寡还意犹未尽，联名要求再播一次，那让《三国演义》成为首个在NHK播放了两次的中国电视剧。
2008年吴宇森的片子《赤壁》，以3700万美圆（约2.5亿元人民币）创造了华语片日本票房更高纪录。
日本人不只引进，他们还擅长搞“三国二创”。
2022年播出的动画《派对浪客诸葛孔明》，讲述了孔明穿越到现代搀扶帮助创做歌手月见英子在涩谷讨生活的故事，收获了每周651万次的播放量。
动漫《派对浪客诸葛孔明》
当然，对良多日本人影响最深的，还得是荣耀公司造造的三国游戏。
《三国志》出了14代，《三国无双》出了8代，还有《三国志英杰传》、《三国志孔明传》，《三国志曹操传》，《三国志战记系列》。
能够说，三国时代只如果有个姓的角色，在他们的游戏中都能露把脸。
日本人喜好三国文化，已经糅进了他们的文化基因。
横山光辉漫画《三国志》
日本的“三国人缘”
日本人，为什么喜好中国的“三国文化”？
借用做者箱崎的《爱与欲看的三国志》开篇引言来说：
“日本人喜好三国的原因很简单，因为（我们）已经读了太久三国了。”
有多久呢？
日本与三国文化的渊源，最早能够逃溯到唐代，陈寿所著《三国志》在奈良时代（710—794）传进日本，江户时代（1603—1867）前，三国文化不断是上流的文化消遣。
江户时代后，《通俗三国志》呈现，让三国文化起头在日本民间传播。
明治维新期间，日本还呈现了大量的三国主题版画。
对日本公众影响更大的三国文化产品，是“日本国民做家”吉川英治的《三国志》。
日本人只要一提到三国，起首想到的就是那本《三国志》。
而实正让所有日本公众喜好上三国文化的，则是横山光辉的漫画版《三国志》。
自1971年起，横山光辉的漫画《三国志》，做品共连载了15年，销量超7000万册。
当然，“三国热”更少不了1985年的荣耀《三国志》系列游戏。
日本“三国志”相关
俗话说得好，文化是最能反映一个民族的操行和脾气。
当一部文学做品被外来民族承受时，肯定会在思维、审美、心理等方面有所契合。
《菊与刀》的做者鲁思·本尼迪克特在书中指出，“忠义”是日本人的更高道德原则。
本来只是统治者维系本身统治的道德，现在被新时代日本人打形成了全民崇奉的道德基石。
《三国》里最明显也是最被推崇的，就是一种“忠义”精神。
在日本更受欢迎的三国人物评选上，诸葛亮终年霸榜。
原因就是诸葛亮对刘备忠实，又有伶俐攫取成功，以至还鞠躬尽瘁搀扶帮助刘禅成业。
日本民族的情意看念与《三国演义》中的“忠义”不约而合。
诸葛孔明NO.1
其次，日本武士道的精华就是推崇武力。
《菊与刀》中，本尼迪克特用“菊花”和“刀”描述日本，“刀”就是代表了日本的武士道。
武士时代，日本人推崇“仇讨”，即杀人，别的一个被推崇的是“切腹”，也就是他杀。
一个杀人，一个他杀，都是武力致死，足以可见日本人对武力的推崇。
《三国演义》中的战争和武力对决，乱世争霸的“尚武精神”，恰好契合日本的尚武情结。
《菊与刀》
还有被漠视的一点是，日本大和民族的开展，始末围绕着周边王朝的争霸史，东亚儒家文化圈的某些共性，让他们对那段汉末风云产生某种共喊。
加上日本疆土小，资本贫瘠，地震火山等天然灾害频发，那让日本人的危机意识浓重，充满了个别细小而短暂无常的哀痛，构成了日本人的“物哀情结”。
“物哀”之“哀”在于生命无常、现世短暂、美的事物霎时而无法常驻。
《三国演义》除了群雄争霸外，也有一种生命无常、命运哀痛的感慨，正好与日本人的“物哀”审美相吻合。
诸葛亮的“出师未捷身先死”，关羽败走麦城和死之悲壮，都让日本人唏嘘不已。
UP主二创
中国的“三国文化”呢？
日本的“三国热”风生水起，中国的“三国文化”却一潭死水。
我说的一潭死水，并非说中国没有了三国文化。
相反，收集视频平台有良多三国IP的二创、魔改和衍生文学。
但也仅限于此了。
我一个不玩游戏的人，看到《三国志》起首产生的疑问：《三国志》咋是个日本游戏？
就连百家讲坛讲三国，用的都是日本荣耀公司《三国志》系列的人物立绘。
更别提国内和三国擦边的网游、手游，都是参照人家荣耀的人物形象，魏蜀吴的默认颜色、刘、关、张的形象都已经“荣耀化”。
日本也就算了，连英国的《全面战争：三国》都卖爆了。
看看那张图，偌大的英文题目旁边，一个小小的中文“三国”，要不是一群亚洲前人的面目面貌，你还实不敢说那个游戏世界看出自哪国了。
英国《全面战争：三国》
除了三国，西游文化、熊猫IP都是外国人在做，在侵占中国市场。
日本有动漫《七龙珠》，韩国有综艺《新西游记》，美国有片子《功夫熊猫》，而我们的创做者呢？
武侠剧的五毛特效和一键抠图，无法讲究的服化道，以及奇思妙想的发型设想，比后现代主义还后现代啊！
韩综《新西游记》
一边影视剧放飞自我，一边游戏氪金为王，连世界看都懒得给你编一个。
别问，问就是女性角色越穿越少，男性角色越画越帅，打钱就行了。
中国的文化做品能够输出，能够改编，但假设本身都没有拿得出手的工具，隔邻却能诠释出一个好故事、好立意时，那才是最可怕的。
因为那背后折射的，是文化话语权的丧失。
日本1978版《西游记》
好比史上首部电视剧《西游记》是日本拍的，唐僧是个女的，还和孙悟空有豪情戏，间接招致日本后续几乎所有西游题材，唐三躲都默认是个妹子。
但那不障碍人家把西游文化传布到海外，只要提到孙悟空，更多人想的都是阿谁超等赛亚人。
你还实别不平气，《七龙珠》的火，连体裁两开花的六教师，都没有指责的余地。
文化形象你不占，就会有他人来定义你的文化。
当美国人在各类文化做品中，对全世界宣告，中国人就该是眯缝眼、斑点、高颧骨时，全世界城市认为中国人就是如许的，除非有更多的中国做品，告诉他们我们不是如许。
从韩国的偷，到日本的魔改，事实已经一次又一次证明，中国的文化输出不敷强，并非因为中国文化自己不可，而是看你用不专心。
李子柒海外账号
曾经李子柒的短视频，让很多外国人起头存眷中国、领会中国文化。
但现在呢，我们还有“李子柒”吗？还有“三国文化”吗？
文化输出的路任重道远，向世界宣告我们是谁，需要我们本身往传达，而不是要通过一个日本游戏，来领会中国的“三国”。