陵墓规造

昭陵，是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，位于陕西省咸阳市礼泉县城西北22.5千米的九嵕山上，是国度AAA级旅游景区。

昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县东北的九嵕山。“昭陵六骏”青石浮雕石刻就列置于墓旁祭殿两侧。石刻所雕六匹骏马均为李世民生前身经百战所骑战马，此中四骏现存于西安碑林博物馆，而“飒露紫”和“拳毛騧”则流失海外，被宾夕法尼亚大学博物馆收躲 。

扩展材料

唐太宗陵墓六骏的艺术价值

“六骏”在唐太宗李世民618年至622年间转战南北时，曾陪伴李世民驰骋沙场。“昭陵六骏”见证了李世民立即 得全国的英雄过程，再现了唐太宗在严重战争 中叱咤风云的英姿。

为了告诫子孙创业的艰苦，同时也为了拜托 他对六匹战马的驰念 ，李世民在贞看 十年（636年）兴建昭陵时下诏，将“朕所乘兵马，济朕于难者，刊名镌为实形，置之摆布。”

六匹骏马别离 名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。坊间传说，唐太宗令画家阎立本先把“六骏”形象画出，然后令石刻家阎立德刻在石屏上，置于昭陵北麓祭坛之内。他还为每一匹战马赐名做诗，记述它们的功绩。

史传唐太宗还令大书法家欧阳询将每一匹战马的名字和御造颂词誊写于纸上，令工匠镌刻于石雕之上。固然每一幅石雕上都留有一尺见方的凿字处，但颠末一千多年的风蚀，现在却是看不出一个字样。

“六骏”分两列，工具相对地放置在唐太宗陵前，马头均朝向南边的陵园。从南向北，西侧依次是“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”；东侧依次是“特勒骠”“青骓”“什伐赤”。“六骏”每件宽204厘米，高172厘米，厚40厘米，重达3.7吨，均为青石量地。

此中，“飒露紫”和“拳毛騧”两石刻在1913年时被盗，辗转于文物商之手，最初流失海外，后进 躲 美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打坏 拆箱，盗运时被截获，现陈列 在西安碑林博物馆。

参考材料来源：百度百科—昭陵

唐诗十八陵中仿国都长安格局建造的两帝合葬墓是?

唐诗十八陵中仿国都长安格局建造的两帝合葬墓是?

乾陵,唐陵多在渭水以北的乾县,醴泉,泾阳,富平,蒲城一线山区,此中乾陵位于乾县以北.仿国都是因为它整体见方,内有前堂后寝之造,有青龙白虎墨雀玄武四门.内葬唐高宗李治和皇后武则天.

唐十八陵中防国都长安格局建造的两帝合葬墓是

两帝合葬墓？当然是唐高宗和武则天合葬的陵园——乾陵。

唐十八陵中仿国都长安格局建造的两帝合陵墓是什么？

武则天陵墓

位于古城西安西北80公里的乾陵，是中国汗青上一对闻名 夫妻－－大唐皇帝高宗李治和大周皇帝武则天的合葬陵寝，也是全国独一的两个帝王合葬墓。做为中国昌盛期间盛唐汗青文物的集中代表，它凿山建穴，规模巨集大，是中国目前独一没有被盗掘过的唐代帝王陵墓，因而被称为“唐陵之冠”。

1961年被国务院公布为全国第一批重点文物庇护单元的唐乾陵，不只是陕西境内唐十八陵中目前贮存最为完全 的一座，也是目前唯一未被盗掘的唐代帝王陵墓。

乾陵是唐高宗李治和女皇帝武则天的合葬墓陵，墓因山为陵，气焰宏伟 壮看 。梁山有三峰：北峰更高，海拔1047．9米，高宗和武则天两帝的合葬墓就在此峰中。南面两峰较低，工具相持 ，中间夹着司马道，故而那两峰取名喊 “乳峰”。

从乾陵头道门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81．68米。走完台阶便是一条平宽的道路曲到“唐高宗陵墓”碑，那条道路即是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、驼鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，其四周 还有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，如今那块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，郭沫若题写了“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。

