90年安徽女子为“庇护”犯下命案丈夫，在家挖地洞，让其躲躲17年

“亲亲相隐”是孔子提出来的一种轨制，是指夫妻、父母、子女以及特定亲属之间能够彼此隐瞒功行，即便晓得立功嫌疑人的行迹但不陈述，也不会遭到刑事造裁，此轨制在古代是一项重要的道德原则，在古代法令系统中占有重要的地位，也是封建刑律的一项根本原则。

在古代，亲亲相隐轨制还有一个重要的感化，统治者需要用如许的封建礼制来庇护本身的统治。亲亲相隐的轨制可以给人关心，重视对亲情和家庭的庇护，表现了儒家的伦理纲常思惟。

新中国成立后，亲亲相隐的轨制被废除。那套属于古代的轨制在现代其实不适用。社会在开展改变，如今的立功手法也屡见不鲜，假设亲亲相隐如许的刑法一旦在现代利用，那么不晓得要繁殖几查不出来的隐形案件。

在安徽的濉溪县，有一位流亡了十七年的逃犯在家被挠捕。你猜猜那么多年里他躲到哪里往了？

在濉溪县，有一种喊做“红杆子”的中草药，也喊“虎杖”“酸筒”，有活血化瘀，行咳的成效。到了红杆子生长的季节，濉溪镇的人就会带着一个大麻袋往摘集红杆子卖钱。

惠某文此日和父亲一路往摘集红杆子，那里的红杆子一片片的，他们摘都摘不赢。他们的袋子很快就被红杆子拆满了。“今天的收获实多，我也没想到今天能摘到那么多红杆子，就是袋子被拆满了，我们往借一个吧。”

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父子两小我往了离他们比来的惠明家往接袋子，但是，惠明说他的袋子不借，只租。父子两小我面面相觑，仍是决定租了袋子。但是因为比力焦急，他们就筹议着在卖完红杆子之后再把钱给惠明。

今天的红杆子价格比以往的要高两倍，父子二人原来就摘的多，所以今天挣了很大一笔钱。卖完红杆子回来，惠某文的父亲就往把租借的麻袋还给惠明。然而，此时的惠明却不认账了。

他说要收两倍的租金，惠某文的父亲那哪儿能容许，两小我就如许吵起来，情急之下，惠明一把将惠某文的父亲推到了地上。地上的泥水沾到了惠某文父亲的身上。

惠某文的父亲带着满身的泥水回到了家。看到满身泥水的受伤的父亲，惠某文间接就冲到了惠明的家里，两小我争论起来，惠某文拿起身边的工具就砍向了惠明。惠明死了，在那种惊慌慌张的气氛下，惠某文抉择了逃跑。

逃跑之后的惠某文在山上躲了一个礼拜，山上食的饮的都没有，不由得饥饿的惠某文跑回了家。看到饿的瘦骨嶙峋的丈夫，惠某文的老婆心疼的眼泪曲流。

为了反面丈夫分隔，惠某文的老婆提出挖一个地洞，让惠某文住进往，如许差人也不会发现他，他们还能生活在一路。只是地洞里的生活会过的苦一点。惠某文想也没想就附和了本身老婆的提议。

惠某文就如许在那个地洞里多了十七年，那个小小的才一米多的地洞也就如许拆了惠某文十七年。白日，惠某文就住在那个洞里面，到了晚上，他就会偷偷溜出来，那件工作连惠某文的父母都不晓得。

但是，群寡的眼睛是雪亮的，躲了十七年的惠某文毕竟仍是因为本身放松警惕而被邻人发现举报了。警方当即就前去惠某文家将惠某文拘捕回案。

在地洞里躲了十七年的惠某文末于得以重见天日，他说，“现在我再也不消担惊受怕了，政府要交代什么就交代什么，该说的我都说。”那十七年的地洞生活对惠某文来说必然欠好受，事实那是一个阴暗流湿的处所。惠某文被挠到的时候，那个洞里面已经有了很多积水。

惠某文犯有意杀人功。《中华人民共和国刑法》第二百三十二条规定，有意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。

惠某文在激动之下将惠明杀死，之后没有在第一时间抉择往自首，反而是流亡了十七年之久。惠某文的那种行为影响很恶劣，属于情节严峻的立功，他的功行最末会在“处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑”之间。

惠某文的老婆犯偏护功。《刑法》第三百一十条规定，明知是立功的人而为其供给隐躲处所、财物，搀扶帮助其窜匿或者做假证明偏护的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管束;情节严峻的，处三年以上十年以下有期徒刑。假设是事前通谋的，以配合立功论处。

惠某文的老婆的行为固然情有可原，但是她在家中挖洞让惠某文躲起来的让其躲躲了17年之久的行为冒犯了我国的刑法，犯了偏护功。假设惠某文的老婆可以在第一时间劝诫本身的丈夫自首，或许就不会有如许的结局了。

因为一时的不舍，惠某文的老婆将本身的丈夫躲在了家里十七年，他们躲过了前面十七年牢狱之灾，却没有办法逃脱始末要面临的刑罚。惠某文在地洞里待了十七年，那十七年又与坐牢有何异呢？

有人说“得妻如斯，夫复何求？”惠某文老婆的行为当然动人，但是法令不是随意造定的，它是约束人道德性为的更低底线。最末，惠某文老婆如许的行为不只没有庇护得了惠某文，反而是夫妻双双把牢进。

关于如许的工作，你有什么观点呢？

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