墨允炆后嗣到成化年间仍然在世，但随后并没有其有子嗣的记载

建文帝墨允炆事实有没有死在昔时奉天殿的那场大火之中，似乎已经没有人在乎。事实根据民间传说，那位把皇帝那份职业做得乌烟瘴气的“漏网之鱼”，出逃之后脚印几乎遍及了全国甚至全世界。既然如斯，那位建文皇帝有没有留下血脉呢？

长子白文奎

根据《明实录》和《明史》，墨允炆有据可查的子嗣共有两人，别离是皇太子白文奎和建庶人白文圭。

白文奎，生于洪武二十九年（1396年）十月三十日，生母为皇太孙妃马氏。他是明朝汗青上空前绝后的一位老皇帝在世时出生的皇曾孙。据说墨元璋竟然对曾长孙出生还很不满，认为倒霉，《明太祖实录》记载：“甲寅，皇曾孙文奎生，皇太孙允炆长子也。上曰：‘十月，数之末，又生于晦日。’命内庭勿贺。”那个只怕是墨棣篡位后修改《太祖实录》，为了恶心大哥墨标才如许说的吧。

所谓的“晦日”是指中国夏历每月的最初一天，即大月的三十日，小月的二十九日。但是从已知材料来看，似乎也查不到“晦日”到底有什么欠好的意义。所以墨元璋的那段话，可能率是造假。

墨允炆即位后，于建文元年（1399年）二月封爵白文奎为皇太子。南京城破的当天，年仅七岁的皇太子白文奎下落不明。《明史》记载：“燕师进，七岁矣，莫知所末。”

次子白文圭

白文圭，生于建文三年（1401年）十二月，生母为已经由皇太孙妃进封皇后的马氏。南京城破之后，年仅两岁的白文圭被留在了皇宫内，若何处置那个小童，成了困扰墨棣的难题。最末墨棣将其送到老家凤阳，幽禁于广安宫中，称为“建庶人”。《明史》记载：“年二岁，成祖进，幽之中都广安宫，号为建庶人。”

白文圭

建庶人的命运极为惨痛，以他南京城破时两岁的年纪来看，关于其父皇和母后应该是毫无记忆的。而在尔后的55年时间里，他的人生就不断在那座小小的广安宫中渡过，那一方六合，竟然就是全数。

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景泰八年（1457年）正月十七日凌晨，明英宗墨祁镇从紫禁城外的南宫中策动政变，将皇位从弟弟墨祁钰手中从头夺了回来。复辟之后的明英宗杀戮景泰朝大臣、闻名的民族英雄于谦，废弟弟仍为郕王，改景泰八年为天顺元年，并在弟弟身后赐恶谥“戾”。

朝局根本不变之后，墨祁镇想起来要改进一下本身本就颇为不胜的口碑，想来想往，那位曾经的俘虏皇帝想起了“同为天边沉溺堕落人”的白文圭。释放早已不敷为患的建文帝之子，无疑是个一本万利的好办法。《天顺日录》记载：“上复位之后，因思建庶人辈无辜淹禁将五、六十年，意欲宽之。一日，谓贤曰：‘亲亲之意，实所不忍。’贤即对曰：‘陛下此一念，六合鬼神实临之，太祖在天之灵实临之，尧、舜故意不外如斯。’上遂决。本日白太后，许之。摆布或认为不成，上曰：‘有天命者，任自为之。’摆布闻之，皆愧服不克不及行。”

引文中的“贤”，即《天顺日录》的做者李贤。英宗复辟后，李贤是内阁大学士，他和皇帝之间的对话笔录，可信度极高。最末建庶人分开广安宫那一方小小的六合，栖身到了凤阳城中。朝廷每月供给“廪饩（即粮食之类生活物资）”，而且容许白文圭“于军民之家自择婚配”，目标是“以续其后”。

《明史》上说白文圭在被释放后“不多卒”，那个是明显的错误。“不多”那个词语，意思就是泛指没有多久。但事实上那位建庶人在获得自在之后，至少还活了十年。

墨见深

《明宪宗实录》记载：成化三年（1467年），“庚戌，巡抚淮扬、右副都御史胜昭言：建庶人、吴庶人等俱置凤阳城中，官军巡护警拆，声闻陵园，恐或未安。况城池不修，或有不逞之徒一时事出意外，猝难防备。”“建、吴二庶人送置有军卫城池处，或凤阳旧中书省，严加提防。庶亲亲之意不失，而防卫之虑亦严。”最末宪宗以“安设已定”的理由否决了那项提案，但至少阐明在被释放十年之后，白文圭仍然在世。

至于以57岁高龄才得以婚配的建庶人有没有子嗣呢？从尔后的实录记载来看，没有一个字提到，想来是没有的。根据一般结论，建文帝的血脉至此而绝。