述圣记碑，俗称“七节碑”，是武后为高宗立的记功碑。碑高6．3米，宽1．86米，顶上一级为庑殿式顶盖，中间五节为碑身，下面镌刻着各类兽纹的是基座。碑身五节刻有8000余字，由武后撰文述记高宗的功绩，由唐中宗李显书写。时至今日，经千余年风雨剥蚀，如今除一、二、四面尚能见到一些残存的部门，第三面已渺无一字。

无字碑，即碑上无一字。据说武后曾有遗言：“本身的勋绩 让后人往 做评”，故此碑未刻一字。武后不为本身立传，千秋功功，自有后人评说。现在发现碑上刻有很多的文字，那是自宋金以后为后人所做。

61尊王宾像，是高宗驾崩后，列国的贵爵与使节，纷繁来唐都长安（今日之西安）吊唁，并亲往乾陵送葬，为纪念其时的盛况，武则天命人将参与 葬仪的各地王宾和使节，模仿人服饰及大小雕琢成61尊像分站两旁，其神志传神，每尊像都宽腰束带，躬礼侍立，遗憾的是头都被砸掉了，逃其因果，传说纷坛。

唐高宗李治与女皇武则天两个皇帝合葬在一路，那在中国汗青上尚属首例，在世界汗青上也属稀有。然而至今，乾陵那座合葬墓还未被盗过。西安是13朝古都，古代帝王墓甚多，许许多多富有汗青价值的墓被响马所盗，以至盗空，连名闻中外的秦始皇陵墓也逃不外灾难 ，唯武后与高宗的合葬墓未被盗。1966年至1971年，我国考古学家曾屡次对此墓停止勘察，结论是其墓安稳 反常 ，据勘查从墓道口到墓门长631米，宽3．9米，共39层，全用石条填砌，各层石条再用铁栓板固定，并灌注了铁汁，那些情状 与文献所载一致，由此完全能够确信此墓确实难以开掘。

乾陵也是唐十八陵中最有代表性和迄今贮存更好的一座陵墓。

唐高宗李治（公元628-683年），是唐太宗的第九子，为长孙皇后所生，得母舅长孙无忌的助力，被选为太子。太宗死，即帝位。他虽是一个昏懦的君王，没有几做为，但即位初期，因为其时的政权次要掌握 在长孙无忌和褚遂良等贞看 老臣手中，还能庇护 着初唐昌隆的场面。自从把武则天接进 宫中后，唐朝的政权就起头发作了改变 。

武则天（公元624-705年），名?祝?原籍今山西省文水县人，生于四川广元县（唐初利州）。其父武士约为木材商，后任利州都督。武则天原为太宗李世民的秀士（幼妾），太宗身后，削发为尼，落发感业寺。公元654年，高宗李治从尼寺取武则天进 宫，大加溺爱，拜为昭仪。次年，高宗废皇后王氏，立武则天为皇后，并参与朝政，黜逐褚遂良。公元659年强逼长孙无忌他杀。尔后，李治晚年多病，“风眩头重，目不克不及视”，政事多出武则天。高宗曾想禅位太子李弘（武则天长子），李弘却被武则天用毒酒害死，现实上自长孙无忌身后，武则天就掌握 了政权。高宗身后，她就打破太后临朝称造的禁例，先后废中宗、督宗，登上了皇帝的宝座，改国号为“周”，成为中国汗青上第一个女皇帝。

武则天通文史，多权谋，手段残暴 。她称帝后，起首任用“酷吏”，多量杀戮唐朝宗室贵戚以及大臣。到了群情过度严重的时候，她又嫁祸于“酷吏”，以求形势缓和。但她能选拔人才，委以重任。也能听谏，多法有点唐太宗的风度。她的政治做为在太宗时已初步显露出来：太宗有一匹壮马名喊 狮子，十分暴烈，无人能征服它。有一天武则天对太宗说，给她三件器物就能治服之，一铁鞭、二铁锤、三匕首。用铁鞭打它，不平，就用铁锤打它头，再不平，就用匕首割断它的喉，唐太宗很赞扬 她的气焰 。她就用那种办法 把握群臣，停止了半个世纪的专造统治，稳固了国度的同一政权。她虽把李姓的唐朝变成武家的周朝，但最初在抉择 继续 人问题上仍陷于窘境，临末前的遗嘱，仍是表达 要回到李家来领先妣。

