工具问丨赵海涛：二里头遗址为何被称为“最早的中国”？

中新社郑州4月10日电 题：二里头遗址为何被称为“最早的中国”？

——专访中国社会科学院考古研究所二里头工做队队长赵海涛

中新社记者 韩章云

在中华文明探源工程中，二里头遗址是探究夏文化的关键点。中国社会科学院考古研究所二里头工做队队长赵海涛近日承受中新社“工具问”独家专访，解读二里头遗址为何被称为“最早的中国”，二里头文化何以是中华文明总历程的核心与引领者。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：二里头遗址为何被称为“最早的中国”？

赵海涛：“最早的中国”可从“最早”和“中国”两方面理解。“中国”一词最早见于西周青铜器“何尊”铭文“余其宅兹中国”。连系《尚书》《逸周书》《史记》等文献记载，“中国”指洛邑所在的洛阳盆地及以其为中心的中原地域。在西周人心目中，“有夏之居”所在的洛阳盆地是“中国”，那里居“全国之中，四方进贡道里均”。“中国”的最后意义是“中心之城”或“中土之国”，指王都城城及京畿地域，是王权国度的权利中心。“最早的中国”就指地处“全国之中”的最早国都及此中心地域。

1959年，闻名史学家、考古学家徐旭生率队在豫西查询拜访“夏墟”时，发现了河南偃师二里头遗址，在随后60多年的发掘中，又发现了丰富而重要的文化遗存。

60多年的考古摸索表白，二里头遗址是最早在洛阳盆地定都的广域王权国度国都，更符合“最早的中国”。中国粹术界一般认为，那里即夏朝晚期国都遗址。

二里头遗址航拍图。受访者供图

夏朝，是中国古代文献记载的第一个王朝。其成立奠基了华夏文明的基石，成为中华文明史上的一个里程碑。

此外，二里头遗址还有许多创始性的成就相继被发现：中国最早的城市主干道网、最早的“紫禁城”、最早的有中轴线规划的大型“四合院”式宫室建筑群、最早的国度级祭奠区和祭奠遗存、最早的大型围垣官营做坊区、最早的青铜铸造做坊及青铜礼器群、最早的绿松石器加工做坊及绿松石量礼器群等诸多“中国之最”。同时，二里头文化爱崇龙的文化堪称中华民族龙图腾最间接、最正统的根源。

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二里头遗址出土文物绿松石龙形器。受访者供图

不难发现，二里头遗址是中国甚至东亚地域最早具有明白规划的核心都邑。那足够表白二里头文化产生了最早的王权和王权国度，二里头遗址成为王国的权利、祭奠、礼节、经济等方面的核心，独具中国古代政治文明特量的王朝礼法业已构成。

因而，从区域天文位置到一系列史无前例的“王朝气象”，都足够阐明二里头遗址是“最早的中国”。

二里头遗址出土文物玉钺。受访者供图

中新社记者：二里头国都规划有何特征？

赵海涛：颠末60多年的发掘和研究，我们对二里头国都规划有了初步领会。考古发掘表白，二里头国都营建之初即有严谨、规整的规划。

二里头遗址5号基址。受访者供图

总体上看，二里头国都以中心区的“井”字形主干道路及其两侧墙垣，规划构成以宫殿区为核心的网格局规划。祭奠区、宫殿区和官营做坊区三个最重要的区域刚好在中路，宫殿区位居中心，重要遗存拱卫在宫殿区四周，为多个朴直的网格区域，表白极可能已呈现了宫城居中、权贵拱卫、分层规划、分区而居、区外设墙、“居葬合一”的规划。那是二里头国都规划考古中的一项严重打破。

二里头国都完全契合“择全国之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”的国都规划特征。如许严谨、清晰、规整的规划规划，展现其时的社会构造条理明显、品级有序，统治格局次序井然，表示其时已有成熟兴旺的规划思惟、统治轨制和形式，是二里头进进王权国度的最重要标记。

二里头国都呈现后，其城市规划、宫城轨制、宫殿建筑轨制等，在偃师商城、洹北商城以至周代都能见到影响陈迹，阐明二里头国都的规划思惟、规划轨制被后世继续，影响深远。

二里头遗址工做场景。受访者供图

中新社记者：二里头文化为何被称为中华文明总历程的核心与引领者？

赵海涛：2018年5月，中国国务院新闻办公室举行“中华文明起源与早期开展综合研究”新闻发布会提出，距今3800年前后，中原地域构成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总历程的核心与引领者。

距今3800年至3500年的二里头文化，恰是中原地域最耀眼的文明形态。二里头文化的核心地位，构成于其划时代的横空呈现过程。曾盛极一时的龙山文化、石家河文化、陶寺文化逐步式微下往之后，没有继之而起的兴旺文明，仅有二里头文化桂林一枝，成为其时东亚地域最早的核心文化。

二里头遗址出土文物玉牙璋。受访者供图

同时，二里头文化所在的中原地域先民，在继续当地优良文化的根底上，兼收并蓄，普遍吸收四周文明先辈因素，打破了小天文单位的造约，创造出重视次序、强调合成的大范畴青铜礼乐文明，开启了中国王朝文明的序幕。

二里头文化核心地位确实立，起首凸起表现在二里头国都发现的一系列的“王朝气象”。从二里头国都选址、城市规划、社会品级、丧葬礼节等轨制能够发现，二里头文化是中华文化的正统泉源，确立了以礼乐文化为底子的华夏文明的根本特量。

二里头遗址出土文物乳钉纹铜爵。受访者供图

其次，二里头文化核心地位也表现在二里头文化散布区的整体聚落形态上，中原腹地构成了以二里头遗址为中心的“寡星捧月式”的聚落散布格局和“金字塔形”的社会构造，规划收集清晰，品级构造清楚，足够展现了二里头王国具有兴旺的掌握收集和统治文明。

二里头文化的引领感化，一则表现在对商周文明产生了深远影响。出格是二里头礼器铸造手艺、组合、外型以及青铜礼乐轨制、祭奠和占卜行为、日用陶器等，被商周王朝继续，奠基了商周文明最次要和最间接的根底，对其礼法文化的内涵、王朝社会政治构造甚至掌握区域产生了间接和严重影响，并被后世延续开展。

二里头遗址出土文物网格纹青铜鼎。受访者供图

二则表现在对周边地域的文化也产生了强大影响，东南之江淮地域、南方之江汉地域、西南之成都平原、西方之渭洮流域、北方之赤峰地域，都能够见到二里头文化的踪迹。二里头先民创造的牙璋、铜铃、镶嵌绿松石铜牌饰、陶盉等礼法用器，向四围发射出超越天然天文单位和文化屏障的强力冲击波，改动了本地的文明和社会开展历程，表现出二里头文化的政治礼节、轨制、思惟，有强大的引领、辐射感化。

二里头遗址出土文物镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰。受访者供图

由上可见，二里头文化、二里头王国的降生，在中国汗青上具有划时代的意义，是中华文明总历程的核心与引领者。(完)

受访者简介：

赵海涛，中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头工做队队长，主持或参与二里头遗址多项重要发现。主持国度社科基金重点项目等多项课题，在《考古》等学术期刊颁发30余篇学术论文或简报。代表做有：《二里头 1999～2006》《二里头都邑聚落形态新识》《二里头遗址二里头文化四期晚段遗存探析》《二里头 1999～2006》(主编之一)进选全国文化遗产十佳图书、中国社会科学院立异工程严重科研功效，获中国社会科学院第十届优良科研功效二等奖等。