青铜器上33字铭文，让专家倒吸一口凉气，研究价值与众不同

我们晓得，青铜器自己就是国度严厉管控的文物，是不容许交易的。青铜器的价值，大致又是由它的规模、精巧水平和铭文所决定的。一般来说，越是厚重或精巧的青铜器，它的地位越高，好比司母戊鼎和四羊方尊都是代表。另一方面，铭文数量的多寡和记载内容的重要，也是反映青铜器地位的因素。好比毛公鼎，就因近五百字铭文，地位超然，而今天要说的西周利簋，固然只要33字铭文，意义却与众不同。

西周利簋是在1976年陕西临潼县零口镇的考古现场出土的，最起头发现它的年轻考古工做者还没认出来，觉得它鼎不像鼎，壶不像壶。比及专家到来，很快就判定它是青铜簋。

所谓簋，最起头是容器，在商代早期就呈现了，只不外数量很少。后来它逐步演化为祭奠的礼器，并与鼎配套利用，才逐步增加。到了西周期间，青铜簋和青铜鼎的轨制被确定下来，明白规定天子利用九鼎八簋，诸侯利用七鼎六簋，医生利用五鼎四簋，元士利用三鼎二簋。能够毫不夸饰地说，簋和鼎一样，是商周阶层品级的象征。

那件青铜簋，就是典型的西周风气。它能够分为两部门，下部是方形厚重的基座，兽面斑纹居于上方，四面是蝉纹围绕，腹部由饕餮纹和夔纹瓜代，纷杂而不繁琐，精巧华贵，彰显非凡的身份。上方是圆形的容器，兽首双耳垂珥，古朴凝重，加上几千年的岁月侵蚀陈迹，显得神异而持重。如许的外型，反映了前人天圆处所的世界看。

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青铜簋其实不少见，那种外型呈现于西周初年，也不希罕，但那件文物的价值非比通俗，关键就在于它的内底部有33字铭文：

武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用做檀公宝尊彝。

固然远隔三千多年，但那段文字的意思，大致上仍是很随便理解的。除了“岁鼎”二字存在争议，其它的话不难理解：武王伐商，一夜之间就大获全胜，在岁星当空的甲子日清晨，周军就进进了朝歌。第八天后是辛未日，武王在阑师奖励了将士，恩赐了右史利许多青铜。他便为造造了那件青铜器，纪念祖先檀公。

根据铭文内容和青铜器的定名规则，那件文物被称为西周利簋，又有“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”等多个名字。铭文记载的汗青事务过分重要，那件不到八公斤的青铜簋地位百尺竿头，在2002年时，被确定为首批制止出国（境）展览的文物。并且，在2012年《国度人文汗青》杂志评选中，颠末专家投票，它竟然压服了大名鼎鼎的后母戊鼎和四羊方尊，成为了九大“镇国之宝”中的镇国青铜器。

武王伐纣的故事，我们耳熟能详，此中最重要一战即是牧野之战。但是，因为年代过分长远，牧野之战发作的时间却相当模糊，说法纷歧，以至有四十多种。，时间跨度长达百年。那一关键性时间节点无法确定，就让西周建国的时间定不下来，成为史学界持久争论的焦点。

文字笔录其实不保险，好比《史记》的做者司马迁，固然治学严谨，但他也离西周成立相距近千年。西周利簋的出土，就完全破解了那个谜团。那是其时实物，是不成反驳的证据，根据出土现场的炭样测年，确按时间大约是公元前1050-前1020年内。

铭文中提到了岁星在空的天象，天文学家参与研究，认为那段时间呈现“甲子日岁星在中天”，就是在公元前1046年1月20日。那也确定了牧野之战的时间，进一步确定了西周成立的时间。有了如斯重要的信息，西周利簋被称为无价之宝也不为过。

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