唐高宗在贞看 二十三年（公元649年）当皇帝，弘道元年（公元683元）十二月死于洛阳贞看 殿，在位三十四年，时年五十六岁。文明元年（公元684年）八月，葬于乾隆。武则天是在光宅元年（公元684年）当皇帝，神龙元年（公元705年）死于洛阳上阳宫的仙居殿，在位二十一年，时年八十二岁。神龙二年（公元706年）蒲月，与高宗合葬于乾陵。由此揣度，乾隆的营造，至少颠末四、五十年的时间，才根本完成。

乾陵坐落在海拔一千零四十九米的梁山之上，东有豹谷，西有漠谷。梁山系石灰岩量，呈圆锥形。山巅有三峰，北峰更高，即乾陵地宫所在。南峰较低，工具相持 ，上面各有土阙，看 之似 *** ，习称“奶头山”。据《长安图志》，“奶头山”旁原有画像祠堂，画有狄仁杰以下六十名臣画像。“奶头山”是最南的一对土阙，即乾隆之天然门户。依山为阙，气焰宏伟 ，实为渭北唐十八陵中所独见。

乾陵的规模巨集大，据《长安图志》记载，乾陵四周 原有表里两重城墙。通过查询拜访和勘探，找到了内城城墙、四门、献殿和城墙角遗迹。陵寝内城的南北城墙各长一千四百五十米，东城墙长一千五百八十二米，西城墙长一千四百三十八米，墙厚二点四米，陵寝内城总面积为二百四十万平方米。城墙四面有城门，四门的形造根本不异，每个门址宽约二点七米。南为墨雀门，北为玄武门，东为青龙门，西为白虎门。关于陵寝空中上房屋建筑情状 ,《唐会要》记载:“贞元十四年（公元798年）...... 献、昭、干、定、泰五陵各建屋三百七十八间。”那些建筑如今仅存遗迹了。

有关乾隆内部情状 ，尚待发掘 。《唐会要》记载：“乾陵元宫，其门以石闭塞，其石缝铸铁，以固此中。”乾陵“七节碑”记载，唐高宗临死时，曾遗言把他生前所喜欢的册本、字迹埋进墓内。

乾陵空中设定，遗留到如今的次要是陵墓石刻。那些石刻非常精巧，屹立在梁山之巅，至今已有一千二百多年汗青了。它是唐代石刻艺术家的伶俐 结晶，是中国古代石刻艺术的绮丽之宝。那些石刻次要集中在陵前司马道两侧，从墨雀门外南面的第一对土阙向北依次摆列为：

第一对石刻是象征陵墓的华表，呈八棱形，柱身、柱础、柱顶有卷草纹雕饰。亭亭而立的华表，陪衬出陵寝的巨集伟壮看 。

更高统治者自认为是贤君盛世，因而继而呈现代表瑞兽祥禽的翼马和墨雀各一对。翼马，有卷云纹双翼，做云雾中飞翔 宾士之状。墨雀系摘 用高浮雕，外型斑斓 ，刻石安稳 。墨雀即驼鸟，据传其时阿富汗赠予 驼鸟做为葬礼，以资纪念，加之驼鸟又有保镳的感化，故刻石于陵前。

再进为石马五对。石立即 雕有鞍、镫等马饰。原每对马旁都有牵马石人，现仅存三对了。

石马后面为侍卫皇帝的曲阁军石人像十对。他们也喊 石翁仲，头戴冠，身穿宽袖长袍，腰系带，两手握剑，双目凝视前方，关于衬托陵前的“严肃”气氛 ，起著次要感化。

石人像之后有石碑两通。东面是无字碑。那块碑是根据武则天临死遗言而立的。遗言说，已之功过由后人来评，故不刻文字。碑高六点三米，宽二点一米，厚一点四九来。宋、金以后，一些游人在上面题字，“无字碑”酿成了“有字碑”。无字碑上共有十三段题字，但字多漫漶，惟金天会十二年（公元1134年）用女实文字刻的，旁有汉文翻译的“金都统经略郎君行记”贮存比力完全 。女实文字现已绝迹。那些文字是研究女实文字和中国少数民族汗青文化的贵重 材料。西边为述圣记碑。碑共七节，所以又称七节碑。高六点三米，宽一点八六米。碑文为武则天撰，唐中宗李显书。内容是颂扬 唐高宗的文治武功，计八千余字，并于字画上“填以金屑”，以照射 陵寝。

在石碑之后司马道的右侧，有反映着唐朝国力强大 ，边陲各族和中亚细亚列国与唐朝友好往来的石人像六十一尊。武则天为了纪念参与 唐高宗葬礼的少数民族领袖和外国特使们，刻成那六十一尊石人像列于陵前。他们穿紧袖衣，腰束宽频，足蹬皮靴，两手前拱，以示祈求 。那些石人的头部绝大大都早已毁掉，现只要西列两尊有头，高鼻、深目，显然系西域或中亚细亚人。有的石人背部还刻有国名、官职和姓名。

在内城工具南北门前，各有石狮一对，而墨雀门前的石狮，则是乾陵石刻中的精品。那对石狮体形高峻，卷毛、突目、阔口、利齿，足够 刻划出狮子威仪森严的凶猛形象，令人看 而生畏，象征著唐代专造帝王的威严。

文献记载，乾陵陵寝四周 约八十华里，散布著许多陪葬墓，集中在陵寝东南的有十七座。解放以后，先后发掘 了永泰公主、薛元超、李瑾行、章怀太子和懿德太子墓等。那些墓的空中形造和内部构造根本不异。墓四面 有围墙，围墙南面有华表、石人、石羊等。墓由墓道、过洞、庭院、甬道、前后室构成。庭院两侧有小龛，龛内放著各类三彩俑群和陶瓷等随葬品。墓道、过洞、甬道和墓室的壁上，以及过洞、甬道和墓室顶部都有壁画。此中有反映皇室贵族寄生生活的“侍女图”，有反映唐代建筑艺术的建筑图，有反映中国与世界人民文化交换、友好往来的“马球图“、“客使图”。那些壁画，内容丰富 ，题材普遍，构想缜密 ，身手 圆熟，展现 了唐代绘画艺术的高度程度，为中国古代绘画史增添了新篇章。墓内石门、墓志、石椁上均线雕人物、动动物等。

那些陪葬墓虽均遭盗掘，但仍出土了大量的贵重 文物。仅永泰公主、懿德太子和章怀太子三个陪葬墓，就出土了四千三百多件文物。那些文物造造 精巧，外型生动，各有特色。永泰公主墓中出土的三彩俑，外型精致，色彩艳丽，纹饰奇异 。该墓出土的近三百件金、玉、铜、铁、锡器，铸造精致 ，雕琢详尽，美看 大方。懿德太子墓出土的欧体阴刻玉量填金哀册残片，和头戴盗，身穿甲，披带各不不异的马面贴金的彩绘骑马俑群，都是出土文物中的珍品。骑马俑上的骑士，有的吹笛，有的吹号，有的纵马扬鞭，神志各别。章怀太子墓出土的高达一米以上的文臣、武士俑和彩绘镇墓兽，外型极为生动。那些都是我们研究唐代政治、经济、文化的贵重实物材料。

独一的两个皇帝合葬墓是哪两个皇帝

我国独一的两个皇帝合葬在一路的是唐高宗跟武则天.

武则天是中国汗青上第一个执政女皇，是中国封建社会一位出色的女政治家，同时又是对唐文化开展极有奉献 的诗文兼长的文学家，堪称女才子。 武则天被唐太宗选召进 宫时年仅14岁。贞看 二十三年（649）太宗驾崩，高宗接位。 高宗母亲长孙氏是北鲜卑族拓跋氏之女。鲜卑族保留了父死子可妻其后母的收继婚造。高宗便为此由将武媚娘接回宫中，封为昭仪，深受高宗宠幸。 永徽六年（655），被立位皇后。 武则天位居皇太后，亲朝称造。第二年废中宗立睿宗。690年，为稳固本身的统治地位有废睿宗改国号为周，自称“圣神皇帝”，成为中国汗青上第一个执政的女皇。 武则天在位期间共利用了17个年号，是中国汗青上利用年号最多的皇帝。 武则天身后諡则天皇后，葬于乾陵，并于高宗葬在一路，那座墓也成为了中国汗青上独一的两个皇帝的合葬墓。 陵墓前有无字碑。无字碑乃纪念武后之碑。 据说武后曾遗言，墓碑不立文字，功过由后人评说。但历经一千二百多年之后，墓碑已被后人刻满。 历来对武则天的评判 批驳纷歧，但无字碑却又是一大首创。 武则天不只是出色的政治家，在文学上也可称为各人。做为帝王，她对文化事业所做的奉献 是谁以否认的

武则天和唐高宗，它们本就是夫妻，然后合葬在了乾陵，是中国甚至世界上并世无双的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。里面安葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国汗青上独一的女皇帝武则天，是全国重点文物庇护单元，建于公元684年，历时23年才修建完成。

中国独一的两个皇帝合葬墓是哪两个皇帝？

做为中国独一的两个帝王合葬墓，位于西安西北八十公里乾县的唐乾陵闻名 遐迩。陕西省考古工做者日前对唐乾陵考古获得严重停顿，下宫遗址的规划已逐渐展露“实容”。

唐乾陵凿山建穴，规模巨集大，是大唐皇帝高宗李治和大周皇帝武则天的合葬陵寝，也是中国目前独一没有被盗掘过的唐代帝王陵墓，被誉为“唐陵之冠”。乾陵下宫是古时墓葬前的寝殿演变而来，次要供奉墓主灵魂，后人多于此对其停止祭拜。至唐太宗李世民葬昭陵时称为寝宫，后因火灾移到山下，后世遂称之为下宫。目前，位于乾陵西南标的目的的下宫遗址规划已经逐渐展露“实容”。

据介绍，做为“陕西唐陵大遗址庇护专案”的重要部门，二00六年，此间考古工做者颠末钻探查询拜访与部门试掘，发现乾陵陵寝的东、北、西三座门址构造不异，都由一对三出阙、一对列戟廊和殿堂式大门构成。阙台系夯土高台，周边用砖包砌，四周 堆积的大量瓦片阐明 阙台上原建有阙楼；殿堂式大门则均有夯土台基，周边用砖包砌，两侧与陵寝墙垣相连。

此外，考前人员还对北门门址停止了清理，出土残石马、石虎、石狮、石刻座等六件石刻，此中石虎的发现，为从头熟悉 唐代帝陵北门外石刻组合供给了新材料。

最新查询拜访展现 ，乾陵下宫遗址规模浩荡 ，发现有表里两重夯筑的城墙，外城垣平面呈方形，四边均长达三百八十米摆布；同时在内城及表里城之间，还发现了多处建筑夯土遗迹，为研究唐代帝陵的陵寝轨制供给了第一手实物材料。(记者 冽玮)

武则天墓下宫遗址规划逐渐展露实容[组图]

做为中国独一的两个帝王合葬墓，位于西安西北八十公里乾县的唐乾陵闻名 遐迩。陕西省考古工做者日前对唐乾陵考古获得严重停顿，下宫遗址的规划已逐渐展露“实容”。 详尽

我国考古学家初次搞清晰 唐乾陵下宫规划

唐乾陵位于古城西安西北80公里的乾县,是中国汗青上一对闻名 夫妻--大唐皇帝高宗李治和大周皇帝武则天的合葬陵寝。做为全国独一的两个帝王合葬墓,它凿山建穴,规模巨集大,是中国盛唐汗青文物的集中代表,也是中国目前独一没有被盗掘过的唐代帝王陵墓,被誉为“唐陵之冠”。 〉〉详尽

陕西乾陵开掘之争再引存眷 武则天墓何时“开门”

乾陵为中国第一女帝武则天和她丈夫唐高宗李治的合葬墓,它位于西安市乾县梁山连缀逶迤的三座联袂的山峦间。乾陵的三座山峦,远远看 往 ,好像一个仰面而卧的妇人形体,前面两山像充沛 矗立的乳峰,... 〉〉详尽

武则天墓,该不应发掘 ? 国度文物局:不援助

国度文物局承认开挖武则天墓 早在解放初期,时任科学院院长的郭沫若先生就曾对周恩来总理说过:“毫无疑问,必定有很多字画册本贮存在墓室里!开启乾陵,说不定武则天的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷可重见天日!... 〉〉详尽

独一的两个皇帝合葬陵墓在

西安 是唐朝高宗皇帝和周皇帝武则天的陵墓 位于中国西部陕西省渭河以北的乾陵,是中国两千多年封建汗青中独一的两个帝王合葬的陵墓。

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封土是每座陵墓都必需有的，到如今良多农村地域还施行土葬，还会有小的封土堆存在。古代陵墓的封土形式是如何的呢?接下来就和我一路来领会一下关于古代陵墓的封土形式，欢送阅读!

古代陵墓的封土形式

秦始皇陵是中国现存帝王陵墓中更大的，他的封土堆十分大，大到了考古学家都难以准确 说出的地步。

据史料记载，秦始皇陵封土堆高达五十余仗，停止换算的话也就是如今我们的115米多，如斯浩荡 的封土堆举世稀有。但是就目前的现实情状 来看，目前监测发现秦始皇陵墓的封土堆远没有那么高。

跟着 科技 手段的朝上进步 ，考古学家对秦始皇陵停止了丈量，但是至今仍是没有一个完全同一的数据，那些数据从35.5米到87米之间，而到目前为行，被大都人承认的数据是51.5米高。

那么为什么如今的数据和 汗青 记载的数据呈现了那么大的误差?良多人都认为那是因为时间的感化，封土堆被削低了。但是和秦始皇同时代的诸侯墓比拟，秦始皇陵封土下降的太多，其他诸侯墓封土只要几米，而秦始皇陵封土却多达八十几米。

有专家认为那可能的原因是，本来设想陵的高度是古籍记载的115米，但现实上并没有修到那么高就被迫舍弃 了。原因就是后来的农人起义，秦帝国的国力敏捷衰退，没有才能再停止如许大的工程。

关于秦始皇陵封土的研究还在陆续 ，相信 那些谜团在不久的未来就可以被考古专家们逐个去除 ，到时候我们就能领会此中的奥秘 了。

古代墓葬有哪几种

墓葬有土葬、火葬、水葬等。

墓葬俗称山坟，古墓葬是清代以前的墓葬。古代葬俗因时代、处所的差别而有差别，有土葬、火葬、水葬等。常见的多是土葬。

明、清期间的墓大都有碑，易于识别;清朝九品官以上的墓较多，一般墓碑上刻有其官职;一经发现都要及时上报。明清以前的墓则很难在墓地外表分辩出来，因而在开发推土过程中，必需特殊 重视 。明、清期间多灰砂墓;明清以前多土坑墓、砖室墓。葬具多为木棺，也有瓮棺、陶棺、石椁、石棺;有的因各类原因，下葬后又将死者遗体挖出来从头拆棺或拆在陶罐里，移到此外处所安葬，俗称移(迁)葬，又喊 二次葬。

其葬具多为陶罐，俗称骨罈。墓葬多有随葬品，明、清以前多以生活用具、消费东西陪葬，有的有专门用做陪葬的明器，如汉墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶猪等;明、清期间，流行薄葬，陪葬品很少，一般以粉饰物如玉器、金银器为主。

中国古墓葬墓与葬是既有联络又有区此外两种事物。“墓”是指放置尸体的固定设备，“葬”则是指安设尸体的体例。在考古学上，二者常被合称为“墓葬”。在墓葬中﹐往往还包罗着各类随葬的器物。自古以来，因为受“祖先崇敬”以及“事死如生”等传统看 念的影响，人们对丧葬非常重视。因而，墓葬材料所供给的就不单单是安葬风俗和墓葬轨制自己，往往也能在必然水平上反映出社会 政治 、经济、消费、生活、风俗、宗教、看 念等方面的情状 。所以，墓葬所展示的安葬风俗与安葬轨制经常 被视为其时社会的缩影，墓葬研究就具有相当 重要的意义。

“墓”做为放置尸体的固定设备，是跟着人类 文化 的朝上进步 而发作的，并随时代开展而不竭改变 。最后的时候，对尸体的处置十分简单。《周易·系辞下》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数”。即用茅草裹尸，弃置荒野了事，其实不挖泉台。后来，人们可能不忍心看到亲人尸体被禽兽所食，起头掩埋尸体，于是就呈现了专门放置尸体的泉台。

在旧石器时代，因为人类经常操纵天然洞窟做为住所，故也常操纵天然的洞窟或岩棚做为墓地以安设尸体，如山顶洞人的墓就与住所处于统一洞窟之中。进进 新石器时代之后，因为消费力及生活程度的进步，人们便起头有意识营造各类形式的墓，墓葬及安葬风俗愈加时髦 且形式多样，并且明显具有轨制化的特征 。

中国所发掘 的3000余座母系氏族公社墓葬表白，史前时代的葬俗因时代、地区、文化的差别而在墓形、葬式、葬具等方面展现 出差别的特色。虽然如斯，史前时代各文化配合体一般都是以氏族轨制为根底的，因而在安葬轨制方面往往也存在着一些契合氏族轨制的配合原则。在新石器期间，人们掘坑埋尸已成为黄河流域最普及 的葬法，呈现了氏族公共墓地，有单人葬、多人葬、二次葬等葬式。

跟着社会的开展，还呈现了成人与婴幼儿分葬及品级安葬轨制。到原始社会末期土坑式墓葬从黄河流域开展到长江流域、东南沿海、东北地域，呈现了男女合葬，须眉仰面曲身和女子侧体屈身表白父系氏族的社会构造特征，墓坑也愈加规整，通过墓葬规模大小、葬具的有无或量量以及随葬品多寡好坏等来表现身份品级的差别愈加明显。

如龙山时代，跟着社会经济、手艺的进一步开展，在氏族公共墓地原则普及 存在的同时，因品级差别而存在的差别品级分葬现象更显凸起，以至还因聚落的品级差别呈现了差别规格的贵族墓地，此中以良渚文化的情状 最为清晰 。反山和瑶山遗址都是良渚贵族墓地，但反山墓地的规格明显高于瑶山墓地;别的，还有很多规格低于瑶山的良渚贵族墓地。中原地域陶寺墓地也存在差别品级分葬现象，墓葬规格可分为三类七、八个品级。

古代的墓葬的汗青意义

墓葬研究是以考古出土之墓葬素材 为根底，连系文献素材 来切磋社会风俗以及宗教行为与看 念的一个研究范畴。因而墓葬研究与人对灭亡及身后世界看 有著密切 关系。

因为存亡之事是每一个社会都必需面临的问题。无论古今社会，一个成员的灭亡，常隐含其对整个社会存在的威胁 。故存亡之事不单具有社会意义，也具有宗教意义。

在古代社会中，因为人的生命一般均相当 急促，灭亡更是日常生活中经常发作的事务。人类普及 风俗城市在某个社会成员身后，透过一套丧葬礼法的施行，搀扶帮助 死者分开生者的社会而进进 另一个世界。而我们也能够从生人处置死者和面临灭亡的立场窥探此社会宗教崇奉的特色。

丧葬轨制凡是包罗了丧 礼节 式和安葬两部门。丧礼为生者替死者所施行的一套仪式，以完毕他与那世界的关系，而且包管或引导死者进进 另一个世界;安葬则将死者的身体以一种生者认为安妥 的体例加以处置。

葬礼为丧礼的延续，而在许多文化中，葬礼后还有祭奠 ，为生者诡计与死者往来的活动。因为中国人一贯对丧葬摘 取隆重的立场，故人类著实能够操纵墓葬素材 来讨论中国古代的宗教与社会现象。先秦两汉文献讨论墓葬轨制时凡是有二方面的重点，一是有关墓葬轨制开展，一是墓葬轨制的品级问题。

前者能够藉由墓葬的建筑形造讨论社会对身后世界的看 念，然后者则是阐明 墓葬能够反映出社会阶级为根底的丧葬礼节。曾子曾说过“慎末逃远，民德回 厚矣”，那句话不单是他小我的期看 ，也能够反映丧葬之礼在其时社会中占有的重要地位。

中国史上重视丧葬的情状 ，至少从那些商王大墓的存在已经能够窥知眉目。到了春秋，大墓及丧礼法度的呈现都可做为阿谁社会中人们关于葬礼重视的象征。

到了战国，固然也有一些薄葬的言论呈现，但那些主张却刚好阐明 厚葬是整个社会的大势所趋。那并不是说所有考古发掘 得到的墓葬均为厚葬。而是说，一般人即便现实没有才能实行厚葬，仍然会有一种要求厚葬的企看 ，那正阐明 战国以来，通俗墓葬会高级成分所利用的陶礼器陪葬品的重要原因。

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在古代，因为男女地位上的不服等，封建朝代的皇帝能够拥有后宫佳丽三千，且每三年就要选秀一次。进宫后的女子无论位份凹凸，固然身份上是皇帝的妻妾，但对皇帝来说她们更多的意义是繁衍皇嗣和平衡前朝的政治，因而皇帝不成能做到密意专一。良多人都认为女子被选中进宫是一生更大的福分，其实否则。关于通俗 人家的女子来说，固然被选为妃嫔后，能够在通俗 人一生都没时机一睹的紫禁城享尽荣华富贵，但无疑那一生都不克不及实现“一生一世一双人”的期看 了。

纵看 汗青，西施被范蠡献给吴王，唐玄宗在马嵬坡赐死了曾经备受溺爱的杨贵妃。即便有多年专宠宫女身世的万氏并为其废后的明朝成化皇帝，但在人们心中，身为贵爵将相的他们无一不身份特殊 ，天然关系利益的扑朔迷离招致那种家庭下连系的婚姻也难有实爱。而古籍中如梁山伯祝英台般动人的恋爱故事，比拟于传播的文物毕竟无从考证。但在我国古墓的偶尔发现，又让人们为贵爵将相的恋爱再次冲动 。江苏出土1男34女合葬墓，墓中一文物热 哭专家：那狗粮撒得纷歧般。

在2009年，我国考古专家不测在江苏发掘 了一男三十四女的合葬陵墓。颠末专家判定后，确按时间为汉朝期间，而墓的仆人，就是我们都耳熟能详的汉都王刘非。

刘非为汉景帝之子，年长汉武帝刘彻12岁，是其同父异母的兄长。在汗青上，刘非在平定七国兵变时立下赫赫战功，其父刘景帝在位时就非常重视他，特赐号 “江都王”。在汉武帝期间，刘非又为皇帝刘彻平定了匈奴之乱。所以战功赫赫，执政有道的刘非一生平稳 渡过，晚年病故后被安葬在如今的江苏盱眙大云山，也是汗青上为数不多得以善末的亲王。

但后来，盗墓贼先刺探到刘非之墓，来考古专家便告急决定发掘刘非之墓。在当专家翻开墓室时，固然墓中的文物已被先前到来的盗墓贼掠走了部门，但剩余的大部门贵重 的文物照旧还在，那让察看 队一行人都非常欣喜不测。那此中除了江都王刘非的骸骨，还有34具女性骸骨和其他乐器刀兵等青铜器具。那三十余位女性尸体都是伴同 殉葬的后妃，而工做人员对文物数量统计后，发现其总量已超越万件，且每件都做工精巧独有意蕴，有着很高的汗青研究价值。

那此中不能不提的是，从一位女尸的殉葬品中发现的一枚印章及一对银带钩，那两件文物都于12号从古墓出土。专家判定发现，银带钩上清晰 地刻有“长毋相忘”四个字，而印章上则有着墓仆人刘非的位号和“妾胜适”的字样，印章背后则是她的名字——“淳于婴儿”。江苏出土1男34女合葬墓，墓中一文物热 哭专家：那狗粮撒得纷歧般。

根据 那些文物的规格和操行 来看，那具女尸生前位份不高，身份也其实不尊贵。然而一个妾侍又若何可以拥有印有刘非位号的印章呢？那根据古代的端方来说那完全不合错误，所以专家揣测 ，她在世时侍奉妥帖深受江都王的宠幸相信，故而那枚印章才会伴同 她下葬。

先前说到的银带钩，其外型特殊 ，远远看起来好像 两条正在接吻的龙，两条龙上面还刻有“长毋相忘”四个字。那四个字的含义是：将来的日子还很远 远，请你必然不要忘记我。那让其时在场的所有考古专家和工做人员，霎时被冲动 到了。不能不说，前人撒起狗粮来也不比我们现代人差。那仅有一个的银带钩江都王刘非抉择 只给了她，由此我们就可得知，那两二人恩恋爱深，不然一个妻妾成群的封王又怎会做出如许的行为？生前许下的一生一世的许诺身后也相伴相守，如许的恋爱，实的是让人羡慕啊。